Questões de EFAF Português

Texto para responder à questão.

 

TEXTO

Assinale a opção que apresenta as funções de linguagem predominantes no texto.

Texto para responder à questão.

 

TEXTO

FOGO SAGRADO

 

    O "Fogo Sagrado é a paixão, a fé, o entusiasmo que o militar se dedica à sua carreira; é o seu intenso amor à Marinha, o seu devotamento pela grandeza da sua fissão; é a larga medida de uma verdadeira vocação e um sadio patriotismo. É o supremo amor pelo serviço. É essa crença que anima a ponto de, naturalmente, julgar os deveres que a lei marca são o mínimo, e que para m servir cumpre ir além do próprio dever, fazer tudo anto é humanamente possível, à custa, embora, de ente labor. O "Fogo Sagrado" é essa força misteriosa e, dominando a alma do verdadeiro marinheiro, o conduz sempre à luta com inexcedível vibração e estoica resignação.

    Embora o serviço à organização militar a prazo go traga, entre outras, a vantagem de fazer com que as aças adquiram esse sentimento, ao militar caberá sempre a prédica constante e entusiástica das virtudes e s glórias da sua profissão. Na vida comum de bordo, o litar tem, diariamente, na maneira como conduz o seu serviço, o seu quarto, as suas fainas, os seus exercícios, quentes ocasiões para viver esse sentimento perante seus subordinados. O "Fogo Sagrado" transmite-se, mas ara tanto é preciso possuí-lo em grande intensidade e mostrá-lo mais por atitudes e ações do que por ordens palavras. O "Fogo Sagrado" é a alma da Marinha!

Disponível em: https://www.marinha.mil.br/cn/rosadasvirtudes. Acesso 24 out. 2022

 

Ingente - muito grande.

Inexcedível - que não se pode ceder.

Prédica - pregação, discurso.

Faina - atividade.

Praça - Marinheiro, Cabo, Sargento, Suboficial e Guarda-Marinha (Praça Especial).

Assinale a opção em que o pronome pode aparecer e posição proclítica ou enclítica, a exemplo de "O 'Fogo Sagrado' transmite-se [...] (2°§)" / O 'Fogo Sagrado' se transmite [...]".

Texto para responder à questão.

 

TEXTO

Dik Browne. Hagar, o Horrível.

Analise a fala do emissor no primeiro quadrinho do texto, na qual foram empregadas formas coloquiais:

 

"Eu acho que chegamos em um ponto de nosso relacionamento onde podemos nos sentir seguros revelando segredos!".

 

Assinale a opção na qual a reescritura do período acima foi realizada obedecendo à modalidade padrão.

Texto para responder à questão.

 

TEXTO

Dik Browne. Hagar, o Horrível.

O texto permite inferir que o emissor:

Texto para responder à questão.

 

TEXTO

FOGO SAGRADO

 

    O "Fogo Sagrado é a paixão, a fé, o entusiasmo que o militar se dedica à sua carreira; é o seu intenso amor à Marinha, o seu devotamento pela grandeza da sua fissão; é a larga medida de uma verdadeira vocação e um sadio patriotismo. É o supremo amor pelo serviço. É essa crença que anima a ponto de, naturalmente, julgar os deveres que a lei marca são o mínimo, e que para m servir cumpre ir além do próprio dever, fazer tudo anto é humanamente possível, à custa, embora, de ente labor. O "Fogo Sagrado" é essa força misteriosa e, dominando a alma do verdadeiro marinheiro, o conduz sempre à luta com inexcedível vibração e estoica resignação.

    Embora o serviço à organização militar a prazo go traga, entre outras, a vantagem de fazer com que as aças adquiram esse sentimento, ao militar caberá sempre a prédica constante e entusiástica das virtudes e s glórias da sua profissão. Na vida comum de bordo, o litar tem, diariamente, na maneira como conduz o seu serviço, o seu quarto, as suas fainas, os seus exercícios, quentes ocasiões para viver esse sentimento perante seus subordinados. O "Fogo Sagrado" transmite-se, mas ara tanto é preciso possuí-lo em grande intensidade e mostrá-lo mais por atitudes e ações do que por ordens palavras. O "Fogo Sagrado" é a alma da Marinha!

Disponível em: https://www.marinha.mil.br/cn/rosadasvirtudes. Acesso 24 out. 2022

 

Ingente - muito grande.

Inexcedível - que não se pode ceder.

Prédica - pregação, discurso.

Faina - atividade.

Praça - Marinheiro, Cabo, Sargento, Suboficial e Guarda-Marinha (Praça Especial).

Segundo o texto, é correto afirmar que o "Fogo Sagrado":

Texto para responder à questão.

 

TEXTO

 

    O que há de errado com a felicidade? Assim Bauman começa seu livro A arte da vida. Parece um contradição em termos. Ser feliz é aspiração universa Apesar disso, como adverte o escritor, o caminho variado. Baseado no questionamento de Michael Rustin Zygmunt Bauman identifica como muitos países esta mais ricos, por exemplo, e o dinheiro abundante não vem acompanhado de melhoras expressivas em pesquisa sobre felicidade.

    Aqui reside um paradoxo curioso: quase todo lutam por mais dinheiro, mas ele não consegue cumprir sua promessa imediata de satisfação. Por quê? Bauman imagina que uma parte da resposta esteja na transferência da felicidade para o ato que precede a compra. Uma vez adquirido o bem desejado, todo o esforço do mercado e da propaganda é para o bem seguinte.

    O prazo de validade do prazer consumista é curto porque o objetivo de tudo não é nossa plena entusiasmada felicidade. A insatisfação permanente garante (lógico!) nossos impulsos permanentes de consumo. Nada busca nossa realização tudo indica nossa falta, carência, desejo.

    O consumo é permanente, rápido e provoca esforços que indicam um vazio continuado e forte. Para quem produz e vende, interessa o buraco impossível de preencher, mas que mantenha todos eletrizados pelo novo modelo e novo eu.

     Nos filósofos ditos estoicos, a satisfação plena costuma ser inatingível; temos de controlar o ato de desejo incessante mais do que comprar as coisas indicadas pelo desejo.

    Traduzindo: Não se trata de ganhar mais, porém gastar menos. Aprofundando, a felicidade para um estoico - não pode passar perto da ideia de mostrar a mundo "o que eu tenho" ou "quanto posso gastar".

    Os pais de crianças e adolescentes, em um mundo como o nosso, sofrem ainda mais porque capacidade dos jovens de viver o estoicismo ou de lerem Bauman é, digamos, menor do que o desejado Coincidem, na adolescência, dois desejo complementares: a estabilidade é dada pela aceitação do grupo; esta depende dos códigos comuns de consumo. Da mesma forma, existe pouca reflexão sobre o custo da obtenção do dinheiro aos 15 anos. Um adolescente que recusa os padrões vigentes de consumo é possível, mas e tão estranho quanto uma criança que exige brócolis em detrimento do brigadeiro. Viver imune aos apelos do consumo é complexo para o adulto e quase intransponível para o jovem.

    Consumir é ser. Comprar possibilita assunto, bem como afirmação social. O tênis da moda é item existencial isso atinge o rico que pode satisfazer o desejo, o pobre que não pode e até o criminoso que insiste em poder por vias tortuosas.

    Creia-me, minha cara senhora e meu estimado senhor, existem tênis que podem custar um automóvel. O preço absurdo de alguns itens é uma prova de sua distância do comum e, por consequência, de aumento do potencial de ser que o produto traga.

    É preciso dissociar ser de consumir. Os adultos podem aumentar sua capacidade ao lerem livros como o de Bauman, restabelecendo, assim, um projeto de felicidade sem endividamento permanente. Consumir pode ser bom se o produto for alavanca simples para melhoram nossa visão de mundo. Jamais devemos deixar de pensam no desafio de um país em que tanta gente não tem o básico; outros, que podem ter, ficam endividados porque acreditaram em miragens.

    Está na hora de colocar as coisas no seu patamar de coisas. Eu tenho a pretensão de viver assim. É uma luta. Escrevi esse texto para mim também, para minha esperança de "ser mais" do que "ter mais".

KARNAL, Leandro. Compro e vivo, O Estado de S.Paulo, São Paulo, 09 out. 2022. Cultura e comportamento, C12-Adaptado. Zygmunt Bauman - Sociólogo, pensador, professor e escritor polonês. Estoicismo - Doutrina filosófica (fundada por Zenão no séc. III a.C.) qu prega a rigidez moral e a serenidade diante das dificuldades.

O trecho "Os adultos podem aumentar sua capacidade ao lerem livros como o de Bauman, restabelecendo, assim, um projeto de felicidade sem endividamento permanente." (10°§) pode ser reescrito, mantendo-se o mesmo valor semântico, em: