Questões de Sociologia

das Panteras Negras, que defendia a adoção de políticas afirmativas nos Estados Unidos dos anos 50 do século passado. 

dos direitos civis dos negros nos Estados Unidos, na campanha pela não violência, pela igualdade e de amor ao próximo, liderada por Martin Luther King Jr..

da Primavera Árabe, que lutou pela união de todas as vertentes islâmicas, para a criação de uma sociedade igualitária e pacífica nos países do Oriente Médio. 

de emancipação política da Índia, liderado por Mahatma Ghandi, contra o imperialismo eugenista inglês. 

do apartheid, liderado por Nelson Mandela, que pretendeu a emancipação política e social dos negros e demais imigrantes não britânicos, na África do Sul.

da mais-valia. 

do lucro bruto.

do trabalho assalariado. 

da desigualdade social. 

do acúmulo de riquezas.

um coletivo de cidadãos, com ideais e interesses políticos idênticos, que se unem para formarem uma nova agremiação socioeconômica. 

um coletivo humano que, sob idêntica conduta e autoridade, se organiza conscientemente em comunidade, visando os mesmos interesses e o bem-estar comum. 

determinado conjunto de cientistas que, pela investigação e pesquisa, visa aperfeiçoar a sociedade em que vive, legando aos vindouros a expectativa de mais progresso. 

conjunto de indivíduos, com idênticos interesses e patamar econômico, que se reúnem em torno de uma cooperativa empresarial, visando o bem de todos.

determinado agrupamento de pessoas de uma mesma etnia, que cultivam, societariamente, as mesmas crenças religiosas e os mesmos dogmas de antepassados.

o conjunto de procedimentos que visam à transmissão das heranças familiares para seus legítimos herdeiros.

determinado ordenamento jurídico que, por força coercitiva, mantém vivas as tradições de uma comunidade. 

conjunto de crenças, dogmas e regras religiosas que vão passando de pais para filhos, como marca de determinada etnia. 

conjunto de conhecimentos empíricos e científicos, transmitidos dentro de uma determinada sociedade. 

o conjunto de valores, tradições, língua e cultura, que gerações sucessivas vêm legando às gerações seguintes.

para Hannah Arendt, o entusiasmo extraordinário pelo que é novo se apresenta como um dos pontos centrais da crise na educação, uma vez que não é ensinado às crianças a ideia de que o mundo, a história e a tradição são anteriores a elas e que é pela compreensão desses elementos que estas podem vir a tornar-se cidadãs bem preparadas

a crise na educação, segundo Hannah Arendt, não tem nenhuma relação e nenhuma consequência para a política, uma vez que o âmbito da educação e o âmbito da política são completamente separados e a formação de uma criança não tem nenhum impacto na formação dos cidadãos

para a filósofa, a ideia de novidade no âmbito da educação é uma grande ilusão, porque as crianças nunca poderão habitar ou criar um mundo novo e sempre estarão inteiramente presas ao passado e ao mundo em que habitam.

segundo pondera Hannah Arendt, a falta de autoridade é um dos pontos centrais da crise na educação, de tal maneira que a ideia do “novo” no âmbito da educação teria como consequência o apagamento de toda hierarquia e produziria uma sociedade anárquica.

conforme Hannah Arendt, o mundo pré-existente não deve ser levado em conta no que diz respeito à educação das crianças, pois, uma vez que as próprias crianças são novas no mundo, não é necessário reproduzir os valores e ensinamentos anteriormente existentes.

a afirmação de que a população indígena se limita à região Norte caracteriza um mito. 

a necessidade de reservas indígenas restringe-se aos estados de população predominantemente rural. 

a concentração de população indígena privilegia estados da Amazônia Legal. 

a necessidade de reservas se faz presente apenas em estados com elevado número de indígenas. 

a cultura indígena mantém-se preservada apenas em estados da porção meridional do território.