Questões de Sociologia

Com a industrialização, o capitalismo e os conflitos sociais pela exploração do trabalho, Augusto Comte (1798- 1857) propôs um pensamento filosófico que justificasse a manutenção da ordem e do equilíbrio na sociedade, denominado

“Mais uma vez, nós, os povos indígenas, somos vítimas de um pensamento que separa e que tenta nos eliminar cultural, social e até fisicamente. A justificativa é a de que somos apenas 250 mil pessoas e o Brasil não pode suportar esse ônus. (...) Nós, índios, queremos falar, mas queremos ser escutados na nossa língua, nos nossos costumes” (Marcos Terena, Líder indígena brasileiro, Folha de S. Paulo, 31 de agosto de 1994).

 

Pode-se afirmar, segundo o texto, que Marcos Terena:

O MST – Movimento dos Trabalhadores Rurais sem Terra surgiu em 1984 em Cascavel, no Paraná, e tem como uma de suas principais marcas a luta pelo direito de trabalhadores que não possuem títulos e/ou propriedades rurais para produzirem alimentos, sobretudo por meio da democratização do acesso à terra pela expropriação ou desapropriação de latifúndios improdutivos.

Fonte: http://www.mst.org.br/historia/)

 

O objetivo do MST pode ser expresso na luta pela:

Texto

 

CONSUMO COM CRITÉRIOS SOCIOAMBIENTAIS

 

Consumo com critérios socioambientais depende de atitudes, adesão aos valores de sustentabilidade e de comportamentos coerentes, que gerem na prática impactos positivos na sociedade e no planeta. O consumo consciente inicia-se com uma avaliação da necessidade de aquisição de determinado produto. Caso seja necessário, é importante que a opção por uma determinada marca ou modelo leve em conta não somente o preço, mas também aspectos de produção, que podem ser confirmados através de selos, certificações e autorizações de órgãos ambientais. O comércio ético e solidário é uma postura de desenvolvimento que abriga agricultores responsáveis, artesãos, e tem impactos socioeconômicos relevantes. Conforme estudos do Instituto Akatu em 2010, 5% da população brasileira têm práticas conscientes de consumo. O Instituto ainda mostra que a sociedade brasileira já se encontra na segunda fase do consumo consciente. No surgimento de um fenômeno social, é comum que as opiniões oscilem e sejam influenciadas. Com a constância do assunto na mídia e na sociedade, a parcela desta que se identifica com as novas preferências e comportamentos vai se estabelecendo. Para os próximos anos, uma terceira fase deve ser observada, com opiniões disseminadas, consistentes e reforço comportamental. O perfil do nível de consciência do consumidor brasileiro foi analisado por idade, classe social e escolaridade, cujos resultados encontram-se ilustrados no Gráfico 1.

 

Gráfico - Perfil dos consumidores por segmento

A partir da leitura do texto, sobre os resultados da pesquisa feita pela Akatu em 2010, infere-se que:

A sociedade moderna é perpassada por conflitos sociais. Os pensadores clássicos da Sociologia desenvolveram um conjunto de ideias que contribuem para a interpretação desses conflitos.

 

Em relação à interpretação dos sociólogos clássicos a respeito dos conflitos sociais, nota-se que

Leia o texto a seguir para responder à questão.

Multiculturalismo na América Latina
 

    A relação entre educação e cultura(s) nos coloca diante das questões apresentadas hoje pelo

multiculturalismo no âmbito planetário e diante de cada uma das realidades nacionais e locais em que

vivemos.
    Na América Latina e, particularmente, no Brasil, a questão multicultural apresenta uma

[05] configuração própria. Nosso continente é um continente construído com uma base multicultural muito

forte, onde as relações interétnicas têm sido uma constante, uma história dolorosa e trágica

principalmente no que diz respeito aos grupos indígenas e afrodescendentes.
    A nossa formação histórica está marcada pela eliminação física do “outro” ou por sua

escravização, que também é uma forma violenta de negação de sua alteridade. Os processos de negação

[10] do “outro” também se dão no plano das representações e no imaginário social. Neste sentido, o debate

multicultural na América Latina nos coloca diante da nossa própria formação histórica, da pergunta sobre

como nos construímos socioculturalmente, o que negamos e silenciamos, o que afirmamos, valorizamos e

integramos na cultura hegemônica. A problemática multicultural nos mostra os sujeitos históricos que

foram massacrados, que souberam resistir e continuam hoje afirmando suas identidades e lutando por

[15] seus direitos de cidadania plena na nossa sociedade, enfrentando relações de poder assimétricas, de

subordinação e exclusão.

CANDAU, Vera Maria. Multiculturalismo e educação: desafios para a prática pedagógica. In: MOREIRA, Antonio Flávio; CANDAU, Vera Maria (Org.). Multiculturalismo: diferenças culturais e práticas pedagógicas. 10. ed. Petrópolis: Vozes, 2013. p. 17. (Adaptado).

Defende-se no texto a seguinte tese: