Questões de EFAF Português

LEIA ATENTAMENTE O TEXTO A SEGUIR QUE SERVE DE BASE PARA A QUESTÃO.

É preciso rejeitar a despamonhalização da vida.

  Sempre que se fala em filosofia, imagina-se uma dedicação a coisas que são esotéricas, abstratas. Mas a filosofia nasce, na origem, a partir do autoconhecimento. É preciso lembrar aquele que é o grande pensador da Antiguidade, Sócrates. Uma de suas ideias centrais era a do “conhece-te a ti mesmo” que, aliás, era uma inscrição no templo de Apolo. Conhece-te a ti mesmo, saiba sobre si, tenha autoconhecimento. E, ao mesmo tempo, suspeite daquilo que é óbvio. A filosofia é a capacidade de pensar um pouco sobre os porquês das coisas, em vez de se contentar com os “comos”. A filosofia busca a capacidade de indagar.

  Nós vivemos em um mundo, especialmente por conta das plataformas digitais, em que a lógica é a do “tudo já, agora ao mesmo tempo junto”. Uma das coisas que leva à perda de noção de tempo e processo é o que chamo de despamonhalização da vida. Nós paramos de fazer pamonha e passamos a comprá-la pronta em nome de algo que é prático. Nem sempre o prático é o certo. Muitas vezes o prático é só o prático. É mais prático furtar do que trabalhar, colar do que estudar, copiar do que ter que pesquisar. Em nome do prático começamos a utilizar como critério tudo aquilo que é imediato. Quando se fazia pamonha, passávamos o dia inteiro juntos. Os homens saíam de manhã, iam buscar milho na roça, arrancavam a palha. As crianças tiravam o cabelinho que ficava no meio. As mulheres tinham o trabalho mais complicado que era ralar o milho e costurar um saquinho de palha. Fazíamos isso das sete da manhã até às quatro da tarde, que era quando comíamos a pamonha. A finalidade de fazer pamonha não era comer pamonha, era ficar junto o dia todo. Crianças e jovens aprendiam que para que uma pamonha aparecesse era preciso tempo, trabalho, convivência, divisão de tarefas.

  A ideia da pamonha é evitar aquilo que chamo de miojização da vida, a vida miojo. Hoje um jovem imagina que para fazer uma pesquisa ele dá uma “googleada” e pronto. Não. A Internet é um poderoso meio de começo de pesquisa, não de término. Enfim, essa miojização do mundo corresponde a uma despamonhalização da vida, que é preciso rejeitar.

(Excertos da entrevista de Mario Sergio Cortella, em Papo Cabeça. Almanaque Brasil de Cultura Popular. Ano 13, no 153, janeiro de 2012, pp. 12-3.)

Texto

Tirinha do Calvin

Disponivel em http:/ftiras-do-calvin .tumbir.com. Acesso em 05 out 2013.

TEXTO

Capa do livro de João Mauel Ribeiro escaneada.

Cibernauta
João Manuel Ribeiro

Do meu computador
fiz nave espacial,
da nave fiz casa,
da casa fiz asa,
[5] da asa fiz voo,
do voo fiz ilusão

- e nunca saí do chão.

A questão refere-se ao texto abaixo.

     ̶ Vejam como Deus escreve direito por linhas tortas, pensa ele. Se a mana Piedade tem casado com Quincas Borba, apenas me daria uma esperança colateral. Não casou; ambos morreram, e aqui está tudo comigo; de modo que o que parecia uma desgraça...
    Que abismo que há entre o espírito e o coração! O espírito do ex-professor, vexado daquele pensamento, arrepiou caminho, buscou outro assunto, uma canoa que ia passando; o coração, porém, deixou-se estar a bater de alegria. Que lhe importa a canoa nem o canoeiro, que os olhos de Rubião acompanham, arregalados? Ele, o coração, vai dizendo que, uma vez que a mana Piedade tinha de morrer, foi bom que não se casasse [...]

Machado de Assis. Quincas Borba. São Paulo, FTD, 1992.

Observe esta charge de Enio, publicada na Gazeta de Alagoas, de 03.10.2012, e responda à questão.

Leia este texto de Moacyr Scliar, para responder à questão.

A VIDA ENTRE PARÊNTESES

    Leitor pergunta por que uso tantos

parênteses nas minhas crónicas (leitores inteligentes

[5] conseguem descobrir no texto particularidades

significativas). A pergunta me fez pensar (não chega a

ser um evento raro na minha existência, mas pensar

entre parênteses não era algo que eu fizesse com

frequência). E então me dei conta de que os sinais

[10] gráficos, mais que as letras (por muito importantes

que estas sejam), veiculam emoções. Quanta emoção

numa exclamação! E pode haver dúvida maior que a

do ponto de interrogação? Sobre isto sempre somos

reticentes... Mas temos que admitir que certos sinais,

[15] como, por exemplo, a virgula, esta pequenina

serpente que, de espaço em espaço, atravessa o

caminho, sempre acidentado, de nossa frase, é uma

evidência, não muito clara, decerto, mas evidência,

sim, de nossa indecisão.

[20] Já os parênteses (a discussão a respeito foi

propositalmente omitida no parágrafo anterior) têm

uma significação (alguns não admitirão que é uma

significação, mas enfim), os parênteses, dizia eu

quando os parênteses me interromperam, traduzem

[25] não apenas uma forma de escrever, mas (o que é

mais importante) um modo de viver. Sim, porque se

pode viver (ainda que não plenamente) entre

parênteses. O garoto (ah, esses garotos) que no meio

do tema se distrai pensando na sua coleguinha

[30](aquela lindíssima) está vivendo entre parênteses. O

executivo que, no meio da tarde (nessas horas que os

americanos chamam de 'menores mas que para muitos são as maiores), sai para uma escapada (e

deem a esta escapada a interpretação que vocês

[35] quiserem) está vivendo como? (A pergunta era para

ficar soando retoricamente, mas não me furto a dar

aqui a resposta: entre parênteses.)

     Sim, confesso: gosto de parênteses (deve

ser uma espécie de perversão). Uma vez escrevi um

[40] livro chamado (O ciclo das águas). O titulo era assim

mesmo, entre parênteses, (eu queria simbolizar com

isto um ciclo fechado). Deu tanta confusão que, nas

edições seguintes, tive de tirar os parênteses (para

escapar dos parênteses, só mesmo assim, em novas

[45] edições. Lamentável é que a vida tenha uma única

edição. Muitas vezes esgotada. Muitas vezes entre

parênteses).

Zero Hora, 05/02/1992, p.5