Questões de Sociologia

O Baile Charme, uma das mais conhecidas manifestações culturais do povo carioca, fica cadastrado como bem cultural de natureza imaterial da cidade. O decreto considera o Baile Charme uma genuína invenção carioca, e destaca a riqueza de sua origem na musicalidade africana, que abriga ritmos como o soul, o funk e o rythim'n blues, da fonte norte–americana, e o choro, o samba e a bossa–nova, criações nascidas no Rio. O Baile Charme é cultuado, principalmente na Zona Norte da cidade, seja em clubes, agremiações recreativas e espaços públicos como a área do Viaduto de Madureira.

Disponível em: www.jb.com.br. Acesso em: 2 mar. 2013 (adaptado).

Segundo o texto, o cadastramento do Baile Charme como bem imaterial da cidade do Rio de Janeiro ocorreu porque essa manifestação cultural

Fronteira. Condição antidemocrática de existência das democracias, distinguindo os cidadãos dos estrangeiros, afirma que não pode haver democracia sem território. Em princípio, portanto, nada de democracia sem fronteiras. E, no entanto, as fronteiras perdem o sentido no que diz respeito às mercadorias, aos capitais, aos homens e às informações que as atravessam. As nações não podem mais ser definidas por fronteiras rígidas. Será necessário aprender a construir nações sem fronteiras,  autorizando a filiação a várias comunidades, o direito devoto múltiplo, a multilealdade.

ATTALI, J. Dicionário do século XXI. Rio de Janeiro: Record, 2001 (adaptado).

No texto, a análise da relação entre democracia, cidadania e fronteira apresenta sob uma perspectiva crítica a necessidade de

 Há dois pilares para a concepção multilateral de justiça: a ideia de que a relação entre Estados é baseada na igualdade jurídica e a noção de que a Carta da ONU deveria promover os direitos humanos e o progresso social. Do primeiro pilar derivam as normas de não intervenção, de respeito à integridade territorial e de não ingerência. São as normas que garantem as condições dos processos deliberativos justos entre iguais.

FONSECA JR., G. Justiça e direitos humanos. In: NASSER, R. (Org.). Novas perspectivas

sobre os conflitos internacionais. São Paulo: Unesp, 2010 (adaptado).

Nessa concepção de justiça, o cumprimento das normas jurídicas mencionadas é a condição indispensável para a efetivação do seguinte aspecto político:

Ao longo das três últimas décadas, houve uma explosão de movimentos sociais pelo mundo. Essa diversidade de movimentos — que vão desde os movimentos por direitos civis e os movimentos feministas dos anos de 1960 e 1970, até os movimentos antinucleares e ecológicos dos anos de 1980 e a campanha pelos direitos homossexuais da década de 1990 — é normalmente denominado pelos comentadores do tema como novos movimentos sociais.

GIDDENS, A. Sociologia. Porto Alegre: Artmed, 2005 (adaptado).

Uma explicação para a expansão dos chamados novos movimentos sociais nas últimas três décadas é a

“Cultura pode ser definida como um conjunto de elementos que mediam e qualificam qualquer atividade física ou mental que não seja determinada pela biologia, e que seja compartilhada por diferentes membros de um grupo social. Trata-se de elementos sobre os quais os atores sociais constroem significados para as ações e interações sociais concretas e temporais, assim como sustentam as formas sociais vigentes, as instituições e seus modelos operativos. A cultura inclui valores, símbolos, normas e práticas. A partir dessa definição, três aspectos devem ser ressaltados para que se possa compreender o significado de atividade sociocultural. Cultura é aprendida, compartilhada e padronizada.” 

(LANGDON, Esther Jean e WIIK, Flávio Braune. In: Antropologia, saúde e doença: uma introdução ao conceito de cultura aplicado às ciências da saúde. Rev. Latino-Am. Enfermagem [online]. 2010, vol.18, n.3, pp. 459-466. ISSN 0104-1169. http://dx.doi.org/10.1590/S0104-11692010000300023.) 

A discussão da cultura é um tema constante nos dias atuais, especificamente, quando nos referimos à diversidade cultural das sociedades contemporâneas.
Assim, considerando o texto acima, avalie as seguintes afirmativas:

I – Ao dizer que a cultura é compartilhada, podemos dizer que ela aborda o comportamento humano na sua dimensão coletiva.
II – Ao se afirmar que a cultura é aprendida, profere-se que é possível explicar as diferenças do comportamento humano através da biologia.
III – A cultura consiste em uma criação humana, e os indivíduos são socializados pelos padrões culturais vigentes nas sociedades.
IV– Acultura apresenta elementos simbólicos pelo fato de seus conteúdos serem transmitidos através das gerações, o que significa dizer que a cultura é inata e não depende dos conteúdos adquiridos.

Assinale a alternativa correta.

No início do século XX, especialmente após a 2ª Guerra Mundial, desenvolveu-se na Europa, nos países desenvolvidos e em vários continentes o chamado Estado de Bem-Estar Social (welfare state, em inglês). É um modelo de Estado que se caracteriza por intervir na economia – mediante regulamentação da atuação das empresas e do mercado e da criação de empresas estatais – e por proporcionar à população uma série de direitos sociais – como previdência social, saúde, educação e outros. Para cumprir essas novas funções, houve o aumento da carga de impostos e do tamanho dos órgãos públicos (BADIA, Miquel C. Manual de ciencia política. 3ª ed. Madrid: Tecnos, 2006). No Brasil, esse modelo de Estado começou a ser implantado na década de 1930, com Getúlio Vargas.

Considerando esse conceito de Estado de Bem-Estar e a recente evolução política do país, pergunta-se: está correto dizer que o atual modelo estatal brasileiro é o Estado de Bem-Estar Social?