Questões de Arte

  Não à toa, assim Breton definiu a si mesmo e a seus correligionários no I Manifesto: “Surrealismo. s.m. Automatismo
psíquico puro, por meio do qual alguém se propõe a expressar – verbalmente, utilizando a palavra escrita, ou qualquer
outra maneira – o verdadeiro funcionamento do pensamento, na ausência do controle exercido pela razão, livre de qualquer
preocupação estética ou moral”.
[5]   Esta herança antirracionalista é o que alça o surrealismo ao conflito com outras tendências artísticas, como os
construtivistas e os formalistas, que floresceram na Europa após a 1ª Grande Guerra. Pela gênese francesa, o surrealismo
emparelha-se com similares em proposta, porém não em método e resultado, como o cubismo, fortalecido pela volta dos
romantismos francês e alemão. Até compartilhava valores com o simbolismo e a pintura metafísica, mas é especialmente
com o viés dessacralizador e emputecido do dadaísmo que sempre conversou mais. António lembra que “o empenho
[10] político do surrealismo e dos surrealistas fez-se em torno de questões como a linha antiarte e a tradição revolucionária do
movimento dadaísta”. Além do mais, muitos surrealistas se escolaram naquela corrente, inclusive Breton, que rompeu
com o dadaísmo apenas em 1922. Ambos promoviam uma crítica severa à racionalidade burguesa e saudavam “O
Maravilhoso, o universo fantástico e os domínios do onírico”.

BELLÉ, Junior. Estilhaços de um olhar mágico. Disponível em: http://www.revistadacultura.com.br/revistadacultura/detalhe/14-05-05/ Estilha%C3%A7os_de_um_olho_m%C3%A1gico.aspx. Acesso em: 17 maio 2014. Adaptado.

De acordo com a leitura do texto, que aborda a arte surrealista, por ocasião de seus 90 anos, o principal propósito dessa vanguarda está descrito em

Leia os fragmentos do primeiro e terceiro atos da peça Re-nato - A saga, de Múcio Breckenfeld, para responder a QUESTÃO.

Re-nato

Basta de avisos, mesmo que coberto de sinceridade.
Rogo eu, agora, que respeite meu livre-arbítrio.
Imagino que ainda o tenha, pois o resto me tomaste.
O que me resta é minha honra e minha coragem.
(...)
Desejo, apenas, a realização de tentar.
Empreenderei minha busca, sem colocar limites.
Serei eu mesmo, pela primeira vez...
Esta será minha sonhada redenção.
Jovem ainda sou, nem cativo, nem alienado por vós.
Ou será hoje o meu dia, ou não será nunca.

(...)
A voz do mundo
(...)
A (tua) estrada está aberta à tua frente,
Logo a dificuldade logrará.
Estarei como uma mãe cuidadosa
Guiando, no possível teus passos.
Reterei o máximo que puder a maldade
Isto raiará meus limites...
A tua sina já está, agora, selada.
(...)
A voz do mundo

Superaste teu maior inimigo.
Um inimigo que derruba a todos.
Ponderaste e agiste...
Está subjugado o teu monstro interior!
Rico foi este processo.
A saga foi vitoriosa.
Cada momento foi importante.
A conquista foi fruto da disciplina.
Obediência e fé nas palavras celestiais... 

BRECKENFELD, Múcio. Re-nato- A saga. In: O teatro de Múcio Breckenfeld. Palmas: Nagô Editora, 2010. p. 65- 66, 81 (Fragmento).

Considerando os fragmentos e o texto integral da peça, marque a alternativa CORRETA.

Leia os textos a seguir:

I) Os girassóis de Van Gogh
(Manoel de Barros, poesia completa)

Hoje eu vi
Soldados cantando por estradas de sangue
Frescura de manhãs em olhos de crianças

Hoje eu vi homens ao crepúsculo
Recebendo o amor no peito.
Hoje eu vi homens recebendo a guerra
Recebendo o pranto como balas no peito.

E, como a dor me abaixasse a cabeça,
Eu vi os girassóis ardentes de Van Gogh.

II) Os girassóis – Vincent Van Gogh, agosto 1888. Tela compõe a série de sete telas sobre mesmo tema.

Sobre o poema acima, SÓ NÃO podemos afirmar que:

Acerca da arte da pintura Leo Battista Alberti escreveu na primeira metade do século XV:

“Nós, pintores, queremos, pelos movimentos do corpo, mostrar os movimentos da alma (...). Convém, portanto, que os pintores tenham um conhecimento perfeito dos movimentos do corpo e os aprendem da natureza para imitar, por mais difícil que seja, os múltiplos movimentos da alma. Quem, sem o ter tentado, poderia crer quão difícil é representar um rosto que ri, sem fazê-lo triste, ao invés de alegre? E, ainda, quem poderia, sem grande estudo, exprimir rostos onde a boca, o queixo, os olhos, as faces, a testa se unem no riso ou nas lágrimas? Também é preciso aprendê-lo da natureza, procurando os mais fugitivos aspectos das coisas, e os que fazem imagina ao espectador mais do que ele vê.”

(ALBERTI, Leon Battista. “Della pintura”, livro II, cerca de 1435. In. TENENTI, Alberto. Florença na época dos Medici. SP: Perspectiva, 1973. p. 121)

O texto e a imagem apresentam elementos característicos sobre o movimento artístico, filosófico e científico inaugurado na Península Itálica no século XIV chamado de Renascimento, sobre o qual é INCORRETO afirmar que