Questões de Sociologia

As danças de salão, como a salsa, o tango e o forró, têm uma longa história e são conhecidas por suas dinâmicas de parceria. Tradicionalmente, esses papéis são divididos em uma pessoa que conduz e uma outra pessoa sendo conduzida, processo que caracteriza essa dança como Dança de Salão.

Como as danças de salão podem refletir e reforçar os padrões normativos de gênero?

Leia o texto a seguir.

Eu, Etiqueta

Em minha calça está grudado um nome 
que não é meu de batismo ou de cartório, 
um nome... estranho. 
Meu blusão traz lembrete de bebida 
que jamais pus na boca, nesta vida. 
Em minha camiseta, a marca de cigarro 
que não fumo, até hoje não fumei. 
Minhas meias falam de produto 
que nunca experimentei 
mas são comunicados a meus pés. 

(Corpo. São Paulo: Companhia das Letras, 2015. p.53)

Esse trecho da poesia de Carlos Drummond reflete uma tendência nos padrões de costumes e valores contemporâneos que a globalização econômica e social reforçou como um fenômeno típico da cultura

TEXTO I

Charge do cartunista Henfil, da década de 1980. Disponível em: https://nucleopiratininga.org.br. Acesso em: 20 mar. 2025.

TEXTO II

Armandinho, tirinha de Alexandre Beck, da década de 2010.

BECK, Alexandre. Armandinho. Disponível em: https://www.instagram.com/ tirinhadearmandinho. Acesso em: 18 mar. 2025.

A relação entre as imagens e os movimentos sociais na contemporaneidade aponta:

Atente para as imagens e o texto.

Imagem A

Disponível em: https://www.blogdosergiosalles.com/2024/02/pre carnaval-multicultural-de-caruaru.html#google_vignette. Acesso em: 05 jul. 2024.

Imagem B

Foto: Oliviero Toscani/Divulgação Benetton 2018. Disponível em: https://www.estadao.com.br/emais/moda-e-beleza/nova campanha-da-benetton-aborda-tolerancia-e-igualdade-racial/. Acesso em: 05 jul. 2024.

[...] frequentemente mensagens aparentemente sem intencionalidade nenhuma resultam em consequências não esperadas. Alguns argumentam que, ao fazer da tolerância o enfoque dos programas educacionais, encobrimos a manutenção de privilégios de raça e de classe, reduzindo o multiculturalismo a “gerenciamento de diversidade”, um tipo de multiculturalismo Benetton que não ameaça o poder opressivo, mas, em vez disso, mercantiliza a diferença. Frequentemente, nos programas multiculturais de arte nas escolas, há um aspecto acrítico de ajuda missionária manifestado em vez de crítico. Não percebemos o outro graças a um ato de empatia, e sim ao entendermos o que o outro está dizendo, pensando, sentindo e também pela nossa habilidade de conversarmos com o outro (BARBOSA, Ana Mae. Arte/educação contemporânea – Consonâncias Internacionais. p. 260).

Relacionando as imagens com as reflexões registradas, é possível inferir que

    Os movimentos de autodeterminação e autodemarcação na contemporaneidade representam a luta, a ação direta e a última fronteira contra a violência colonial, o terrorismo de Estado e a usurpação das terras pela burguesia agrária, pautando a defesa da autonomia territorial contra os solos devastados pela mortífera atividade neoextrativista. E, para o povo Kaiowá, essas lutas e a reivindicação indignada do direito à existência implicam a recuperação do território originário e a restauração da ka’aguy rusu (grande floresta) como eixo político-territorial do retorno de todos os agentes que compõem um tekoha (modo de vida tradicional).

ACSELRAD, Henri; HERCULANO, Selene; PÁDUA, José Augusto (Orgs.). Ecologia Política e Justiça Ambiental. Rio de Janeiro: Editora Garamond, 2021 (adaptado).

A luta empreendida pelo povo Kaiowá, como mencionada no texto, representa uma postura de
 

Leia o texto a seguir.

Com frequência, o discurso da acessibilidade corre o risco de virar um estereótipo, assim como também acontece com o estereótipo da inclusão. É preciso discriminar e reconhecer os diferentes tipos de acessibilidade e barreiras, e como somos capacitistas. Repetidamente, a acessibilidade é entendida e reconhecida apenas, ou mais predominantemente, na sua dimensão arquitetônica. Enquanto isso, a acessibilidade atitudinal é uma que depende de uma prática de autopercepção, conhecimento e análise.

VENDRAMIN, C. Repensando mitos contemporâneos: o capacitismo. Simpósio Internacional Repensando Mitos Contemporâneos. Campinas: UNICAMP, v. 2, 2019, p. 16-25.

Com base no texto, para combater o capacitismo e promover a efetiva inclusão social das pessoas com deficiência, é necessário