Questões de Sociologia

Psiquiatra explica como funciona a mente de um estuprador - Ayca Abakan

 

    Turquia tem testemunhado protestos furiosos de mulheres de todas as idades nos últimos dias. Eles foram motivados pela tentativa de estupro e consequente assassinato de uma universitária de 20 anos na semana passada. […] Num momento em que as mulheres turcas começam a levantar a voz contra o estupro, o abuso e o assédio sexual, a BBC entrevistou a psiquiatra Sahika Yuksel, em Istambul, para tentar entender como funciona a mente de um estuprador:

 BBC: Por que homens estupram? O que motiva um estuprador?

 Sahika Yuksel: É completamente errado supor que homens estupram por causa de necessidades hormonais. Um homem na rua não estupra uma mulher de qualquer jeito. Sabendo que é algo impróprio, eles tendem a fazê-lo secretamente. O estupro não é um ato sexual. É um ataque. Trata-se de vencer, de conseguir um objeto – e a mulher é objetificada neste caso. Trata-se de poder. E há também pessoas que sentem prazer com isso. O estupro é considerado o comportamento mais grave (em relação a uma mulher), isso é verdade, mas não é o único tipo de agressão que os homens cometem. Quando a violência psicológica, a violência física, a violência financeira, o desrespeito por direitos das mulheres e a discriminação são permitidos e normalizados, também ocorrem estupros.

 BBC: A maneira como um homem é criado tem alguma relação com o fato de ele cometer agressão sexual na vida adulta?

 Yuksel: As crianças são educadas de acordo com valores que atribuem mais poder aos homens na cultura. A mãe é ensinada a tratar seu marido de maneira diferente e a obedecer a sua dominação autoritária. Portanto, ela espelha esse comportamento com seu filho e com sua filha. Sabemos que meninas cujas mães enfrentaram violência doméstica tendem a sofrer mais violência em seus próprios casamentos e relacionamentos. Homens cujas mães apanharam de seus pais têm maior tendência a serem abusivos em seus próprios relacionamentos.

 Meninos e meninas são definidos pela sociedade pelo fato de suas mães serem tratadas por seus pais como indivíduos de segunda classe. Pode-se dizer que é um problema global e que é possível ver traços semelhantes dele em todo o mundo. Mas lutar contra isso é outra coisa. As mulheres (na Turquia) geralmente recebem uma educação pior do que a dos homens, e políticos afirmaram diversas vezes que homens e mulheres não são equivalentes.

    BBC: Como você lidaria com um indivíduo do sexo masculino que admita ter esta tendência (a praticar estupro) e que procure ajuda?

  Yuksel: Ninguém pode mudar se não aceitar que suas ações são erradas e se responsabilizar por elas. Se ele for pego e declarar que não tinha a intenção de fazê-lo, isso não levará a uma mudança de comportamento. É muito pequeno o número de homens que detectam essa tendência em si mesmos e pedem ajuda antes de serem pegos.

 O caminho é reabilitar os que cometem crimes sexuais enquanto eles cumprem suas sentenças na prisão. Toda pessoa tem o direito de ser tratada e reabilitada. Há muitos programas de reabilitação que tratam criminosos sexuais em todo o mundo, e o risco de reincidência entre os participantes é bem mais baixo do que entre os que não têm nenhum tipo de ajuda na prisão. Esses programas são especialmente benéficos para adolescentes que cometem crimes sexuais.

 Gostaria de tocar em um ponto específico nesta discussão: há propostas de castrar criminosos sexuais e de trazer de volta a pena de morte. A pena de morte não é humanitária. Sabemos muito bem que nos Estados Unidos o número de crimes não diminuiu nos estados em que a pena de morte é aplicada. Essas medidas não são impeditivas.

 Isso (estas propostas) são as pessoas em cargos altos tentando silenciar as multidões. Sempre ouvimos essa retórica após cada caso sensacional de estupro. Mas não estamos falando de vingança. Queremos que nossa sociedade fique tão livre quanto possível do abuso sexual e do estupro.

(Disponível em: www.bbc.com/portuguese/noticias/2015/02/190217_gch_mente_estuprador_aa_cc).

 

 

Assinale V (verdadeiro) ou F (falso) para as alternativas de acordo com o texto:

 

( ) As perguntas feitas pela jornalista são claramente tendenciosas no sentido de querer provocar uma discussão contra os homens e o patriarcado na sociedade atual.

( ) Apesar de não responder à segunda pergunta diretamente com um “sim” ou “não”, Yuksel usa argumentos que confirmam que a maneira como um homem é criado tem relação com o fato de cometer agressões sexuais na idade adulta.

( ) A entrevista foi motivada pelas manifestações de mulheres na Turquia contra estupros/agressões sexuais em virtude do homicídio de uma universitária.

( ) Apesar de reconhecer que alguns sentem prazer com o estupro, Yuksel afirma que o estupro é um ataque não motivado por necessidades hormonais, mas que na verdade é um ato que tem relação com poder.

"Enegrecendo o feminismo é a expressão que vimos utilizando para designar a trajetória das mulheres negras no interior do movimento feminista brasileiro. Buscamos assinalar, com ela, a identidade branca e ocidental da formulação clássica feminista, de um lado; e, de outro, revelar a insuficiência teórica e prática política para integrar as diferentes expressões do feminino construídos em sociedades multirraciais e pluriculturais. Com essas iniciativas, pôde-se engendrar uma agenda específica que combateu, simultaneamente, as desigualdades de gênero e intragênero; afirmamos e visibilizamos uma perspectiva 33 feminista negra que emerge da condição específica do ser mulher, negra e, em geral, pobre, delineamos, por fim, o papel que essa perspectiva tem na luta antirracista no Brasil".

CARNEIRO, S. Mulheres em movimento. Estudos Avançados, v. 17, n. 49, p. 117-133, 2003 (adaptado).

 

O feminismo negro contribuiu e tem contribuído de modo decisivo para o avanço do pensamento feminista na medida em que, entre outros aspectos, aponta para:

O sociólogo brasileiro Florestan Fernandes (1920 – 1995) contribuiu, com sua obra, de maneira decisiva para a consolidação das Ciências Sociais e das Ciências Humanas no Brasil. Abaixo há um trecho de um de seus textos mais influentes:

 

A desagregação do regime escravocrata e senhoril se operou, no Brasil, sem que se cercasse a destituição dos antigos agentes de trabalho escravo de assistência e garantias que os protegessem na transição para o sistema de trabalho livre. Os senhores foram eximidos da responsabilidade pela manutenção e segurança dos libertos, sem que o Estado, a Igreja ou qualquer outra instituição assumisse encargos especiais, que tivessem por objeto prepará-los para o novo regime de organização da vida e do trabalho.

FERNANDES, Florestan. A integração do negro na sociedade de classes. Rio de Janeiro: Globo, 2008. p. 29.

 

Qual das afirmações a seguir retrata as implicações das teses discutidas pelo sociólogo brasileiro nesse trecho:

O desenvolvimento tecnológico tem contribuído significativamente com a mecanização das linhas de produção em todo o mundo. Nesse sentido, as constantes melhorias no contexto da robótica e da inteligência artificial permitiram às fábricas o emprego de um menor contingente de trabalhadores. Sabendo disso, considere as seguintes mudanças nas relações trabalhistas:

 

I. Os países com um nível alto de industrialização passaram a enfrentar situações sistemáticas de desemprego, dada a restrição constante e sem condições de reversão de oferta de cargos nas industrias, levando parcelas cada vez maiores da população à disponibilidade.

II. As transformações ocorridas no setor industrial impulsionaram a substituição das tradicionais relações trabalhistas. Novas relações trabalhistas surgem, tais como: ampliação de serviços terceirizados, prestação de serviços e trabalhos individuais.

III. O aumento da concorrência entre os trabalhadores por postos de emprego não tem reforçado um crescente sentimento de isolamento e individualismo.

IV. A vertiginosa concorrência entre trabalhadores por postos de emprego, entre empresas e indústrias pelo controle de mercados e entre países por recursos (crescentemente escassos) abala alianças e laços de solidariedades outrora estabelecidos.

Leia o Texto 3 para responder à questão.

 

TEXTO 3

 

A NOVA BARBIE: COMO A BONECA QUE FOI SÍMBOLO DE PADRÃO INALCANÇÁVEL DE BELEZA SE TORNOU MAIS INCLUSIVA

por Giordana Velluto

 

[1]    Nunca um brinquedo refletiu tão bem o comportamento de uma época tanto quanto a Barbie, 
uma boneca que retratou mudanças culturais e comportamentais durante praticamente seis décadas, 
desde seu lançamento, em 9 de março de 1959. 
    A Barbie é um sucesso consolidado, tanto em vendas, sendo a boneca mais vendida do mundo

[5] – 120 milhões de exemplares a cada ano, o equivalente a duas Barbies vendidas por segundo – quanto 
em popularidade, afinal, ela é a queridinha de crianças e adultos colecionadores do mundo todo. 
    (...) 
    Porém, esse conto de fadas está prestes a tomar um rumo diferente. (...) 
    Em 1997, a Mattel, responsável pela fabricação do brinquedo, já havia lançado a versão 
[10] cadeirante da Becky, amiga da Barbie, mas a boneca deixou de ser fabricada porque o universo Barbie 
ainda não estava preparado para uma PCD (pessoa com deficiência) – a cadeira de rodas da Becky não 
passava pelas portas, nem entrava no elevador da casa da Barbie, mostrando que, assim como na vida 
real, não basta respeitar o diferente, é preciso preparar todo o entorno para incluí-lo. 
    Após reproduzir durante tanto tempo uma aparência que não representa a diversidade da 
[15] sociedade, o que inclui sugerir padrões inatingíveis de beleza para meninas, a Mattel resolveu inovar e 
lançar uma nova linha de Barbies. (...) 
    Ao todo, a coleção Barbie Fashionistas conta com 176 bonecas com nove tipos de corpos, 35 
tons de pele e 94 estilos de cabelo – considerada a linha mais diversa da Mattel. 
(...) 
[20]    Cinquenta e sete anos depois, a Barbie teve que se reinventar, já que padrões rígidos de beleza 
não têm mais lugar em nossa sociedade. Entendemos que a beleza é diversa e subjetiva e, por essa 
razão, Barbie segue ganhando cada vez mais versões diferentes, na tentativa de representar a 
pluralidade e poesia do corpo e estilo femininos. 

Disponível em: https://glamurama.uol.com.br/comportamento/o-padrao-barbie-da-espaco-para-a-diversidade-do-mundo-real/. Acesso em: 20 maio 2023. (Adaptado).

Leia as proposições sobre o texto:

 

I. O lançamento da nova coleção da Barbie está alinhado à diversidade.

II. A atual coleção da Barbie representa um modelo de beleza a ser seguido.

III. Os padrões de beleza representados pela Barbie, durante um longo período, mantiveram-se dissociados dos padrões sociais.

IV. A fabricação de brinquedos em uma perspectiva da inclusão implica um olhar para o contexto social.

V. O ato de brincar está dissociado das representações sociais e culturais.

 

Assinale a alternativa CORRETA:

“Ninguém é analfabeto por eleição, mas como consequência das condições objetivas em que se encontra. Em certas circunstâncias, o analfabeto é o homem que não necessita ler, em outras, é aquele ou aquela a quem foi negado o direito de ler. Em ambos os casos, não há eleição. O primeiro vive numa cultura cuja comunicação e cuja memória é auditiva, se não em termos totais, em termos preponderantes. Neste caso, a palavra escrita não tem significação.

Fonte: FREIRE, Paulo. Ação cultural para a liberdade. 11ª ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2006, p. 22.

 

No entendimento de Paulo Freire, de acordo com o texto anterior, é CORRETO afirmar que dentro de situações concretas