Questões de EFAF Português

Texto

Para responder à questão, leia o texto abaixo.

Paraí-ba (Céceu)

Pê - a - pá
Erre - a - ra – í
Bê - a – bá
Paraíba
Paraíba do norte, do caboclo forte
Do homem disposto esperando chover
Da gente que canta com água nos olhos
Chorando e sorrindo, querendo viver
Do sertão torrado, do gado magrinho
Do açude sequinho, do céu tão azul
Do velho sentado num banquinho velho
Comendo com gosto um prato de angu
Acende o cachimbo, dá uma tragada
Não sabe de nada da vida do sul
Pê - a – pá
Erre - a - ra – í
Bê - a – bá
Paraíba
Paraíba do norte que tem seu progresso
Que manda sucesso pra todo país
Que sente a presença da mãe natureza
Que vê a riqueza nascer da raiz
Que acredita em Deus, também no pecado
Que faz do roçado a sua oração
E ainda confia no seu semelhante
E vai sempre avante em busca do pão
O pão que é nosso, que garante a vida
Terrinha querida do meu coração
Pê - a – pá
Erre - a - ra – í
Bê - a - bá
Paraíba

(Em: Ramalho, Zé. Duetos. BMG. São Paulo, 2004. CD-Rom)

Podemos concluir do texto Parai-ba que

Texto

Para responder à questão, leia o texto abaixo.

Paraí-ba (Céceu)

Pê - a - pá
Erre - a - ra – í
Bê - a – bá
Paraíba
Paraíba do norte, do caboclo forte
Do homem disposto esperando chover
Da gente que canta com água nos olhos
Chorando e sorrindo, querendo viver
Do sertão torrado, do gado magrinho
Do açude sequinho, do céu tão azul
Do velho sentado num banquinho velho
Comendo com gosto um prato de angu
Acende o cachimbo, dá uma tragada
Não sabe de nada da vida do sul
Pê - a – pá
Erre - a - ra – í
Bê - a – bá
Paraíba
Paraíba do norte que tem seu progresso
Que manda sucesso pra todo país
Que sente a presença da mãe natureza
Que vê a riqueza nascer da raiz
Que acredita em Deus, também no pecado
Que faz do roçado a sua oração
E ainda confia no seu semelhante
E vai sempre avante em busca do pão
O pão que é nosso, que garante a vida
Terrinha querida do meu coração
Pê - a – pá
Erre - a - ra – í
Bê - a - bá
Paraíba

(Em: Ramalho, Zé. Duetos. BMG. São Paulo, 2004. CD-Rom)

Analise as três afirmações a seguir e assinale a opção que achar correta.

 

I. Na primeira parte do texto, encontramos um retrato do nordestino conforme o Brasil o vê, isto é, homem simples, sofredor, lutador, otimista e ignorante do mundo que está além da sua realidade.
II. A segunda parte do texto procura dar ênfase ao que é pouco visto e pouco explorado nos meios de comunicação e com o próprio nordestino: orgulho do que é, do que faz, da sua cultura, da sua religiosidade e de suas raízes mais profundas.
III. O refrão aparece como um retrato do analfabetismo que o nordestino quer esconder em relação ao Sul do país, aquilo que o diferencia desse outro Brasil alfabetizado e que ainda o envergonha.

Texto

 

Felicidade suprema

 

    Às vezes vale a pena pensar sobre a vida. Não sobre o que temos ou não consumido, tampouco a respeito do que fizemos ou deixamos de fazer. São aspectos factuais que, mais do que ajudar em uma reflexão mais profunda, tornam-se barreiras ao pensamento abstrato, aquele em que vamos encontrar as verdadeiras significações. Chegamos quase à ideia de Platão, mas aí já o terreno é extremamente perigoso e podemos nos enredar.

    Tentar entender o que é a felicidade talvez seja um dos caminhos para se chegar ao sentido da vida. É um assunto para o qual não há dona de álbum de pensamentos que não tenha uma resposta pronta: a felicidade não existe. Existem momentos felizes. Essa é uma verdade chocantemente inofensiva, pois não chega a pensar o que seja a felicidade como também não esclarece o que são tais momentos felizes.

    Pois bem, o assunto me ocorre ao me lembrar de que vivemos em uma sociedade excessivamente consumista, sociedade em que a maioria considera-se feliz se pode comprar. Assim é o capitalismo: entranha-se em nossa consciência essa aparência de verdade fazendo parecer que os interesses de alguns sejam verdades inquestionáveis. O que é bom para mim tem de ser bom para todos. Isso tem o nome de ideologia, palavra tão surrada quão pouco entendida. E haja propaganda para que a máquina continue girando. Não sou contra o consumo, declaro desde já, mas contra o consumismo. Elevar o consumo de bens materiais (principalmente) como o bem supremo de um ser humano é tirar-lhe toda a humanidade.

     [...]

    Schopenhauer, filósofo do século XIX, já vislumbrava nossa éроса, а sociedade do consumismo desenfreado. Ele afirmava que o desejo é a regência do mundo. E que desejamos o que não temos. Portanto, somos infelizes. E de o desejo é satisfeito com a obtenção de seu objeto, novos objetos surgem em seu caminho. Esta insaciabilidade do ser humano é que o vai manter preso à infelicidade

    Bem, e a que chegamos? Enquanto alguém que circule melhor do que eu pela filosofia, que mal tangencio como curioso, vou continuar pensando que a vida não tem sentido, apenas existência. E isso, um pouco à maneira do Alberto Caeiro, para quem pensar é estar doente.

Menalton Braff, em www.cartacapital.com.br - acesво ет 22 fev. 2012. (adaptado)

Qual das orações abaixo, retiradas do texto, traz o objeto direto em destaque?

Leia com atenção o texto abaixo, para responder ao item.

 

E-mail

 

    É muito fácil trocar mensagens por e-mail, não é mesmo? Mas há alguns cuidados que precisam ser tomados para que não se tenha problemas com o computador por causa deles.
1. Antes de mais nada: não abra arquivos enviados por pessoas que você não conhece. É possível que haja neles um vírus eletrônico que poderá infectar seu computador!
2. Evite o spam. Spam é aquele e-mail não solicitado que tenta vender para você relógios falsos e coisas piores. Por isso, não divulgue seu e-mail para pessoas desconhecidas e evite ter sua caixa postal inundada com bobagens.

3. Não acredite em todas as mensagens que você receber por e-mail. E não repasse tudo o que recebe.

4. Ao responder e-mails ou passá-los adiante, é educado apagar os trechos das mensagens antigas que já não são importantes. Não gaste tempo e espaço seu e dos outros com lixo.

Na frase “E muito fácil trocar mensagens por e-mail, não é mesmo?” (linhas 01, 02 e 03), o ponto de interrogação tem o efeito de

Na oração: “A gentileza é algo difícil de ser ensinada” a concordância nominal está inadequada, pois

(...) mandei abrir a porta e achamos as tais lâmpadas, um tanto amassadas e partidas nas guarnições, aqui estão, se lhes falta alguma coisa, já estava faltando quando foram deixadas, E viram quem foi o da chamada, Isso não vimos, ainda foram padres à estrada, mas não encontraram ninguém.

Fonte: SARAMAGO, J. Memorial do Convento. Lisboa: Caminho, 1982.

 

O escritor José Saramago é conhecido por subverter algumas convenções da língua escrita.

 

No trecho acima, do romance Memorial do Convento, isso é notado