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Questão 47 1253210
ENEM 1° Dia 2019Em sentido geral e fundamental, Direito é a técnica da coexistência humana, isto é, a técnica voltada a tornar possível a coexistência dos homens. Como técnica, o Direito se concretiza em um conjunto de regras (que, nesse caso, são leis ou normais); € tais regras têm por objeto o comportamento intersubjetivo, isto é, o comportamento recíproco dos homens entre si.
ABBAGNANO, N. Dicionário de Filosofia. São Paulo: Martins Fontes, 2007.
O sentido geral e fundamental do Direito, conforme foi destacado, refere-se à
Questão 52 1253243
ENEM 1° Dia 2019A Declaração Universal dos Direitos Humanos, adotada e proclamada pela Assembleia Geral da ONU na Resolução 217-A, de 10 de dezembro de 1948, foi um acontecimento histórico de grande relevância. Ao afirmar, pela primeira vez em escala planetária, o papel dos direitos humanos na convivência coletiva, pode ser considerada um evento inaugural de uma nova concepção de vida internacional.
LAFER, C. Declaração Universal dos Direitos Humanos (1948). In: MAGNOLI, D. (Org.) História da paz. São Paulo: Contexto, 2008.
A declaração citada no texto introduziu uma nova concepção nas relações internacionais ao possibilitar a
Questão 88 1254165
ENEM 1° Dia 2019A criação do Sistema Único de Saúde (SUS) como uma política para todos constitui-se uma das mais importantes conquistas da sociedade brasileira no século XX. O SUS deve ser valorizado e defendido como um marco para a cidadania e o avanço civilizatório. A democracia envolve um modelo de Estado no qual políticas protegem os cidadãos e reduzem as desigualdades. O SUS é uma diretriz que fortalece a cidadania e contribui para assegurar o exercício de direitos, o pluralismo político e o bem-estar como valores de uma sociedade fraterna, pluralista e sem preconceitos, conforme prevê a Constituição Federal de 1988.
RIZZOTO,M.L.F.et at. Justiça social, democracia com direitos sociais e saúde: a luta do Cebes. Revista Saúde em Debate, n. 16, jan-mar. 2018 (adaptado).
Segundo o texto, duas características da concepção da política pública analisada são:
Questão 85 1360834
UECE 2° Fase 2° Dia 2019/2“As tradições que sustentam as instituições democráticas americanas estão se desintegrando, abrindo um vazio desconcertante entre como nosso sistema político funciona e as expectativas há muito arraigadas de como ele deve funcionar.”
LEVITSKY, Steven; ZIBLATT, Daniel. Como as democracias morrem. Trad. Renato Aguiar. Rio de Janeiro: Zahar, 2018, p. 142.
O trecho acima citado se refere ao abismo, constatado no mundo todo, entre as tradições iluministas que deram origem aos nossos sistemas republicanos liberais e a negação da política, que tem tomado conta dos discursos eleitorais em diversos países, nos últimos anos.
Assinale a opção que apresenta corretamente as principais heranças liberais que ainda são visíveis na construção das nossas instituições políticas atuais.
Questão 99 1367196
UnB 1° dia 2019A exigência de que Auschwitz não se repita é a primeira de todas para a educação. De tal modo ela precede quaisquer outras que creio não ser possível nem necessário justificá-la. Não consigo entender como até hoje mereceu tão pouca atenção. Justificá-la teria algo de monstruoso em vista de toda a monstruosidade ocorrida. Mas a pouca consciência existente em relação a essa exigência e as questões que ela levanta provam que a monstruosidade não calou fundo nas pessoas, sintoma da persistência da possibilidade de que se repita, no que depender do estado de consciência e de inconsciência das pessoas. Ela foi a barbárie contra a qual se dirige toda a educação.
Theodor Adorno. A educação após Auschwitz (com adaptações).
A partir do fragmento de texto precedente, de Theodor Adorno, julgue o próximo item.
Em seu texto, ao apontar para o risco constante de retorno à barbárie, como a ocorrida em Auschwitz, Adorno remete à possível existência de uma monstruosidade nas pessoas
Questão 2 1592903
Unit-AL Demais Cursos 2019/1TEXTO:
O homem é um animal político
O homem é considerado um animal político
porque, diferente de todos os outros animais, é dotado
da razão e do discurso. Por meio da razão e do
discurso, o homem desenvolveu as noções do justo
[5] e do injusto, de bem e de mal. Tais noções só se
desenvolvem em conjunto com o outro e constituem
a base da comunidade política. (Convém lembrar que
o atributo do homem como animal político é peculiar
aos cidadãos. Mas somente aqueles que exercem a
[10] administração da cidade é que são considerados
animais políticos).
A cidade se forma a partir da união de várias
aldeias que, por sua vez, se compõem em razão da
reunião de muitas famílias. As famílias se organizam
[15] em razão da natureza e com vistas à satisfação das
necessidades diárias. Várias famílias se reúnem e
formam uma aldeia, com a finalidade de satisfazer as
necessidades que são supridas no interior das
famílias. Cada associação específica visa a um bem
[20] específico. Mas, diferente das demais associações,
a cidade é autossuficiente e tem como fim o bem-estar,
a felicidade (eudaimonia).
Há duas atividades desenvolvidas nas
comunidades humanas, que são essencialmente
[25] políticas: a ação e o discurso. Tais atividades políticas,
que só podem se desenvolver na cidade entre homens
livres e iguais, constituem o homem como um animal
político. É por meio da ação e do discurso, que o
homem atinge o seu fim, a felicidade, a eudaimonia.
[30] É possível perceber traços da ideia de que o
homem é um animal político, quando da análise das
mobilizações sociais. Mas é também possível
observar que a participação popular e o controle
popular do poder guardam a ideia de que o exercício
[35] coletivo e racional, com vistas à conquista de algum
bem.
A política é exercida, quando se observa, todas
as vezes, ao longo dos anos, que as pessoas se
reúnem e reivindicam seus direitos e bens perante o
[40] Estado e a sociedade, elas são ouvidas. A política é
exercida, enfim, sempre que as pessoas agem em
conjunto. A ação política é uma ação plural, pois o
homem é, por natureza, um animal político e está
destinado a viver em sociedade.
José Carlos Alcântara. Passim. Disponível em:https://Brasil/ 247.com.pt/247/artigos/137294/o-homem-é-um-animal-politico.htm. Acesso em: 28 out. 2018.
Dentro do contexto da enunciação, uma caracterização não pertinente ao animal político, dentro do exercício público, é a de
