Questões de EFAF Português - Leitura e Interpretação de Texto

A língua polonesa tem regras próprias para a ordem da colocação das palavras em expressões. Observe alguns exemplos:

Com base nos exemplos acima, qual seria a tradução correta para a expressão sopa quente de tomate?

TEXTO

Cordel para Santos Dumont: O Pai da Aviação

Cordel para Santos Dumont:
O Verdadeiro Pai da Aviação(1873-1932)

 

O Pai da Aviação:
É o inventor brasileiro
Alberto Santos Dumont
E não tem pra estrangeiro
Foi o primeiro a voar
Visto pelo mundo inteiro...

 

No ano de 1901
o prêmio Deutsche ganhou
Do Aeroclube da França
Com mérito ele conquistou

De Saint-Claud à Torre Eiffel
Santos Dumont bem voou...

 

Voou em aeroplano
O primeiro avião...
É um fato consagrado
Até por Filme e Comissão
No ano de 1906:
Foi visto pela Multidão.... 

 

O resto é papo furado
Conversa pra boi dormir
Dumont foi o primeiro
O mérito a conseguir
Os tais Irmãos Wright:
De catapulta!?: fazem rir...

 

Dumont voou exclusivo
14-Bis e Demoiselle,
Visto lá em Paris
Até por mademoiselle
Restabeleça-se a verdade
O Pai do Avião:... é... Ele...

 

Vivas a Santos Dumont
Grande Herói Brasileiro
Todo o reconhecimento
Ao grandioso mineiro
Que conquistou as alturas
Por ter voado primeiro... 

Disponível em: http://www.gustavodourado.com.br/cordel/Cordel%20%para20%Dumont%20O%20Pai%20da%Aviacao.htm. Acesso em 31/05/2023.

Nas alternativas abaixo, a única que apresenta os termos sintáticos na ordem direta, canônica, é:

TEXTO

Cordel para Santos Dumont: O Pai da Aviação

Cordel para Santos Dumont:
O Verdadeiro Pai da Aviação(1873-1932)

 

O Pai da Aviação:
É o inventor brasileiro
Alberto Santos Dumont
E não tem pra estrangeiro
Foi o primeiro a voar
Visto pelo mundo inteiro...

 

No ano de 1901
o prêmio Deutsche ganhou
Do Aeroclube da França
Com mérito ele conquistou

De Saint-Claud à Torre Eiffel
Santos Dumont bem voou...

 

Voou em aeroplano
O primeiro avião...
É um fato consagrado
Até por Filme e Comissão
No ano de 1906:
Foi visto pela Multidão.... 

 

O resto é papo furado
Conversa pra boi dormir
Dumont foi o primeiro
O mérito a conseguir
Os tais Irmãos Wright:
De catapulta!?: fazem rir...

 

Dumont voou exclusivo
14-Bis e Demoiselle,
Visto lá em Paris
Até por mademoiselle
Restabeleça-se a verdade
O Pai do Avião:... é... Ele...

 

Vivas a Santos Dumont
Grande Herói Brasileiro
Todo o reconhecimento
Ao grandioso mineiro
Que conquistou as alturas
Por ter voado primeiro... 

Disponível em: http://www.gustavodourado.com.br/cordel/Cordel%20%para20%Dumont%20O%20Pai%20da%Aviacao.htm. Acesso em 31/05/2023.

No trecho “No ano de 1901/o prêmio Deutsche ganhou/Do Aeroclube da França”, referente ao texto “Cordel para Santos Dumont”, os versos formam apenas uma oração.

 

Sobre o sujeito dessa oração é correto afirmar que:

Leia o Texto 4 para responder à questão.

 

TEXTO 4

 

Todos Juntos

Os Saltimbancos

 

Uma gata, o que é que tem?- As unhas
 E a galinha, o que é que tem?- O bico
 Dito assim, parece até ridículo
 Um bichinho se assanhar
 E o jumento, o que é que tem?- As patas
 E o cachorro, o que é que tem?- Os dentes
 Ponha tudo junto e de repente vamos ver 
o que é que dá

 Junte um bico com dez unhas
 Quatro patas, trinta dentes
 E o valente dos valentes
 Ainda vai te respeitar

 Todos juntos somos fortes
 Somos flecha e somos arco
 Todos nós no mesmo barco
 Não há nada pra temer- Ao meu lado há um amigo
 Que é preciso proteger
 Todos juntos somos fortes
 Não há nada pra temer

 Uma gata, o que é que é?- Esperta
 E o jumento, o que é que é?- Paciente
 Não é grande coisa realmente
 Prum bichinho se assanhar
 E o cachorro, o que é que é?- Leal

 E a galinha, o que é que é?- Teimosa
 Não parece mesmo grande coisa
 Vamos ver no que é que dá
 Esperteza, Paciência
 Lealdade, Teimosia
 E mais dia menos dia
 A lei da selva vai mudar

 

Todos juntos somos fortes
 Somos flecha e somos arco
 Todos nós no mesmo barco
 Não há nada pra temer- Ao meu lado há um amigo
 Que é preciso proteger
 Todos juntos somos fortes
 Não há nada pra temer

 

 E no mundo dizem que são tantos
 Saltimbancos como somos nós.

Disponível em: https://www.letras.mus.br/os-sal timbancos/275214/. Acesso em: 06 jul. 2024.

A letra da música Todos juntos evidencia a união de um grupo de animais que decide ir para a cidade ganhar a vida como músicos. Uma das passagens do texto em que essa união torna-se clara é: Junte um bico com dez unhas/Quatro patas, trinta dentes.

 

Afirma-se que a figura de linguagem presente nesse trecho é

Em 1997, como forma de resgatar e atualizar a crítica do poema O Navio Negreiro, de Castro Alves, três grandes nomes de nossa MPB – Caetano Veloso, Maria Bethânia e Carlinhos Brown – lançaram uma canção de mesmo nome, que resgata excertos do texto poético original e os musica, além de acrescentar elementos externos, extraídos do cancioneiro popular da capoeira.

 

Veja um fragmento da letra dessa canção:

 

Estamos em pleno mar
 Era um sonho dantesco, o tombadilho
 Que das luzernas avermelha o brilho
 Em sangue a se banhar
 Tinir de ferros, estalar do açoite
 Legiões de homens negros como a noite
 Horrendos a dançar
 Negras mulheres suspendendo as tetas
 Magras crianças, cujas bocas pretas rega o sangue das mães
 Outras moças, mas nuas, espantadas
 No turbilhão de espectros, arrastadas em ânsia e mágoa vãs
 E ri-se a orquestra, irônica, estridente
 E da ronda fantástica a serpente faz doudas espirais
 Se o velho arqueja, se no chão resvala
 Ouvem-se gritos, o chicote estala
 E voam mais e mais

 

 Presa nos elos de uma só cadeia
 A multidão, faminta, cambaleia e chora
 E dança ali
 Um, de raiva delira, outro, enlouquece
 Outro, que de martírios embrutece
 Cantando, geme e ri

 

 no entanto, o capitão manda a manobra
 (Que chegou agora?) E após, fitando o céu que se desdobra
 (É o navio negreiro) tão puro sobre o mar
 (Com o escravos de Angola) diz do fumo entre os densos nevoeiros
 Vibrai rijo o chicote, marinheiros, fazei-os mais dançar

 

 E ri-se a orquestra, irônica, estridente
 E da ronda fantástica, a serpente faz doudas espirais
 Qual num sonho dantesco as sombras voam
 Gritos, ais, maldições, preces ressoam
 E ri-se Satanás (que navio é esse)

 

Senhor Deus dos desgraçados
 Dizei-me vós, Senhor Deus (é o navio negreiro)
 Se é loucura, se é verdade (com escravos de Angola)
 Tanto horror perante os céus

 

Ó mar (que navio é esse)
 Por que não apagas com a esponja de tuas vagas
 (Que chegou agora?) De teu manto este borrão?
 Astros, noite, tempestades (é o navio negreiro)
 Rolai das imensidades (com escravos de Angola)
 Varrei os mares, o tufão [...]

VELOSO, Caetano. O navio negreiro. In: Livro. Mercury Records, 1997. (Adapt.)

 

Assinale a alternativa em que o recurso linguístico apresentado NÃO é utilizado na letra da canção.

Leia o texto abaixo antes de responder à questão.

A palavra surgiu em resposta ao substantivo utopia para significar o oposto deste: um pesadelo político-social em vez de um lugar que atingiu a perfeição nesse sentido, como o imaginado pelo inglês Thomas Morus (1478-1535) no livro para cujo título criou seu neologismo de imenso sucesso, com base nos elementos gregos ou + topos, “não lugar”.

           O pesadelo do qual não se acorda

       A distopia, nascida como nome de gênero literário, sintetiza nosso tempo

 

    Parece quase distópico, fruto de alguma distorção no espaço-tempo da linguagem e do pensamento: a palavra distopia, séria candidata a termo-síntese da experiência humana neste início de século, não constava dos nossos dicionários poucos anos atrás.

    Ou melhor, constava, mas com outro sentido. O Aurélio e o Houaiss registravam distopia apenas como um termo médico que quer dizer “localização anômala de um órgão no corpo”.

    Essa, na verdade, é outra palavra. A distopia que virou figurinha fácil em nosso vocabulário – e hoje já é aceita pelo Houaiss, que bom – nada tem a ver com medicina, embora se refira a doenças metafóricas que atacam o organismo social.

    Veio do inglês “dystopia” e a princípio se restringia ao vocabulário das artes, em especial da literatura, nomeando um gênero narrativo consolidado no século passado como cruzamento entre ficção científica e sátira política.

    A palavra surgiu em resposta ao substantivo utopia para significar o oposto deste: um pesadelo político-social em vez de um lugar que atingiu a perfeição nesse sentido, como o imaginado pelo inglês Thomas Morus (1478-1535) no livro para cujo título criou seu neologismo de imenso sucesso, com base nos elementos gregos ou + topos, “não lugar”.

    Perto de utopia, palavra consagrada e já com meio milênio no lombo, distopia ainda é uma criança. Como toda criança, não para de crescer. Segundo os etimologistas, seu ano de estreia na crítica literária de língua inglesa é 1952. Bem antes disso, em 1868, o filósofo John Stuart Mill – mais um inglês nessa história – tinha sacado a palavra da manga como novidade absoluta.

    Num discurso crítico ao governo, disse: “Talvez seja elogioso demais rotulá-los de utópicos, melhor seria chamá-los distópicos, cacotópicos”. Registre-se o pioneirismo de Mill, mas seu neologismo de ocasião passou décadas sendo apenas isso mesmo. Não pegou – não logo.

    Quando foram lançados por outros dois ingleses os livros que se tornariam as matrizes do gênero distópico –“Admirável Mundo Novo”, de Aldous Huxley, em 1932, e “1984”, de George Orwell, em 1949 –, a palavra ainda não circulava. Logo grudaria nesses romances para sempre, mas de modo retroativo.

    Dos anos 60 aos 90 do século passado, enquanto eram ignorados pelos dicionaristas, o substantivo distopia e o adjetivo distópico faziam aparições esparsas na imprensa brasileira como anglicismos úteis, mas eruditos. A maioria das aparições se dava nas páginas de crítica literária.

    Em janeiro de 1983, nesta Folha, o jornalista Sérgio Augusto se queixou do insucesso da palavra no Brasil: “Num país como o nosso, cuja economia parece administrada por Didi, Dedé, Mussum e Zacarias [do antigo programa humorístico “Os Trapalhões”], a palavra distopia deveria andar à solta na boca do povo.”

    Bem, o xará pode ficar tranquilo: chegamos lá. Foi preciso que o mundo piorasse bem mais, mergulhando na distopia real do colapso climático, do populismo de extrema-direita, da revitalização retrógrada do nacionalismo, do racismo e do fundamentalismo religioso, da burrice epidêmica da Terra plana e das teorias conspiratórias mais descabeladas.

    [...] Foi preciso que a economia, em vez da comédia leve dos Trapalhões, encontrasse seu símile num filme de terror como “O Massacre da Serra Elétrica”. A realidade ficou inimaginável sem a distopia.

Sérgio Rodrigues

Escritor e jornalista, autor de “O Drible” e “Viva a Língua Brasileira”.

RODRIGUES, Sérgio. Disponível em: https://www1.folha.uol.com.br/colunas/sergio-rodrigues/2022/06/o-pesadelo-do qual-nao-se-acorda.shtml. Acesso em: 17 jun. 22. (Adapt.)

Assinale a alternativa em que a palavra sublinhada NÃO se refere ao termo entre os parênteses.