Questões de EFAF Português - Sintaxe

TEXTO

 

Dia, Lugar e Hora (Luan Santana)

 

Se a moça do café não demorasse tanto

Pra me dar o troco

Se eu não tivesse discutido na calçada

Com aquele cara louco

E ó que eu nem sou de rolo

Se eu não tivesse atravessado

Aquela hora no sinal vermelho

Se eu não parasse bem na hora do almoço
Pra cortar o cabelo

E ó que eu nem sou vaidoso

 

Eu não teria te encontrado

Eu não teria me apaixonado

Mas aconteceu

Foi mais forte que eu e você

 

Aí eu disse

Quer que eu faça um café?
Ou faça minha vida

Se encaixar na sua?

Aqui mesmo na rua

Era pra ser agora

Quando é pra acontecer

Tem dia, lugar e tem hora

 

Se eu não tivesse atravessado
Aquela hora no sinal vermelho
Se eu não parasse bem na hora do almoço
Pra cortar o cabelo

E ó eu nem sou vaidoso

 

Eu não teria te encontrado

Eu não teria me apaixonado
Mas aconteceu

Foi mais forte que eu e você

Aí eu disse

Quer que eu faça um café?
Ou faça minha vida

Se encaixar na sua?

Aqui mesmo na rua

Era pra ser agora

Quando é pra acontecer

Tem dia, lugar e tem hora

 

Eu disse
Quer que eu faça um café?

Ou faça minha vida

Se encaixar na sua?

Aqui mesmo na rua

Era pra ser agora

Quando é pra acontecer

Tem dia, lugar e tem hora

 

Se a moça do café não demorasse tanto

Fonte: https://www.letras.mus.br/luan-santana/eu-voce-o-mar-e-ela/ftradio:luan-santana Acesso: 05/11/201

A letra desta música tem um registro coloquial da linguagem e em uma das alternativas o pronome em próclise no início do verso confirma esse direcionamento coloquial.

Marque a alternativa em que isso ocorre.

TEXTO:

 

EDITORIAL » O poder das mulheres do maracatu (Texto brevemente alterado - Publicação: 05/11/2016 3:00)

 

   Primeiro elas se libertaram do papel de cozinheiras. Depois, ganharam as ruas com roupas coloridas e um som alegre. Desafiaram o machismo instaurado historicamente na brincadeira de maracatu rural. Hoje, estão mais empoderadas que ontem. Prontas, portanto, para receberem a homenagem merecida. Doze anos depois de lançado, o Maracatu Feminino de Baque Solto Coração Nazareno, o único do Brasil formado apenas por mulheres, será agraciado com a Ordem do Mérito Cultural (OMC), considerada a condecoração mais importante da cultura brasileira e ofertada pelo Ministério da Cultura (MinC).

   O evento acontece no Palácio do Planalto, em Brasília, nesta segunda-feira. Eliane Rodrigues, idealizadora e coordenadora do maracatu, embarca sozinha para representar 72 mulheres, a maioria de Nazaré da Mata, conhecida como a Capital do Maracatu. O grupo é diverso (...).

   Até os anos de 1990, somente os homens podiam brincar no maracatu, explica Eliane Rodrigues. Às mulheres, cabia apenas o papel de cozinhar para eles. Tabu quebrado, as participantes passaram de coadjuvantes a protagonistas. No carnaval, reinam de igual para igual com os maracatus formados por homens. Nas apresentações, tornam-se poderosas em qualquer idade. O Coração Nazareno tem participantes de oito a oitenta anos de idade. Se não preservamos a cultura, perdemos aos poucos nossa história. Primordial, portanto, passar essa informação valiosa para as crianças.   

    A importância da agremiação já foi contada no livro À muiher no maracatu rural, da historiadora da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE), Tamar Thalez, e em curtas, produzidos, inclusive, por estrangeiros em visita ao estado. Hoje, calcula-se 23 maracatus em Nazaré da Mata, sendo que 19 deles estão em maior evidência.

    O grupo foi formado em 8 de março de 2004, no Dia Internacional da Mulher, pelas integrantes da Associação das Mulheres de Nazaré da Mata (Amunam). Hoje, tem dois CD's, além de prêmios, como o Cultura Popular nas Ondas do Rádio e o Prêmio Culturas Populares - 100 Anos Mazzaropi, do Ministério da Cultura. Além de trabalhar o protagonismo feminino na dança, a Amunam investe na economia criativa, através do Ponto de Cultura Engenhos dos Maracatus. Lá, são ofertadas às mulheres e suas famílias oficinas de artesanato voltadas para a produção de adereços de maracatus. Patrimônio Imaterial do Brasil, o maracatu rural deixa Pernambuco por um dia para brilhar e fazer brilhar os olhos dos habitantes de Brasília.

Fonte:  htto://www.diariodepernambuco.com.br/app/noticia/opiniao/46,97 .43,74/2016/11/05/interna opiniao 157335/o-poder-das-mulheres-do- maracatu.shtml! Acesso: 05/11/2016

Neste fragmento: “Hoje, estão mais empoderadas que ontem.” (1º parágrafo), a palavra sublinhada ganhou destaque ultimamente com o debate sobre as relações de gênero.

 

Em um item, NÃO há remissão ao sentido ou à representatividade de quem faz jus a essa palavra, qual?

Releia todo o primeiro parágrafo do editorial, atentando para a função discursiva das palavras sublinhadas:

 

    “Primeiro elas se libertaram do papel de cozinheiras. Depois, ganharam as ruas com roupas coloridas e um som alegre. Desafiaram o machismo instaurado historicamente na brincadeira de maracatu rural. Hoje, estão mais empoderadas que ontem. Prontas, portanto, para receberem a homenagem merecida. Doze anos depois de lançado, o Maracatu Feminino de Baque Solto Coração Nazareno, o único do Brasil formado apenas por mulheres, será agraciado com a Ordem do Mérito Cultural (OMC), considerada a condecoração mais importante da cultura brasileira e ofertada pelo Ministério da Cultura (MinC)”.

 

As palavras sublinhadas operam a união de ideias e emitem valor semântico, respectivo de:

TEXTO:

 

EDITORIAL » O poder das mulheres do maracatu (Texto brevemente alterado - Publicação: 05/11/2016 3:00)

 

   Primeiro elas se libertaram do papel de cozinheiras. Depois, ganharam as ruas com roupas coloridas e um som alegre. Desafiaram o machismo instaurado historicamente na brincadeira de maracatu rural. Hoje, estão mais empoderadas que ontem. Prontas, portanto, para receberem a homenagem merecida. Doze anos depois de lançado, o Maracatu Feminino de Baque Solto Coração Nazareno, o único do Brasil formado apenas por mulheres, será agraciado com a Ordem do Mérito Cultural (OMC), considerada a condecoração mais importante da cultura brasileira e ofertada pelo Ministério da Cultura (MinC).

   O evento acontece no Palácio do Planalto, em Brasília, nesta segunda-feira. Eliane Rodrigues, idealizadora e coordenadora do maracatu, embarca sozinha para representar 72 mulheres, a maioria de Nazaré da Mata, conhecida como a Capital do Maracatu. O grupo é diverso (...).

   Até os anos de 1990, somente os homens podiam brincar no maracatu, explica Eliane Rodrigues. Às mulheres, cabia apenas o papel de cozinhar para eles. Tabu quebrado, as participantes passaram de coadjuvantes a protagonistas. No carnaval, reinam de igual para igual com os maracatus formados por homens. Nas apresentações, tornam-se poderosas em qualquer idade. O Coração Nazareno tem participantes de oito a oitenta anos de idade. Se não preservamos a cultura, perdemos aos poucos nossa história. Primordial, portanto, passar essa informação valiosa para as crianças.   

    A importância da agremiação já foi contada no livro À muiher no maracatu rural, da historiadora da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE), Tamar Thalez, e em curtas, produzidos, inclusive, por estrangeiros em visita ao estado. Hoje, calcula-se 23 maracatus em Nazaré da Mata, sendo que 19 deles estão em maior evidência.

    O grupo foi formado em 8 de março de 2004, no Dia Internacional da Mulher, pelas integrantes da Associação das Mulheres de Nazaré da Mata (Amunam). Hoje, tem dois CD's, além de prêmios, como o Cultura Popular nas Ondas do Rádio e o Prêmio Culturas Populares - 100 Anos Mazzaropi, do Ministério da Cultura. Além de trabalhar o protagonismo feminino na dança, a Amunam investe na economia criativa, através do Ponto de Cultura Engenhos dos Maracatus. Lá, são ofertadas às mulheres e suas famílias oficinas de artesanato voltadas para a produção de adereços de maracatus. Patrimônio Imaterial do Brasil, o maracatu rural deixa Pernambuco por um dia para brilhar e fazer brilhar os olhos dos habitantes de Brasília.

Fonte:  htto://www.diariodepernambuco.com.br/app/noticia/opiniao/46,97 .43,74/2016/11/05/interna opiniao 157335/o-poder-das-mulheres-do- maracatu.shtml! Acesso: 05/11/2016

Leia estes três conjuntos de trechos do texto e apreciações interpretativas e metalinguísticas, depois responda à questão a seguir.

I. Primeiro elas se libertaram do papel de cozinheiras. Depois, ganharam as ruas com roupas coloridas e um som alegre. Desafiaram o machismo instaurado historicamente na brincadeira de maracatu rural. Hoje, estão mais empoderadas que ontem. (Neste fragmento, o pronome “elas” e o emprego da elipse foram recursos eficientes para manter o tópico “mulheres” nos períodos.)

II. Até os anos de 1990, somente os homens podiam brincar no maracatu, explica Eliane Rodrigues. Às mulheres, cabia apenas o papel de cozinhar para eles. Tabu quebrado, as participantes passaram de coadjuvantes a protagonistas. No carnaval, reinam de igual para igual com os maracatus formados por homens. (Neste trecho, o recurso semântico da comparação foi empregado para dar destaque à manutenção temática).

III. A importância da agremiação já foi contada no livro A mulher no maracatu rural, da historiadora da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE), Tamar Thalez, e em curtas, produzidos, inclusive, por estrangeiros em visita ao estado. Hoje, calcula-se 23 maracatus em Nazaré da Mata, sendo que 19 deles estão em maior evidência. (Neste trecho, a temática das empoderadas foi mantida indiretamente, uma vez que se deu ênfase a fatos associados, não a elas necessariamente)

 

Agora marque o item que representa a(s) apreciação(ões) CORRETA(s).

"Quanto mais o tempo passava, mais ela assumia a forma dele e ele a forma dela: a lua ia ficando gordinha, e o queijo fininho!"

FRATE, Diléa. Histórias para acordar. Rio de Janeiro: Companhia das Letras, 1996. p. 35

 

Assinale a alternativa que indica o tempo e o modo do verbo destacado no fragmento.

Leia o TEXTO para responder o item.

 

TEXTO

(http://tirasarmandinho.tumblr.com/15-de-junho-dia-mundial-de-conscientizadapessoaidosa)

Quanto à construção sintático-discursiva dos termos do TEXTO, marque como verdadeiras (V) ou falsas (F) cada uma das assertivas abaixo:

 

(  ) O comportamento da mãe de Armandinho é representado pela dificuldade de colocar-se no lugar do outro.
(  ) No 1° quadrinho, o garoto utilizou um vocativo para chamar o interlocutor, a mãe.
(  ) No 2° quadrinho, a colocação do pronome “nos” é proclítica, pois ele foi atraído, obrigatoriamente, pela palavra de negação.
(  ) Se substituirmos a locução adverbial “com certeza”, no 3° quadrinho, pelo advérbio “realmente” haverá prejuízo no sentido.