Questões de Sociologia

  “Nos últimos vinte anos o Brasil tem desenvolvido novas formas técnicas e organizacionais, como a informatização e a automação nas atividades agropecuárias, na indústria e nos serviços, os atuais tipos de contratação e as políticas trabalhistas conduziram, entre outros aspectos, a um aumento do desemprego e da precarização das relações de trabalho.”
SANTOS, Milton; SILVEIRA, Maria Laura. O Brasil: território e sociedade no início do século XXI. 2. ed. Rio de Janeiro: Record, 2001. p. 220. (Texto adaptado).

 

A implicação das mudanças tecnológicas no mundo do trabalho, no Brasil, sugeridas no texto, estão identificadas na alternativa:

Observe com atenção o organograma a seguir:

O organograma acima exibe duas versões distintas do sistema capitalista, planejadas em diferentes épocas, intrínsecas à economia de mercado, contudo diferenciadas por características marcadas por oposições conjuntas. Sobre elas, analise os itens a seguir:

 

I. O Keynesianismo defende a ampla intervenção do Estado na economia, enquanto o Neoliberalismo aceita uma intervenção mínima do Estado na economia.

II. O Keynesianismo é favorável ao aumento de gastos públicos, enquanto o Neoliberalismo estimula o Estado de bem-estar social.

III. O Keynesianismo propõe a geração de empregos por intermédio da receita pública, enquanto o Neoliberalismo defende a abertura econômica dos países.

IV. O Keynesianismo critica o pensamento econômico clássico, enquanto o Neoliberalismo busca aplicar os princípios do liberalismo clássico.

V. O Keynesianismo critica o princípio da “mão invisível”, enquanto o Neoliberalismo critica a privatização de estatais.

 

Apenas está CORRETO o que se afirma em

Para o sociólogo alemão Max Weber (1864-1920), a conduta será racional em relação a valores quando o agente orientar-se por fins últimos, por princípios, agindo de acordo com ou a serviço de suas próprias convicções, levando em conta somente sua fidelidade a tais valores. São características desse tipo de conduta, EXCETO

As formas econômicas sob as quais os homens produzem, consomem e trocam são transitórias e históricas. Ao adquirir novas forças produtivas, os homens mudam seu modo de produção e, assim, mudam as relações econômicas que não são mais que as relações necessárias daquele modo concreto de produção.
Uma organização social nunca desaparece antes que se desenvolvam todas as forças produtivas que ela é capaz de conter; nunca relações de produção novas e superiores se lhe substituem antes que as condições materiais de existência dessas relações se produzam no próprio seio da velha sociedade.

Sobre o texto de Karl Marx (1818-1883), analise as afirmativas a seguir:
I - Pertence ao debate em torno da questão do progresso das forças produtivas, das mudanças nas relações sociais de produção e da passagem de uma organização social a outra mais avançada, ou a um novo modo de produção.
II - Reforça a explicação de que a realidade histórica é formada por elementos contraditórios, em que os processos econômicos que se desintegram dão lugar a uma nova estrutura que surge, já anunciada nos elementos contraditórios da sociedade que se extingue.
III - Apresenta a perspectiva materialista e dialética de que toda a organização social é determinada pelo ato de produzir a existência, em que seres humanos, em interação com a natureza e com outros indivíduos, dão origem à sua vida material.

Está(ão) CORRETA(S) a(s) afirmativa(s)

“A ideologia é um conjunto lógico, sistemático e coerente de representações (ideias e valores) e de normas ou regras (de conduta) que indicam e prescrevem aos membros da sociedade o que devem pensar, como devem valorizar, o que devem sentir e como devem sentir. O que devem fazer e como devem fazer.”
(Marilena Chauí)
Com relação à ideologia, é INCORRETO afirmar:

“ Na Índia, onde os casos de meninos-lobo foram relativamente numerosos, descobriram-se, em 1920, duas crianças, Amala e Kamala, vivendo no meio de uma família de lobos”. (ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. Filosofando, São Paulo: Moderna, 1993. p. 2).
O fato citado levanta a discussão a respeito da diferença entre o homem e o animal. Podemos afirmar, quanto ao processo de humanização, que