Questões de Sociologia

Xavier, Chagas e Reis defendem que, “na atual sociedade globalizada, globalizante e interconectada real e virtualmente, a disseminação e a produção da violência criminal evoluíram numa escala crescente, em que tudo é válido em nome do poder, do capital expropriador e do bem material, a despeito da degradação e da banalização da vida e dos valores humanos. A busca insana pelo poder, riqueza e fama é uma real característica de uma sociedade que se tornou volátil, sem valores fixos, efêmera e alienada por prazeres carnais concretos que satisfaçam o ego ou a visão. [...] Pelo visto, faz-se mister reinventar a política, partindo de uma nova dialética entre democracia formal e democracia social, cuja síntese produtiva signifique novas formas de organização, participação e submersão da sociedade para o âmago da política”.

Fonte: XAVIER, Antônio Roberto; CHAGAS, Eduardo Ferreira; REIS, Edilberto Cavalcante. Direito positivo, miséria social e violência no capitalismo globalizado. Serviço Social & Sociedade [online]. 2019, n. 134, p. 107-123. Disponível em: https://doi.org/10.1590/0101-6628.168. Acesso em: 1 nov. 2021. Adaptado.

Sobre esse assunto, analise as proposições a seguir.

I - É imprescindível valorizar as liberdades individuais, as práticas patriarcais, assistencialistas e clientelistas, especialmente através dos meios institucionais e estatais.
II - Faz-se necessário o fortalecimento de relações pacíficas de convívio e da organização de uma sociedade civil capaz de fortalecer as relações sociais internas.
III - Torna-se imperativo que reformas políticas democráticas dos Estados em todo o mundo busquem o respeito dos fundamentos contratuais da soberania do povo.
IV - É importante a adoção de uma pedagogia cívica, ética e moral, que promova a democracia como crença e valor político em toda a sociedade.

Estão CORRETAS as afirmativas:

Segundo Márcio Pochmann, pesquisador brasileiro, a inédita modernização capitalista brasileira, materializada entre as décadas de 1930 e 1980, trouxe consigo a elevação do horizonte de expectativas coletivas ao Brasil real, viabilizado pelo acesso à identidade da carteira de trabalho, à categoria profissional validada pelo pertencimento à estrutura sindical e à cidadania regulada por direitos sociais e trabalhistas. Nesse período, floresceu e se consolidou o denominado emprego sólido, sustentado pelo mínimo dos direitos sociais e trabalhistas. A partir dos anos 1990, pelo estímulo governamental, ganhou corpo o projeto do empreendedorismo individual, em que cada trabalhador ocupado se assume na condição de pessoa jurídica, descolado dos direitos sociais e trabalhistas, andando rapidamente em direção à terceirização, ao microempreendedor individual, entre outras formas que foram convertendo o antigo emprego sólido em crescentemente líquido.

Fonte: POCHMANN, Márcio. O emprego que virou suco.Disponível em: https://outraspalavras.net/trabalhoeprecariado/o-emprego-que-virousuco/ Acesso em: 1 nov. 2021. Adaptado.

Sobre esse assunto, analise as proposições abaixo.

I - Na era do emprego sólido, a ideia de pertencimento e cidadania como trabalhador está associada ao acesso a direitos sociais e trabalhistas.
II - A ruína do emprego sólido rebaixa as expectativas dos trabalhadores e enfraquece os sindicatos, como instituição de representação de interesses coletivos.
III - A desregulação da legislação social e trabalhista e a flexibilização do mercado de trabalho predominam nos tempos de emprego líquido.

Estão CORRETAS as afirmativas:

Xavier, Chagas e Reis defendem que, “na atual sociedade globalizada, globalizante e interconectada real e virtualmente, a disseminação e a produção da violência criminal evoluíram numa escala crescente, em que tudo é válido em nome do poder, do capital expropriador e do bem material, a despeito da degradação e da banalização da vida e dos valores humanos. A busca insana pelo poder, riqueza e fama é uma real característica de uma sociedade que se tornou volátil, sem valores fixos, efêmera e alienada por prazeres carnais concretos que satisfaçam o ego ou a visão. [...] Pelo visto, faz-se mister reinventar a política, partindo de uma nova dialética entre democracia formal e democracia social, cuja síntese produtiva signifique novas formas de organização, participação e submersão da sociedade para o âmago da política”.

Fonte: XAVIER, Antônio Roberto; CHAGAS, Eduardo Ferreira; REIS, Edilberto Cavalcante. Direito positivo, miséria social e violência no capitalismo globalizado. Serviço Social & Sociedade [online]. 2019, n. 134, p. 107-123. Disponível em: https://doi.org/10.1590/0101-6628.168. Acesso em: 1 nov. 2021. Adaptado.

Sobre esse assunto, analise as proposições a seguir.

I - É imprescindível valorizar as liberdades individuais, as práticas patriarcais, assistencialistas e clientelistas, especialmente através dos meios institucionais e estatais.
II - Faz-se necessário o fortalecimento de relações pacíficas de convívio e da organização de uma sociedade civil capaz de fortalecer as relações sociais internas.
III - Torna-se imperativo que reformas políticas democráticas dos Estados em todo o mundo busquem o respeito dos fundamentos contratuais da soberania do povo.
IV - É importante a adoção de uma pedagogia cívica, ética e moral, que promova a democracia como crença e valor político em toda a sociedade. 

Estão CORRETAS as afirmativas:

Segundo Márcio Pochmann, pesquisador brasileiro, a inédita modernização capitalista brasileira, materializada entre as décadas de 1930 e 1980, trouxe consigo a elevação do horizonte de expectativas coletivas ao Brasil real, viabilizado pelo acesso à identidade da carteira de trabalho, à categoria profissional validada pelo pertencimento à estrutura sindical e à cidadania regulada por direitos sociais e trabalhistas. Nesse período, floresceu e se consolidou o denominado emprego sólido, sustentado pelo mínimo dos direitos sociais e trabalhistas. A partir dos anos 1990, pelo estímulo governamental, ganhou corpo o projeto do empreendedorismo individual, em que cada trabalhador ocupado se assume na condição de pessoa jurídica, descolado dos direitos sociais e trabalhistas, andando rapidamente em direção à terceirização, ao microempreendedor individual, entre outras formas que foram convertendo o antigo emprego sólido em crescentemente líquido.

Fonte: POCHMANN, Márcio. O emprego que virou suco. Disponível em: https://outraspalavras.net/trabalhoeprecariado/o-emprego-que-virousuco/ Acesso em: 1 nov. 2021. Adaptado.

Sobre esse assunto, analise as proposições abaixo.

I - Na era do emprego sólido, a ideia de pertencimento e cidadania como trabalhador está associada ao acesso a direitos sociais e trabalhistas.

II - A ruína do emprego sólido rebaixa as expectativas dos trabalhadores e enfraquece os sindicatos, como instituição de representação de interesses coletivos.

III - A desregulação da legislação social e trabalhista e a flexibilização do mercado de trabalho predominam nos tempos de emprego líquido.

Estão CORRETAS as afirmativas:

Nelson Mandela disse que “Ninguém nasce odiando outra pessoa pela cor de sua pele, por sua origem ou ainda por sua religião. Para odiar, as pessoas precisam aprender; e, se podem aprender a odiar, podem ser ensinadas a amar” (BRASIL, Secretaria Especial dos Direitos Humanos, 2004).

Sobre a diversidade cultural e a intolerância religiosa, pode-se afirmar que:

Xavier, Chagas e Reis defendem que, “na atual sociedade globalizada, globalizante e interconectada real e virtualmente, a disseminação e a produção da violência criminal evoluíram numa escala crescente, em que tudo é válido em nome do poder, do capital expropriador e do bem material, a despeito da degradação e da banalização da vida e dos valores humanos. A busca insana pelo poder, riqueza e fama é uma real característica de uma sociedade que se tornou volátil, sem valores fixos, efêmera e alienada por prazeres carnais concretos que satisfaçam o ego ou a visão. [...] Pelo visto, faz-se mister reinventar a política, partindo de uma nova dialética entre democracia formal e democracia social, cuja síntese produtiva signifique novas formas de organização, participação e submersão da sociedade para o âmago da política”.

Fonte: XAVIER, Antônio Roberto; CHAGAS, Eduardo Ferreira; REIS, Edilberto Cavalcante. Direito positivo, miséria social e violência no capitalismo globalizado. Serviço Social & Sociedade [online]. 2019, n. 134, p. 107-123. Disponível em: https://doi.org/10.1590/0101-6628.168. Acesso em: 1 nov. 2021. Adaptado.

Sobre esse assunto, analise as proposições a seguir.

I - É imprescindível valorizar as liberdades individuais, as práticas patriarcais, assistencialistas e clientelistas, especialmente através dos meios institucionais e estatais.
II - Faz-se necessário o fortalecimento de relações pacíficas de convívio e da organização de uma sociedade civil capaz de fortalecer as relações sociais internas.
III - Torna-se imperativo que reformas políticas democráticas dos Estados em todo o mundo busquem o respeito dos fundamentos contratuais da soberania do povo.
IV - É importante a adoção de uma pedagogia cívica, ética e moral, que promova a democracia como crença e valor político em toda a sociedade. 

Estão CORRETAS as afirmativas: