Questões de Sociologia

  O multiculturalismo é uma denominação para políticas sociais em voga. O mundo, já interligado, continuará a aproximar ainda mais as culturas, colocando-as lado a lado ou mesclando-as. Se, apesar das recaídas correntes, as maiorias em quase todas as sociedades entenderem que a diversidade é algo bom, e muitos Estados vêm declarando que reconhecem o pluralismo cultural como riqueza, não como defeito, o mundo pode também, algum dia, dar seguimento a isso.

(José A. L. Alves. “Coexistência cultural e ‘guerras de religião’”. Revista Brasileira de Ciências Sociais, fevereiro de 2010. Adaptado.)

 

A ampliação do multiculturalismo enfrenta a intolerância, a aversão ao outro ou ao externo. As “recaídas correntes”, mencionadas no excerto, apontam para a questão da

  Começando por sua cidade natal, Louisville, no Estado de Kentucky, as homenagens se espalharam pelo país em que se tornou um dos maiores símbolos da luta contra o racismo e pelo qual se recusou a lutar na Guerra do Vietnã com um argumento tão simples como certeiro. “Não tenho nenhuma desavença com esses vietcongs”, disse. “Nenhum vietcong jamais me chamou de negro.”

(Marcelo Ninio e Diogo Bercito. “Agradecidos, EUA se despedem do homem que foi ‘maior que a vida’”. Folha de S.Paulo, 05.06.2016.)

 

O excerto refere-se ao campeão mundial de boxe Cassius Clay, que adotou o nome de Muhammad Ali. A atitude de Ali expõe

Após 307 anos de união com os ingleses, os escoceses entram em contagem regressiva para votar se permanecem ou não no Reino Unido. A pergunta do histórico referendo é simples: “A Escócia deve ser um país independente?” Se der “sim”, o país passa a recolher impostos, administrar o orçamento, não prestar contas a Londres, ter Forças Armadas e disputar Olimpíada com equipe própria. Mas pode perder, entre outros, a libra — moeda forte do Reino Unido —, o apoio financeiro e a presença na União Europeia. Desde 1999, a Escócia tem um Parlamento próprio, com poderes limitados para administrar a região.

Adaptado de www1.folha.uol.com.br, 18/08/2014.

 

A partir das implicações relatadas na notícia, a campanha pelo “sim” é resultado do processo sociopolítico identificado como:

Mantendo vigilância pelo mundo afora

 

Todo ano, cerca de 500 jornalistas são presos, 1000 são atacados ou ameaçados, e mais de 500 meios de comunicação são censurados. Todas essas violações têm sérias consequências e precisam ser acompanhadas para melhor enfrentá-las. Essa é a missão da seção de pesquisa da organização de Repórteres Sem Fronteiras, cujas atividades são executadas por área geográfica: Europa, Ásia-Pacífico, Oriente Médio e África do Norte e Américas.

Adaptado de en.rsf.org, 09/12/2012.

 

A organização mencionada atua para garantir mundialmente a efetividade de um direito fundamental da democracia, que vem a ser a liberdade de:

Desde a década de 1990, os movimentos sociais e as Organizações não Governamentais (ONGs), grupos sociais organizados, sem fins lucrativos, têm se destacado pelo mundo todo por práticas democráticas e de solidariedade, no campo das políticas públicas, em diferentes segmentos como a educação e a profissionalização, saúde, crianças e adolescentes, meio ambiente, direitos humanos, povos indígenas, relações de gênero, combate ao racismo, arte e cultura, ecumenismo, entre outros. Em comum têm o objetivo de:

SOMOS TODOS ESTRANGEIROS

[1]        Volta e meia, em nosso mundo redondo, colapsa o frágil convívio 1 entre os diversos modos
[2] de ser dos seus habitantes. Neste momento, vivemos uma nova rodada dessas com os inúmeros
[3] refugiados, famílias fugitivas de suas guerras civis e massacres. Eles tentam entrar na mesma

[4] Europa que já expulsou seus famintos e judeus. Esses movimentos introduzem gente destoante
[5] no meio de outras culturas, estrangeiros que chegam falando atravessado, comendo, amando e
[6] rezando de outras maneiras. Os diferentes se estranham.
[7]       Fui duplamente estrangeira, no Brasil por ser uruguaia, em ambos os países e nas escolas
[8] públicas por ser judia. A instrução era tentar mimetizar-se, falar com o menor sotaque possível,
[9] ficar invisível no horário do Pai Nosso diário.
[10]       Certamente todos conhecem esse sentimento de sentir-se estrangeiro, ficar de fora, de
[11] não ser tão autêntico quanto os outros, ou não ser escolhido para o que realmente importa. Na
[12] infância, tudo é grande demais, amedronta e entendemos fragmentariamente, como recém

[13] chegados. Na puberdade, perdemos a familiaridade com nossos familiares: o que antes parecia
[14] natural começa _______ soar como estrangeiro. Na adolescência, sentimo-nos estranhos ______
[15] quase tudo, andamos por aí enturmados com os da mesma idade ou estilo, tendo apenas uns aos
[16] outros como cúmplices para existir.
[17]       O fim desse desencontro deveria ocorrer no começo da vida adulta, quando trabalhamos,
[18] procriamos e tomamos decisões de repercussão social. Finalmente deveríamos sentir-nos
[19] legítimos cidadãos da vida. Porém, julgamos ser uma fraude: imaginávamos que os adultos eram
[20] algo maior, mais consistente do que sentimos ser. Logo em seguida disso, já começamos a achar
[21] que perdemos o bonde da vida. O tempo nos faz estrangeiros _______ própria existência.
[22]       Uma das formas mais simples de combater todo esse mal-estar é encontrar outro para
[23] chamar de diferente, de inadequado. Quem pratica o bullying, quer seja entre alunos ou com os
[24] que têm hábitos e aparência distintos do seu, conquista momentaneamente a ilusão da
[25] legitimidade. Quem discrimina arranja no grito e na violência um lugar para si.
[26]       Conviver com as diferentes cores de pele, interpretações dos gêneros, formas de amar e
[27] casar, vestimentas, religiões ou a falta delas, línguas faz com que todos sejam estrangeiros. Isso
[28] produz a mágica sensação de inclusão universal: se formos todos diferentes, ninguém precisa
[29] sentir-se excluído. Movimentos migratórios misturam povos, a eliminação de barreiras de casta e
[30] de preconceitos também. Já pensou que delícia se, no futuro, entendermos que na vida ninguém
[31] é nativo. A existência de cada um é como um barco em que fazemos um trajeto ao final do qual
[32] sempre partiremos sem as malas.
Texto adaptado de Diana Corso, publicado em 12 de setembro de 2015. Disponível em:<http://wp.clicrbs.com.br/opiniaozh/2015/09/12/artigo-somos-todos-estrangeiros/?topo=13,1,1,,,13>. Acesso em: 19 out. 2015

Analise as afirmativas a seguir.
I. Segundo a autora, sentir-se estrangeiro é uma sensação que, embora presente na infância e na adolescência, desaparece com a idade adulta.
II. A prática do bullying por um indivíduo está relacionada com a necessidade de aplacar seu sentimento de inadequação à sociedade.
III. A sensação de exclusão é extinta quando se reconhece que todas as pessoas são diferentes.
Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)