Questões de Sociologia

Charge de Adão Iturrusgarai. Disponível em: . Acesso em: 18 jan.2021.

Do jogo de opostos entre “otimista” e “pessimista”, infere-se que a charge faz uma crítica à

Para Norbert Elias, sociólogo alemão, a relação Estado e Sociedade está ligada ao que ele classificou de “processo civilizador”. Na verdade, o Estado é uma “invenção sociotécnica” fruto desse processo civilizador que diz respeito a dois direcionamentos de “longa duração”: um que vai rumo a uma maior pacificação no âmbito da Estrutura Social denominado, pelo autor, de “sociogênese do controle social”, e outro, que ruma para uma autocontenção individual dos comportamentos nas sociedades, também por ele denominado de “psicogênese do autocontrole individual”, ou seja, um movimento próprio de autocontrole de cada indivíduo. Em resumo, tal concepção teórica procura demonstrar que, na verdade, o processo civilizador indica esta dupla tendência que, infelizmente, sofre recuos e não apenas avanços, mas resulta em uma relação entre Estado e sociedade que é cada vez mais pacificadora para o convívio social.

No que diz respeito a esse processo civilizador na relação Estado e Sociedade, assinale a afirmação verdadeira.

Os processos de trabalho sofreram mudanças nos últimos 50 anos ao redor do mundo com a implementação da concepção de flexibilidade nas novas formas de gestão. E, de forma inevitável, a implementação dessa flexibilização das normas e do ambiente de trabalho trouxe variadas consequências para os trabalhadores. Uma dessas consequências, para Sennett (2011) é o que ele identificou como “formação do caráter do novo trabalhador no novo capitalismo”. Para esse autor, o ambiente de trabalho moderno e flexível carrega como consequências a instabilidade, a insegurança e a competição que não permitem que as pessoas construam um caráter embasado a partir de algumas virtudes como lealdade, confiança, comprometimento e ajuda mútua. Nesse sentido, Sennett argumenta que existe no que ele chamou de “novo capitalismo” uma “corrosão do caráter dos novos trabalhadores”.

SENNETT, Richard. A corrosão do caráter: as consequências pessoais do trabalho no novo capitalismo. 16ª ed. Rio de Janeiro: Record, 2011.

Considerando o exposto, assinale a afirmação verdadeira.

O conceito de raça denota tão somente uma forma de classificação social, baseada em uma atitude negativa frente a certos grupos sociais, informada por uma noção específica de natureza. Em outros termos, na realidade das raças, o aspecto natural não existe. O conceito de raça, apesar de dar a ideia de que preconceitos, interesses e valores produzidos social e culturalmente fazem parte da realidade natural, limita-se ao mundo sociocultural.

GUIMARÃES, Antonio Sérgio Alfredo. Racismo e Antirracismo no Brasil. 3ª ed. São Paulo: Editora 34, 2009.

Partindo do exposto, é correto afirmar que

A violência física não é o único instrumento de que se vale o Estado dentro dos limites de seu território, mas é seu instrumento específico, afirma Weber, de forma categórica. Para este teórico clássico da sociologia, a relação entre Estado e esse tipo de violência é particularmente íntima. Na história humana, muitos agrupamentos políticos – a começar pela família – recorreram à violência física, tendo-a como instrumento de manutenção de poder. Segundo Weber, o Estado moderno, que é um tipo legal-racional de agrupamento humano, reivindica o uso legítimo da violência física e isso significa dizer que existe o reconhecimento, por parte dos membros de um Estado, de que somente esse Estado é autorizado a usar dessa violência conforme os mandamentos legais e constitucionais.

WEBER, Max. Ciência e Política: duas vocações. São Paulo: Cultrix, 2011.

Considerando a relação Estado e violência, apresentada por Weber, assinale a afirmação verdadeira.

O discurso do feminismo feito de forma generalista é excludente (RIBEIRO, 2014). Essa exclusão ocorre, porque as opressões atingem de formas diferentes as diferentes mulheres em todo o mundo. Segundo a autora, deve-se refletir sobre os pluralismos, as contradições e as diferenças dentro do feminismo e, ainda, discutir as lutas feministas considerando as perspectivas étnico-raciais e de classe: por exemplo, uma mulher branca e de classe média não vive os mesmos problemas que uma mulher negra e pobre na sociedade brasileira.

RIBEIRO, Djamila. “As diversas ondas do feminismo acadêmico”. [2014] In: Carta Capital. Escritório Feminista. Disponível em: https://www.geledes.org.br/diversasondas-feminismo-academico/; acesso em: 20/04/2022.

Considerando o exposto, assinale a afirmação verdadeira sobre o feminismo.