Questões de EFAF Português - Gramática

Considere o grupo de palavras abaixo e assinale a opção correta:

GRUPO 01: PENSADO – GOSTO – UNIVERSIDADE – ESPECIALISTA.
GRUPO 02: AMAZÔNIA – CALIFÓRNIA – TAMBÉM – PLÁSTICOS.
GRUPO 03: SINAL – PARÁ – ORIGINAL – TÊM.

Considere o conjunto de palavras abaixo e assinale a opção correta:

CULINÁRIA – FARMACÊUTICA – AUSTRÁLIA - SUPERFÍCIE

Assinale a opção que não apresente as três palavras corretamente separadas em sílabas:

Assinale a opção em que as três palavras são oxítonas:

Texto

Disponível em http://www.nanquimaquarela.com/. Acessado em 27/11/2007

Observe o texto e assinale a opção em que o emprego da palavra mala não corresponde ao mesmo sentido que ela apresenta nessa charge.

Texto 1

A roupagem da língua

Noção de erro de português é afetada pela idéia de que, vista do passado, toda evolução é corrupção.

Aldo Bizzocchi

    Somos um povo que adora discutir a própria língua. E quando o fazemos, um dos assuntos que invariavelmente vêm à baila é a famigerada questão do erro gramatical. Muito se tem debatido a respeito, e a suposta existência de erros em nossa fala (bem como na escrita) ensejou até o surgimento de uma nova profissão, por sinal lucrativa, a de consultor gramatical. Igualmente, peritos no assunto têm mantido com sucesso colunas em jornais, sites, programas de rádio ou televisão com o propósito de ensinar as pessoas a falar corretamente o seu próprio idioma. Isso porque, segundo o diagnóstico catastrofista desses entendidos, nunca se falou tão mal o português como agora, nossa língua caminha inelutavelmente para a ruína e a dissolução, já não se escreve mais como antigamente.

(...)
    É preciso, então, definir claramente o que é o erro em matéria de língua. É evidente que, se um estrangeiro tentando falar português disser “O meu mulher ser muito bonita”, cometerá um erro, a ponto de se poder dizer que isso não é português. Da mesma forma, quando cometemos um lapsus linguae, isto é, um equívoco involuntário do qual temos consciência, estamos diante um erro lingüístico.

    Mas o que se costuma chamar de “erro de português” é uma expressão lingüística que nada tem de acidental, já que é sistemática e, geralmente, proferida por pessoas de menor nível escolar e socioeconômico, embora possa ocorrer até nos mais altos escalões da sociedade. Para a lingüística, que é a ciência da linguagem humana, esse fenômeno não pode ser chamado de erro. Se a língua é um sistema de signos que se articulam segundo leis definidas para permitir a comunicação e o pensamento humanos, toda expressão lingüística, mesmo a das pessoas iletradas, cumpre esse papel com eficiência.
(...)
Usos inadequados
    A maioria dos chamados erros constitui, na verdade, um uso lingüístico inadequado à situação de comunicação. Para entendermos melhor essa inadequação, vamos fazer uma analogia entre a língua que falamos e a roupa que usamos. Ninguém em sã consciência vai a uma cerimônia de formatura de camiseta e bermudas tampouco vai à praia de terno. Assim com há uma roupa adequada a cada ocasião, há uma forma de expressão lingüística, chamada registro ou nível de linguagem, adequada a cada situação de discurso.
(...)
    Mas e aquelas pessoas que moram na periferia ou na zona rural e dizem “pobrema”, “cardeneta” ou “puliça”, elas não estão falando errado? Do ponto de vista normativo, sim. Mas, como disse, a gramática normativa só se aplica a situações e ambientes formais. O registro deve, antes de tudo, estar adequado ao contexto social da comunicação. Pessoas que vivem num meio de baixa escolaridade e pronunciam “pobrema” estão adaptadas ao seu habitat. Se você duvida, experimente entrar numa favela do Rio vestindo roupa social e vá conversar com os traficantes usando linguagem de magistrado para ver o que lhe acontece.

    Não estou dizendo com isso que o linguajar das pessoas não-escolarizadas deva ser incentivado. É evidente que, como cidadãos, devemos lutar para acabar com a pobreza e a ignorância. Nesse sentido, não apenas pronunciar “pobrema” é errado; morar em favelas ou andar maltrapilho é muito mais. No entanto, muitos brasileiros moram em barracos ou na rua e só têm uma roupa – muitas vezes esfarrapada – para vestir e só um registro para falar. Sua fala é pobre como é pobre a sua existência, tanto física como mental. O imaginário da classe média idealiza essas pessoas indo a todos os lugares sempre com a mesma camisa surrada, os mesmos chinelos velhos, falando com todos sempre do mesmo modo.

(...)

Disponível em http://revistalingua.uol.com.br/textos. Acessado em 25/11/2007

Texto 2

Sinais de preconceito lingüístico

    Houve um lado bom na polêmica declaração do ex-presidente Fernando Henrique Cardoso na convenção do PSDB, noticiada com destaque na imprensa no fim de semana.
    O assunto forçou a mídia a discutir publicamente questões ligadas às diferentes variantes da língua, assunto ainda muito restrito à academia.

    Foi "certo" o que o ex-presidente disse? Ou era aceitável", posto que muitos falam assim?

    O debate é pertinente e jornalisticamente atual.

    Faltou, talvez, incluir na discussão a questão do preconceito lingüístico, conceito ainda pouco conhecido no país.

    Esse tipo de preconceito estava na base da declaração do ex-presidente (reproduzo trecho de matéria da Folha Online):

    - "Queremos brasileiros melhor educados, e não liderados por gente que despreza a educação, a começar pela própria"
    O ponto tão alardeado pela imprensa no sábado e no domingo foi quanto ao uso inadequado do trecho "melhor educados".
    Do ponto da variante culta da língua (a chamada norma culta), deveria ser "mais bem educados".

    Esse foi, inclusive, o tema desta coluna na quinta- feira da semana passada.

    O que a fala de Fernando Henrique esconde é a percepção de que "quem fala errado ou não domina a língua culta é pouco inteligente ou desprovido de autoridade intelectual".

    Essa forma de raciocínio é o tal preconceito lingüístico: pela intolerância em aceitar a diferença no uso da língua, opta-se pelo preconceito.

     Há, evidentemente, situações que exigem uma adequação maior à norma culta.

    A fala do ex-presidente era uma delas, posto que criticava abertamente quem não seguia a variante culta (socialmente, a mais prestigiada do país).

    Mas, em outros contextos, é comum uma flexibilização maior da norma.

    É só ver as sessões de bate-papo do UOL.

    Há abreviações e adaptações que, muitas vezes, tentam simular a fala.
    A própria fala pode servir de exemplo.

    Quem segue todas as regras de colocação pronominal numa conversa informal?

    Me contaram algo sobre você ou contaram-me algo sobre você? Qual soa mais coloquial?
    Claro que é a forma em que ocorre a próclise.
    A construção, então, está errada?
     Do ponto de vista da norma culta, sim.
   Mas isso não quer dizer que não possa ser usada. Vai depender muito da situação e do contexto em que o trecho é produzido.

    Em termos argumentativos, a fala de Fernando Henrique contradizia a crítica que tentava trazer.

    Mas trouxe, por outro lado, a rara oportunidade de discutir o preconceito lingüístico.
    É um conceito ignorado por muitos, mas que, para alguns autores, é tão grave quanto outras formas de preconceito.

    Um abraço,
    Paulo Ramos

Paulo Ramos

    Paulo Ramos é jornalista, professor e consultor de língua portuguesa do Grupo Folha-UOL.

Disponível em http://educacao.uol.com.br/dicas-portugues/ult2781u669.jhtm. Acessado em 27/11/2007.

Texto 6

E Vamos Á Luta Gonzaguinha

Composição: Gonzaguinha

Eu acredito é na rapaziada
Que segue em frente e segura o rojão
Eu ponho fé é na fé da moçada
Que não foge da fera e enfrenta o leão

Eu vou à luta com essa juventude
Que não corre da raia a troco de nada
Eu vou no bloco dessa mocidade
Que não tá na saudade e constrói
A manhã desejada

Aquele que sabe que é negro
o coro da gente
E segura a batida da vida o ano inteiro
Aquele que sabe o sufoco de um jogo tão duro
E apesar dos pesares ainda se orgulha de ser brasileiro

Aquele que sai da batalha
Entra no botequim, pede uma cerva gelada
E agita na mesa logo uma batucada

Aquele que manda o pagode
E sacode a poeira suada da luta e faz a brincadeira
Pois o resto é besteira

E nós estamos pelaí...

Ed. Moleque (BMG Music) BR-EMI-80/00166.

Analise as palavras:

I – intolerância – (texto 2) – é polissílaba, acentuada por ser paroxítona terminada em ditongo.

II – constrói – (texto 6) – é trissílaba e acentuada por ser ditongo oral aberto (oi).

III – vêm – (texto1) é monossílabo tônico – acentuado por terminar em em.

IV – têm – (texto1) – monossílabo tônico – acentuado por terminar em em.