Questões de Sociologia

Para a questão seguinte, leia os versos da famosa canção “Aquarela do Brasil”, composta por Ary Barroso, em 1939.

Brasil
Meu Brasil brasileiro
Meu mulato inzoneiro
Vou cantar-te nos meus versos
Ô Brasil, samba que dá
Bamboleio que faz gingar
Ô Brasil, do meu amor
Terra de Nosso Senhor
Brasil, Brasil
Pra mim, pra mim
Ah, abre a cortina do passado
Tira a Mãe Preta do cerrado
Bota o Rei Congo no congado
Brasil, Brasil
Pra mim, pra mim
    [...]

(BARROSO, Ary. Aquarela do Brasil. Disponível em: http://www.vagalume.com.br/ary-barroso/ aquarela-do-brasil.html#ixzz3n2rUt167, Acesso em: 27 set. 2015. Adaptado.)

O compositor faz menção à figura do Rei Congo, personagem que remente à Congada, herança afro-brasileira, tradição folclórica e religiosa mantida, ainda hoje, por grupos em cidades do interior do Tocantins e de Goiás.

 

Acerca dessa tradição, é correto afirmar que:

“Ora, parece-nos difícil que, de cada página desde livro, por assim dizer, não se extraia, ao contrário, a impressão de que o indivíduo é dominado por uma realidade moral que o ultrapassa: é a realidade coletiva. [...] sentiremos que são forças reais, vivas e atuantes, que, pela maneira como determinam o indivíduo, comprovam que não dependem dele; pelo menos, se ele entra como elemento na combinação de que elas resultam, elas se impõem a ele à medida que se formam.”

DURKHEIM, Émile. O suicídio. Estudo de sociologia. São Paulo: Martins Fontes, 2000, p.6.

 

Émile Durkheim (1858 – 1917) estudou o suicídio, definido como “todo o caso de morte que resulta, direta ou indiretamente, de um ato, positivo ou negativo, executado pela própria vítima, e que ela sabia que deveria produzir esse resultado”, como sendo um fato social e o classificou em quatro tipos.

 

Qual é o tipo de suicídio, dos que estão abaixo relacionados, que não faz parte dos tipos elencados por Durkheim:

“Assim como a cultura nos modelou como uma espécie única — e sem dúvida ainda nos está modelando — assim também ela nos modela como indivíduos separados. É isso o que temos realmente em comum — nem um ser subcultural imutável, nem um consenso de cruzamento cultural estabelecido”

(Geertz, 1989: 37-38).

 

Para o Antropólogo Clifford Geertz, a cultura é:

Texto para responder à questão.

 

    “Filmes e rádio não têm mais necessidade de serem empacotados como arte. A verdade, cujo nome real é negócio, serve-lhes de ideologia. Esta deverá legitimar os refugos que de propósito produzem. Filme e rádio se autodefinem como indústrias, e as cifras publicadas dos rendimentos de seus diretores-gerais tiram qualquer dúvida sobre a necessidade social de seus produtos.”

Disponível em: http://educacao.uol.com.br/disciplinas/filosofia/escola-defrankfurt-critica-a-sociedade-de-comunicacao-de-massa.htm Acesso em: 2 de agosto de 2015.

 

O texto faz uma crítica à cultura

BRASIL AVANÇA NA EDUCAÇÃO, MAS AINDA ESTÁ LONGE DA META

 

    O número de crianças e adolescentes matriculados aumentou, mas quase três milhões de jovens ainda estão fora da escola. O Brasil avançou na educação básica nos últimos dez anos. O número de crianças e adolescentes matriculados aumentou, mas ainda temos que melhorar. Quase três milhões de jovens ainda estão fora da escola. O Plano Nacional da Educação determina que, a partir deste ano, toda criança esteja estudando.

20/1/2016 07h39 – Atualizado em 2/01/2016 07h39 – O Globo 

 

Diante dessa situação no Brasil, pode-se constatar que

Para nós, a autoridade não é necessária à organização social. Ao contrário, acreditamos que ela é sua parasita, que impede sua evolução e utiliza seu poder em proveito próprio de uma certa classe que explora e oprime outras (...)

Fonte: MALETA, Enrico. Textos escolhidos. Porto Alegre: LPM, 1999, p. 25)

 

O texto defende o: