Questões de EFAF Português - Leitura e Interpretação de Texto

Para responder à questão, leia o texto abaixo.

 

TEXTO

“A política não é lugar pra preto vagabundo feito você!”

(Douglas Belchior)
   

    Tenho plena consciência de que represento uma exceção. Ainda que miscigenado (fosse a pele retinta, bem sei que a vida reservaria ainda mais dificuldades), como homem negro, estudei. Alcancei o banco de uma universidade reconhecida, a PUC- SP, onde me formei em História e alcei o desvalorizado, mas nem por isso menos nobre, status de professor. Trabalhador da rede pública estadual de São Paulo, nada convidativo financeiramente, mas ainda assim, digno.

    Conciliar profissão a militância política foi uma opção consciente – outro privilégio para poucos. Trabalho, ganho a vida e pago minhas contas fazendo o que amo: educação, logo, política. A vida que escolhi me levou a pessoas incríveis: lideres políticos, intelectuais, atletas e artistas. Me levou a lugares impensáveis: salas acarpetadas de governos, viagens para debates, palestras e atividades políticas das mais diversas em quase todos os estados brasileiros e até nos EUA. Em todos esses espaços, tanto em momentos de conflito com adversários, quanto em momentos de elaboração e confraternização com os meus da “esquerda”, uma coisa nunca mudou: sou um homem negro. E como um negro no país da democracia racial, sempre soube que o tratamento gentil e tolerante a mim dispensado sempre esteve condicionado a que eu soubesse o meu lugar e que não me atrevesse a sair dele.
    Fui candidato a deputado federal nas eleições de 2014. Alcancei quase 12 mil votos, alcançando posição de segundo suplente à câmara federal. Como liderança política do diverso e confuso movimento negro brasileiro, me dediquei ao enfrentamento ao racismo, à denúncia do genocídio negro e à luta por direitos sociais para o povo negro, sobretudo no que diz respeito à educação e aos direitos humanos, temas em que atuo com mais profundidade. Ainda assim, sempre enfrentei olhares desconfiados, posturas desencorajadoras e a impressão de eterna dúvida quanto à minha capacidade política ou profissional. Depois da candidatura em 2014, essa impressão só aumentou. E agora finalmente transpareceu, verbalizada, em uma destas conversas de internet, na última semana: “A política não é lugar pra preto vagabundo feito você!”
    Um fato é inquestionável: negros não são tolerados na política, senão como serviçais, cabos eleitorais ou, no máximo, assistentes. No campo da esquerda isso não muda. E se for mulher é ainda mais difícil. Só que desta vez consegui reverter o efeito desestimulante. Diante da cultura racista dominante na ocupação dos espaços do poder político, dou aqui a minha resposta: “Vamos enfrentar, vamos disputar e vamos vencer! Lugar de preto é onde ele quiser – inclusive na política!”

(http://negrobelchior.cartacapital.com.br/politica-nao-e-lugar-pra-preto-vagabundo-feito-voce/. Texto adaptado)

Ao dizer que alcançou o “banco de uma universidade reconhecida, a PUC-SP”, o autor vale-se de uma linguagem figurada, em que, por meio de uma metonímia, utiliza a parte como equivalente do todo. De maneira conotativa, ele afirma, nesse trecho, que conquistou “uma vaga na universidade”. No dicionário, a palavra “banco” (móvel em que as pessoas sentam) é homônima do vocábulo “banco” (lugar onde se fazem transações monetárias).

 

Considerando os pares de palavras abaixo, em qual deles também se verifica relação de homonímia?

O Dicionário Houaiss Eletrônico apresenta duas acepções para o substantivo “duelo”: 1. luta previamente ajustada entre duas pessoas, em campo aberto, na presença de testemunhas, com armas iguais escolhidas pelo ofendido, e que tem por objetivo o desagravo da honra de um dos combatentes. 2. Derivação:  sentido figurado.

Qualquer oposição conflituosa de ideias, forças, pessoas etc. O substantivo “Duelo”, no título do conto, NÃO guarda das acepções dicionarizadas o seguinte elemento de significação:

Para denunciar o abuso a que nossas crianças se sujeitam, a peça publicitária explora os seguintes recursos, EXCETO

DICIONÁRIO FEITO POR CRIANÇAS REVELA UM MUNDO QUE OS ADULTOS NÃO ENXERGAM MAIS

 

    Em abril, aconteceu a Feira do Livro de Bogotá, e um dos maiores sucessos foi um livro chamado Casa das estrelas: o universo contado pelas crianças. Nele, há um dicionário com mais de 500 definições para 133 palavras, de A a Z, feitas por crianças.
    O curioso deste “dicionário infantil” é como as crianças definem o mundo através daquilo que os adultos já não conseguem perceber. O autor do livro é o professor Javier Naranjo, que compilou informações ao longo de dez anos durante as aulas. Ele conta que a ideia surgiu quando ele pediu aos seus alunos para definirem a palavra “criança”, e uma das respostas que lhe chamou atenção foi: “uma criança é um amigo que tem o cabelo curtinho, não toma rum e vai dormir cedo”.
     Veja outros verbetes do livro e as idades das crianças que os definiram:
• Adulto: pessoa que, em toda coisa que fala, fala primeiro dela mesma. (Andrés, 8 anos)
• Água: transparência que se pode tomar. (Tatiana, 7 anos)
• Branco: o branco é uma cor que não pinta. (Jonathan, 11 anos)
• Camponês: um camponês não tem casa, nem dinheiro, somente seus filhos. (Luis, 8 anos)
• Céu: de onde sai o dia. (Duván, 8 anos)
• Dinheiro: coisa de interesse para os outros com a qual se faz amigos e, sem ela, se faz inimigos. (Ana María, 12 anos)
• Escuridão: é como o frescor da noite. (Ana Cristina, 8 anos)
• Guerra: gente que se mata por um pedaço de terra ou de paz. (Juan Carlos, 11 anos)
• Inveja: atirar pedras nos amigos. (Alejandro, 7 anos)
• Mãe: mãe entende e depois vai dormir. (Juan, 6 anos)
• Paz: quando a pessoa se perdoa. (Juan Camilo, 8 anos)
• Solidão: tristeza que dá na pessoa às vezes. (Iván, 10 anos)
• Tempo: coisa que passa para lembrar. (Jorge, 8 anos)
• Universo: casa das estrelas. (Carlos, 12 anos)

André Fantin
Adaptado de repertoriocriativo.com.br, 22/05/2013.

Por meio da generalização, pode-se atribuir um determinado conjunto de traços que não se relacionam apenas com o que está sendo nomeado.

 

O melhor exemplo desse procedimento de generalização está presente em:

TEXTO

 

Negrinho do pastoreio

 

    Há muitos anos, no tempo da escravidão, trabalhava em uma grande fazenda no Rio Grande do Sul um negrinho miúdo e fraquinho, mas muito habilidoso. O seu patrão era um homem malvado e obrigava o garoto a fazer todo tipo de trabalho.

    Certa vez, no inverno, num frio de rachar, ele mandou o garoto pastorear seus trinta

[5] cavalos. Mas avisou que tivesse atenção especial com o cavalo baio, que era o mais valioso da fazenda.

    O negrinho passou o dia todo bem longe da estância, pastoreando os animais. No caminho de volta, no final da tarde, com muito frio e fome, resolveu parar um pouquinho para descansar e ... acabou dormindo.

[10] Quando o menino acordou, ficou assustado: raios riscavam o céu, anunciando uma grande tempestade, e os cavalos tinham fugido. Com dificuldade, debaixo de muita chuva, conseguiu reuni-los e, para ter certeza de que estavam todos ali, começou a contar:

    — 1,2,83, 4... 29...297?! Ops! Está faltando um! E é o cavalo baio!

    O negrinho procurou o cavalo fugitivo por muito tempo, mas não o encontrou. Então,

[15] resolveu levar os outros 29 de volta para a estância. Já imaginou se mais algum se perdesse?

    Chegando lá, o estancieiro logo notou a ausência de seu valioso cavalo baio e ficou furioso:

    — O que você fez com o baio? Ah, provavelmente vendeu o cavalo por uns míseros trocados, né? Seu ladrãozinho barato! Mas você vai trazê-lo de volta!

[20] Em seguida, pegou o chicote e deu uma surra daquelas no pobre menino.

    Debaixo de chuva, e com muito medo e chorando, o menino saiu à procura do animal. Já  era madrugada quando encontrou o baio pastando. Ele o laçou, mas o nó se desfez e o cavalo fugiu novamente.
    Quando chegou à fazenda sem ter conseguido capturar o animal, o negrinho foi

[25] recepcionado com a fúria do seu malvado patrão.

    — Onde está o cavalo?

    — Eu encontrei o baio pastando, cheguei a laçá-lo, mas...

    — Mas o quê, garoto?

    — Mas não consegui segurar o laço e ele escapou de novo. Eu trago ele de volta amanhã,

[30] senhor.

    — Amanhã? Coisa nenhuma! Você está mentindo e será castigado.
    O homem cruel bateu muito no garoto. Depois, o amarrou num tronco e o colocou sobre um formigueiro. Que malvadeza! O negrinho chorou muito e, depois de sofrer a noite inteira, deu um suspiro e morreu.

[35] No dia seguinte, o fazendeiro acordou e foi olhar o negrinho. O menino estava lá, em pé, sem nenhum arranhão ou cicatriz das chicotadas nem marcas de picadas de formiga. Ao seu lado, a imagem de uma santa e, mais adiante, o baio e os outros 29 cavalos.

    Então, o estancieiro se jogou ao chão e implorou ao negrinho e à santa:
    — Perdoem-me! Perdoem-me! Eu prometo mudar... Prometo ser bom e ajudar aos

[40] necessitados... Prometo tudo o que quiserem.

    Sem dizer uma palavra, o negrinho montou no cavalo baio e partiu, ninguém sabe para onde.

    Os comentários sobre a morte do pequeno escravo logo se espalharam pela região e as pessoas começaram a acender velas pela alma do bom negrinho.

[45] Desde então, muitos recorrem a ele quando precisam de ajuda. E comum, por exemplo, ouvir histórias de gente que fez algum pedido e foi atendido.

    E tem mais! Tropeiros e peões, que viajam à noite, relatam aos seus amigos e familiares terem visto o negrinho cavalgando, passeando pelos Pampas.
    Na tradição gaúcha, acredita-se que o negrinho do pastoreio se tomou uma espécie de

[50] anjo bom; e as pessoas pedem sua ajuda quando precisam encontrar objetos perdidos.

SOUSA, Mauricio de. Lendas Brasileiras. São Paulo: Ed. Mauricio de Sousa, 2009, p. 121-136.

 

Vocabulário do texto

baio: castanho, que tem a cor do ouro

estancieiro: proprietário de fazenda

"Há muitos anos, no tempo da escravidão, trabalhava em uma grande fazenda no Rio Grande do Sul um negrinho miúdo e fraquinho, mas muito habilidoso" (linhas 1 e 2).

 

Observe a passagem acima destacada e assinale a alternativa em que a palavra/expressão sublinhada do texto apresenta a mesma circunstância.

TEXTO

 

Negrinho do pastoreio

 

    Há muitos anos, no tempo da escravidão, trabalhava em uma grande fazenda no Rio Grande do Sul um negrinho miúdo e fraquinho, mas muito habilidoso. O seu patrão era um homem malvado e obrigava o garoto a fazer todo tipo de trabalho.

    Certa vez, no inverno, num frio de rachar, ele mandou o garoto pastorear seus trinta

[5] cavalos. Mas avisou que tivesse atenção especial com o cavalo baio, que era o mais valioso da fazenda.

    O negrinho passou o dia todo bem longe da estância, pastoreando os animais. No caminho de volta, no final da tarde, com muito frio e fome, resolveu parar um pouquinho para descansar e ... acabou dormindo.

[10] Quando o menino acordou, ficou assustado: raios riscavam o céu, anunciando uma grande tempestade, e os cavalos tinham fugido. Com dificuldade, debaixo de muita chuva, conseguiu reuni-los e, para ter certeza de que estavam todos ali, começou a contar:

    — 1,2,83, 4... 29...297?! Ops! Está faltando um! E é o cavalo baio!

    O negrinho procurou o cavalo fugitivo por muito tempo, mas não o encontrou. Então,

[15] resolveu levar os outros 29 de volta para a estância. Já imaginou se mais algum se perdesse?

    Chegando lá, o estancieiro logo notou a ausência de seu valioso cavalo baio e ficou furioso:

    — O que você fez com o baio? Ah, provavelmente vendeu o cavalo por uns míseros trocados, né? Seu ladrãozinho barato! Mas você vai trazê-lo de volta!

[20] Em seguida, pegou o chicote e deu uma surra daquelas no pobre menino.

    Debaixo de chuva, e com muito medo e chorando, o menino saiu à procura do animal. Já  era madrugada quando encontrou o baio pastando. Ele o laçou, mas o nó se desfez e o cavalo fugiu novamente.
    Quando chegou à fazenda sem ter conseguido capturar o animal, o negrinho foi

[25] recepcionado com a fúria do seu malvado patrão.

    — Onde está o cavalo?

    — Eu encontrei o baio pastando, cheguei a laçá-lo, mas...

    — Mas o quê, garoto?

    — Mas não consegui segurar o laço e ele escapou de novo. Eu trago ele de volta amanhã,

[30] senhor.

    — Amanhã? Coisa nenhuma! Você está mentindo e será castigado.
    O homem cruel bateu muito no garoto. Depois, o amarrou num tronco e o colocou sobre um formigueiro. Que malvadeza! O negrinho chorou muito e, depois de sofrer a noite inteira, deu um suspiro e morreu.

[35] No dia seguinte, o fazendeiro acordou e foi olhar o negrinho. O menino estava lá, em pé, sem nenhum arranhão ou cicatriz das chicotadas nem marcas de picadas de formiga. Ao seu lado, a imagem de uma santa e, mais adiante, o baio e os outros 29 cavalos.

    Então, o estancieiro se jogou ao chão e implorou ao negrinho e à santa:
    — Perdoem-me! Perdoem-me! Eu prometo mudar... Prometo ser bom e ajudar aos

[40] necessitados... Prometo tudo o que quiserem.

    Sem dizer uma palavra, o negrinho montou no cavalo baio e partiu, ninguém sabe para onde.

    Os comentários sobre a morte do pequeno escravo logo se espalharam pela região e as pessoas começaram a acender velas pela alma do bom negrinho.

[45] Desde então, muitos recorrem a ele quando precisam de ajuda. E comum, por exemplo, ouvir histórias de gente que fez algum pedido e foi atendido.

    E tem mais! Tropeiros e peões, que viajam à noite, relatam aos seus amigos e familiares terem visto o negrinho cavalgando, passeando pelos Pampas.
    Na tradição gaúcha, acredita-se que o negrinho do pastoreio se tomou uma espécie de

[50] anjo bom; e as pessoas pedem sua ajuda quando precisam encontrar objetos perdidos.

SOUSA, Mauricio de. Lendas Brasileiras. São Paulo: Ed. Mauricio de Sousa, 2009, p. 121-136.

 

Vocabulário do texto

baio: castanho, que tem a cor do ouro

estancieiro: proprietário de fazenda

No que diz respeito ao foco narrativo do texto, pode-se dizer que: