Questões de Sociologia

Os preconceitos fazem parte da vida em sociedade e resistem às mudanças, muitas vezes alimentando as desigualdades e a exclusão social, conforme trecho da música “A carne” dos compositores Seu Jorge, Marcelo Yuca e Wilson Capellette.

 

A carne mais barata do mercado é a carne negra que vai de graça ‘pro’ presídio

E para debaixo de plástico que vai de graça ‘pro’ subemprego

E ‘pros’ hospitais psiquiátricos

A carne mais barata do mercado é a carne negra

Que fez e faz história

Segurando esse país no braço

O cabra aqui não se sente revoltado

Porque o revólver já está engatilhado

E o vingador é lento

Mas, muito bem intencionado

E esse país vai deixando todo mundo preto e o cabelo esticado...

Fonte: Seu Jorge; Marcelo Yuca e Ulisses Cappelletti. A Carne. In: Farofa Carioca, Moro no Brasil. Rio de Janeiro: independente, 1998.

 

Os conceitos sociológicos apresentados no trecho da composição “A carne” são os seguintes:

Analise a imagem e o fragmento de texto a seguir:

A revista britânica The Economist apresentou na capa de sua edição no final do mês de junho de 2013 a manchete "A marcha do protesto", ilustrando através de uma sequência de desenhos as principais manifestações massivas dos últimos 150 anos e considerando 2013 como o ano dos protestos em "todo lugar". O poder deve estar atento! 

Os desenhos lembram os protestos de 1848 na Europa, mostrando uma caricatura da figura feminina com uma bandeira francesa em punho, a qual representa a liberdade. Em seguida, aparecem referências aos protestos de 1968 na Europa e nos Estados Unidos e em decorrência da queda da União Soviética, em 1989. Enquanto os dois homens, representando os protestos do século XX, aparecem segurando um coquetel molotov e uma vela, respectivamente, o desenho seguinte mostra uma mulher com um celular na mão, referência aos protestos de 2013 ao redor do mundo. (...)” 

Disponível em: http://noticias.terra.com.br. Acesso em 23/07/2013. Com adaptação.

 

Considerando a ilustração e o fragmento de texto acima e mais seus conhecimentos sobre as manifestações sociais globais, analise as assertivas a seguir

I - O desenho representado na capa do semanário britânico foi inspirado no quadro “A Liberdade Guiando o Povo”, do artista francês Eugène Delacroix, pintado em 1830, em homenagem ao levante popular ocorrido naquele ano, expondo dentro do movimento romântico o processo revolucionário ocorrido em julho, que destronou o rei francês Carlos X e colocou no poder o rei Luís I, tornando-se este o último rei francês a governar o país, tendo abdicado em 1848.
II - No Brasil, “a voz das ruas” expressa sua insatisfação com os custos e a péssima qualidade dos serviços de transportes urbanos, com o atendimento precário à saúde, com o ensino público, incluindo bandeiras como o combate à corrupção, defesa das reformas tributária e política, além das críticas aos gastos do país em infraestrutura para a realização de eventos desportivos, a exemplo da Copa Mundial de Futebol de 2014.

III - Comandados pelas forças sindicais e por partidos de várias tendências ideológicas, os protestos sociais no Brasil ganharam notoriedade e mobilizaram milhares de manifestantes ao longo da maioria das capitais brasileiras.
IV - A sociedade mundial está inserida hoje numa avançada revolução tecnológica com um rápido aumento da transmissão e acúmulo de informação. Esta realidade caracteriza o surgimento de vários movimentos sociais que articulam e atuam em redes com extensão global, denunciando as contradições existentes e seus efeitos na sociedade, a exemplo, entre outros, de movimentos como a Primavera Árabe, os Indignados na Espanha e, mais recentemente, as manifestações na Turquia e no Brasil.

Quais itens estão corretos?

O que unia toda a oposição ao programa de Margaret Thatcher era uma suspeita de que a filha do merceeiro estava determinada a monetarizar o valor humano, de que ela não tinha coração. Mas, se os leitores de hoje voltassem no tempo até o fim dos anos 70, poderiam ficar irritados ao descobrir que a programação da TV do dia seguinte era um segredo de Estado que não se compartilhava com os jornais. Thatcher transformou de tal maneira a vida cotidiana que hoje mal nos damos conta. 

Ian McEwan Adaptado de Folha de São Paulo, 14/04/2013. 

A morte de Margaret Thatcher, em abril de 2013, ocasionou muitos debates na imprensa acerca de suas ações como primeira-ministra do Reino Unido entre 1979 e 1990, como exemplifica o texto.

No contexto internacional da época, a política econômica da governante britânica foi associada a estratégias vinculadas à prática do:

As razões da revolta

 

As manifestações das ruas trouxeram pelo menos uma certeza: o jovem brasileiro, com seu poder de articulação pelas redes sociais, mudou. De uma forma de protestar à distância, com certa dose de descaso e “chacota” contra as instituições (de que sempre se percebeu apartado), ele se mobilizou com rapidez, invadiu o espaço público e reagiu contra o que não concorda.

O estopim foram o aumento do ônibus e a reação truculenta da polícia. Na esteira do protesto inicial, vieram as demandas concretas: a péssima qualidade do transporte, a corrupção, os conchavos políticos, as incongruências entre o investimento em saúde e educação e as fortunas gastas com estádios e futebol, enfim, o abismo entre o Brasil que se vende para o mundo e a nação real, com sua violência, trânsito e serviços precários.

Muitos críticos cobraram falta de foco dos jovens e dificuldade de controle das massas que saíram às ruas. Isso deu, dizem os críticos, espaço para grupos mais radicais e bandidos, que causaram violência. Mas será que houve falta de foco?

Embora as queixas sejam muitas e variadas, alguns padrões em comum podem ser identificados. Trata-se, em primeiro lugar, de um movimento mais horizontal, sem liderança clara. Alguns grupos, como o Movimento Passe Livre (MPL), logo apareceram. Mesmo dentro deles, não parece haver voz única. Boa parte das manifestações se dá “por contágio”. Mesmo o jovem inicialmente acomodado se sente “tocado” pela onda de protestos e decide sair à rua, para participar do momento histórico. A insatisfação crônica com o status do país se transformou de forma rápida, talvez pela capilaridade das redes sociais, numa indignação ativa, potente geradora de força de mobilização. [...]

Os políticos correram para achar uma explicação e tentar dar respostas (algo que não andam acostumados a fazer). Algumas demandas foram rapidamente atendidas. É simplista, porém, justificar o que aconteceu com o fato de o jovem não se sentir representado. Além da crise de representatividade política, que não é queixa só do jovem, faltam a perspectiva de um país melhor – mais justiça, melhores condições de transporte, saúde e educação – e uma percepção menos ufanista e mais real do Brasil.

O desafio dos jovens é manter a força do movimento, num momento em que os governos atendem parcialmente a algumas demandas. Os políticos deveriam perceber que o desafio é usar essa força para mudar o país naquilo que ele tem de pior. Têm de limpar as feridas para facilitar a cicatrização. Não adianta dourar indefinidamente a pílula, na espera de um Brasil que nunca chega. (Jorge Bouer, Época, 08 jul. 2013.)

A partir do texto, considere as seguintes afirmativas:
 
1. As redes sociais propiciaram que os jovens se distanciassem das instituições públicas para poder melhor se mobilizar e criticá-las.
2. A falta de liderança clara confirma a tese de falta de foco do movimento.
3. O movimento das ruas fez com que um estado de insatisfação se transformasse em algo prático.
4. Não se sentir representado foi apenas uma das motivações para as manifestações dos jovens.
 
Assinale a alternativa correta.

“Um gigantesco outdoor afixado no centro da cidade de Frankfurt, na Alemanha, estampa:
“Teu Cristo é judeu, teu carro, japonês, tua pizza, italiana, tua democracia, grega, teu café, brasileiro, tuas férias são turcas, teus números, árabes, teu alfabeto é latino. E teu vizinho é tão somente estrangeiro?” (SALEM, 1995. p. 83)
O outdoor citado pela autora chama a atenção para um mundo cada vez mais integrado pelo consumo e, ao final, faz uma pergunta

Sobre certos sentimentos até então considerados inatos nos humanos Émile Durkheim, um dos fundadores da sociologia, afirma que esses não são encontrados em todas as sociedades, o que lhe permite concluir que “tais sentimentos resultam pois da organização coletiva, em vez de constituírem a base dela.” 

(Fonte: DURKHEIM, Émile. As regras do método sociológico. 3. ed. São Paulo: Martins Fontes, 2007. p.10)

Podemos dizer, com base nisto, que para Durkheim