Questões de Sociologia

As políticas públicas para os jovens no Brasil são eficazes por atender as demandas dessa população, com ações de fortalecimento das identidades juvenis e, sobretudo, pela inserção universal dos jovens pobres no mercado de trabalho. 

As políticas públicas juvenis afirmam o princípio democrático da juventude como sujeitos de direitos e, consequentemente, revelam o compromisso do Estado brasileiro com o bemestar de todos os jovens do Brasil, principalmente os das periferias urbanas. 

Muitos programas, projetos e políticas, em geral, não provêm de diálogos com os jovens, podendo-se neles se observar improvisação, desconhecimento de suas problemáticas, descontinuidades, em especial para os jovens pobres que mais necessitam de políticas públicas. 

Por ser uma população homogênea, os jovens, independentemente de políticas públicas juvenis no Brasil, participam de todas as instâncias de planejamento, execução e avaliação das ações voltadas para sua afirmação identitária e social.

No comunismo, todos os produtos sociais seriam distribuídos igualmente entre todos os indivíduos, desconsiderando origem, raça, necessidades especiais, projetos de vida etc. 

O comunismo criaria uma casta de burocratas do Partido, responsáveis por determinar a distribuição das riquezas, e que, portanto, receberiam a melhor parte da produção social. 

Cada indivíduo seria demandado socialmente conforme suas capacidades físicas, intelectuais etc., recebendo da sociedade aquilo de que precisa para manter dignamente a si e seus dependentes. 

O comunismo criará um banco de horas para que cada trabalhador receba, justamente, exatamente a parcela que lhe cabe na produção social, sem ser expropriado por nenhuma força exploradora.

o isolamento individual do homem se torna impossível, pois significaria ele ser e viver fora de sociedade.

é nas relações sociais dos homens entre si que estes se individualizam e unicamente nelas podem isolar-se. 

a vida social se estabelece a partir de indivíduos isolados; por isso, eles permanecem, nela, isolados. 

só há linguagem porque os homens deixaram de ser indivíduos isolados em natureza e se pactuaram entre si.

o uso da força e da violência é atributo dos indivíduos em sociedade, sendo uma forma de as pessoas resolverem suas disputas e conflitos individuais ou coletivos, cabendo ao Estado o poder de julgar quem está com a razão. 

sendo o Estado o conjunto das instituições dirigidas pelo Governo, cabe a este decidir sobre os rumos da sociedade, inclusive com o direito soberano de utilizar-se da força e da violência para impor seus interesses a essa sociedade.

o Estado não é a fonte exclusiva do poder legítimo do uso da força e da coerção física sobre os indivíduos, na medida em que pode delegar poderes a grupos paramilitares armados, a exemplo de milícias e ou matadores de aluguel. 

somente ao Estado é autorizado o uso legal da força e da coerção física sobre os indivíduos, por meio do monopólio da violência como uma exclusividade legal e um procedimento que não pode ser executado por qualquer outro grupo ou instituição, a não ser de forma ilegal.

é uma criação genuinamente brasileira, voltada para um programa de entretenimento cujo objetivo é o de retratar o cotidiano das pessoas nas cidades e no campo.

refere-se a um personagem fictício do romance intitulado 1984, de George Orwel, ao retratar o cotidiano dos indivíduos em uma sociedade totalitária onde as pessoas são vigiadas e vivem sob o controle do Estado.

remete diretamente ao programa Big Brother Brasil, de uma rede de TV, que mostra uma nova realidade social de extrema vigilância e visibilidade como caminho para o sucesso. 

revela a ideia de solidariedade entre as pessoas de uma sociedade de aproximação e de apoios mútuos, em que todos cuidam de todos independentemente das circunstâncias.

na recusa, como demasiados, aos investimentos públicos com saúde, em uma época de crise econômica e de austeridade nos gastos governamentais. 

ao propor que o Estado não deve posicionar-se sobre os assuntos privados dos cidadãos, como o são a saúde mental e o uso de álcool e drogas.

porque considera que só os profissionais da saúde e suas entidades corporativas poderiam estabelecer as diretrizes para uma política pública de saúde mental.

pois identifica, na lógica manicomial, com a ampliação de internações e uso de aparelhos de eletroconvulsoterapia, meios de desrespeito aos direitos humanos.