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Questões de EFAF Português - Leitura e Interpretação de Texto

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Fonte

Questão 9 3180067
Fácil 00:00

Colégio Pedro II 2016
  • EFAF Português
  • Sugira
  • Leitura e Interpretação de Texto
  • Ambiguidade, Polissemia, Homônimos e Parônimos Gêneros textuais não verbais e mistos
  • História em Quadrinhos Tirinha
  • Exibir tags
Resolução comentada

Texto

A palavra "outros", quando acrescentada à pergunta do Armandinho, no 3° quadrinho da tirinha, quer dizer que

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Questão 50 1385175
Fácil 00:00

CN 2° Dia 2016
  • EFAF Português
  • Sugira
  • Leitura e Interpretação de Texto
  • Estratégias de leitura Gêneros textuais - Verbais/Descritivos
  • Texto de divulgação científica
  • Exibir tags
Resolução comentada

No dia 05 de Novembro de 2015, ocorreu o rompimento de duas barragens em um distrito de Mariana (MG), causando a morte do Rio Doce. Desde o dia do rompimento da barragem, órgãos ambientais estaduais e federais monitoram a qualidade do Rio Doce. A tragédia é considerada como o maior desastre ambiental do país. A água e a lama contaminadas afetaram a dinâmica da cadeia alimentar e especialistas acreditam que serão necessárias décadas para a recuperação desse ambiente devastado.

 

Com relação à cadeia alimentar, marque a opção correta.

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Questão 19 1384848
Fácil 00:00

CN 2° Dia 2016
  • EFAF Português
  • Sugira
  • Gramática Leitura e Interpretação de Texto Ortografia
  • Argumentativo Estratégias de leitura Linguagem
  • Variações linguísticas
  • Norma-padrão
  • Exibir tags
Resolução comentada

Texto para a questão.

 

    O desaparecimento dos livros na vida cotidiana e a diminuição da leitura é preocupante quando sabemos que os livros são dispositivos fundamentais na formação subjetiva das pessoas. Nos perguntamos sobre o que os meios de comunicação fazem conosco: da televisão ao computador, dos brinquedos ao telefone celular, somos formados por objetos e aparelhos.

    Se em nossa época a leitura diminui vertiginosamente, ao mesmo tempo, cresce o elogio da lgnorância, nossa velha conhecida. Há, nesse contexto, dois tipos de ignorância em relação às quais os livros são potentes ou impotentes. Uma é a ignorância filosófica, aquela que em Sócrates se expunha na ironia do "sei-que-nada-sei". Aquele que não sabe e quer saber pode procurar os livros, esses objetos que guardam tantas informações, tantos conteúdos, que podemos esperar deles muita coisa: perguntas e, até mesmo, respostas. A outra é a ignorância prepotente, à qual alguns filósofos deram o nome de "burrice". Pela burrice, essa forma cognitiva impotente e, contudo, muito prepotente, alguém transforma o não saber em suposto saber, a resposta pronta é transformada em verdade. Nesse caso, os livros são esquecidos. Eles são desnecessários como "meios para o saber". Cancelada a curiosidade, como sinal de um desejo de conhecimento, os livros tornam-se inúteis. Assim, a ignorância que nos permite saber se opõe à que nos deforma por estagnação. A primeira gosta dos livros, a segunda os detesta.

    [...]

    Para aprender a perguntar, precisamos aprender a ler. Não porque o pensamento dependa da gramática ou da língua formal, mas porque ler é um tipo de experiência que nos ensina a desenvolver raciocínios, nos ensina a entender, a ouvir e a falar para compreender. Nos ensina a interpretar. Nos ajuda, portanto, a elaborar questões, a fazer perguntas. Perguntas que nos ajudam a dialogar, ou seja, a entrar em contato com o outro. Nem que este outro seja, em um primeiro momento, apenas cada um de nós mesmos.

    Pensar, esse ato que está faltando entre nós, começa aí, muitas vezes em silêncio, quando nos dedicamos a esse gesto simples e ao mesmo tempo complexo que é ler um livro. É lamentável que as pessoas sucumbam ao clima programado da cultura em que ler é proibido. Os meios tecnológicos de comunicação são insidiosos nesse momento, pois prometem uma completude que o ato de ler um livro nunca prometeu. É que o ato da leitura nunca nos engana. Por isso, também, muitos afastam-se dele. Muitos que foram educados para não pensar, passam a não gostar do que não conhecem. Mas há quem tenha descoberto esse prazer que é o prazer de pensar a partir da experiência da linguagem - compreensão e diálogo - que sempre está ofertada em um livro. Certamente para essas pessoas, o mundo todo - e ela mesma - é algo bem diferente.

(TIBURI, Márcia. Potência do pensamento: por uma filosofia política da leitura. Disponível em http://revistacult .uol.com.br —- 31 de jan. 2016 = com adaptações)

Assinale a opção na qual a palavra em destaque está de acordo com a ortografia oficial.

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Questão 5 624093
Fácil 00:00

COTUCA 2016
  • EFAF Português
  • Sugira
  • Gramática Leitura e Interpretação de Texto
  • Figuras de Linguagem Pontuação
  • Aspas
  • Exibir tags
Resolução comentada

Leia a tirinha abaixo para responder à questão.

 

Na tirinha, as aspas foram utilizadas para indicar:

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Questão 8 615953
Fácil 00:00

CTI (UNIFICADO) 2016
  • EFAF Português
  • Sugira
  • Leitura e Interpretação de Texto
  • Estratégias de leitura Gêneros textuais não verbais e mistos
  • charge/cartum
  • Exibir tags
Resolução comentada

Leia a charge.

(www.otempo.com.br, 11.08.2015)

 

Considerando-se a imagem e o diálogo entre as personagens, é correto afirmar que a charge traz uma crítica à

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Questão 3 615926
Fácil 00:00

CTI (UNIFICADO) 2016
  • EFAF Português
  • Sugira
  • Leitura e Interpretação de Texto
  • Estratégias de leitura Gêneros textuais - Verbais/Narrativos
  • Fábula
  • Exibir tags
Resolução comentada

Leia o texto para responder à questão.

 

O leão fugido

 

  O leão fugido do circo vinha correndo pela rua quando viu um senhor à sua frente. Aí caminhou pé ante pé, bateu delicadamente nas costas do senhor e disse disfarçando a voz leonina o mais possível: “Cavalheiro, tenha cuidado e muita calma: acabei de ouvir dizer que um macaco fugiu do circo agora mesmo”. O cavalheiro, ouvindo o aviso, voltou-se, viu o leão e morreu de um ataque do coração. O leão então murmurou tristemente: “Não adianta nada. É tal a nossa fama de ferocidade que matamos, mesmo quando queremos agir em favor do próximo”.

  Moral: A quem nasce feroz não importa o tom de voz.

(Millôr Fernandes, Fábulas Fabulosas)

O efeito de sentido irônico da história vem da

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