Questões de Sociologia

Tradicionalmente considerado o pai da Sociologia, esse pensador foi o precursor do positivismo no século XIX, corrente que serviu de base para o surgimento do cientificismo. O cientificismo defende que o conhecimento só pode ser alcançado por meio da ciência. Para ele, o estudo das relações humanas deveria constituir uma nova ciência, à qual deu o nome de Sociologia. Em 1839, foi o primeiro a utilizar esse termo em sua obra Curso de Filosofia Positiva.

 

Esse pensador considerado o pai da sociologia é:

De acordo com Anthony Giddens e Philip W. Sutton, em Conceitos essenciais da Sociologia, define como: Modo de vida, incluindo conhecimento, hábitos, regras, leis e crenças que caracteriza determinada sociedade ou determinado grupo social.

 

A definição exposta está se referindo ao conceito de:

    Nos Estados Unidos da América, 20% do Produto Interno Bruto (PIB) já se originam de produtos relacionados a doença ou vício: opioides, tabaco, apostas, ultraprocessados e dispositivos digitais. Mobilizar nas pessoas aquilo que elas não controlam é agora indispensável ao sistema. Há um pretexto: liberdade de escolha.

(https://outraspalavras.net, 12.03.2025. Adaptado.)

 

Considerando a lógica do sistema capitalista de produção, o excerto retrata

    Atualmente, a família de trabalhadores é múltipla e as novas gerações vindas dos anos 1970, 1980 e 1990 têm características sociopolíticas diferentes. Não são mais os trabalhadores manuais orientados pelas grandes organizações sindicais e políticas que pesam na dinâmica das relações sociais, mas os estudantes, os técnicos, trabalhadores intelectuais mobilizados na economia dos serviços (setor terciário), o telemarketing etc. Esses formam os novos batalhões de classes média-baixas urbanas e precárias que têm acesso aos ganhos públicos e ao emprego, mas de maneira intermitente.

(Christophe Ventura. https://outraspalavras.net, 06.08.2013. Adaptado.)

 

De acordo com o excerto, a classe trabalhadora contemporânea é

    Após sete anos da aprovação da Reforma Trabalhista de 2017, uma pesquisa do Instituto Brasileiro de Economia da Fundação Getúlio Vargas mostra que sete em cada dez trabalhadores brasileiros autônomos gostariam de ter carteira assinada. O sonho do trabalho formal é maior entre os mais pobres. A pesquisa mostra que 75,6% dos autônomos com renda de até um salário mínimo gostaria de ter um trabalho com carteira assinada. Já entre aqueles com renda entre um e três salários mínimos, o nível chega 70,8%. Segundo essa pesquisa, os autônomos têm baixos salários e a renda, por sua vez, tem forte variação. O salário de 19,8% dos trabalhadores informais pode oscilar mais de 20% de um mês para o outro. Já entre os trabalhadores com carteira assinada, a oscilação é de apenas 4,7%.

(https://iclnoticias.com.br, 28.08.2024. Adaptado.)

 

Essa pesquisa demonstra

A relação entre fanatismo religioso e saúde mental

 

(1.º§) Muitas pessoas, sejam religiosas ou espiritualizadas, encontram conforto na certeza de que existe um propósito maior na vida e de que há uma força responsável pela existência da humanidade. Entretanto, em alguns casos, o apego exagerado a uma doutrina pode gerar sofrimento e estabelecer barreiras mentais.

(2.º§) O fanatismo religioso pode estar presente em qualquer credo e manifestar-se de maneiras variadas — seja por meio de ações organizadas, como atentados terroristas, seja em atitudes individuais; com violência física ou em atos de discriminação e agressões verbais. Há, contudo, um traço comum em todas essas expressões: radicalismo, extremismo e uma devoção desmedida a determinada crença. Trata-se, em muitos casos, de um excesso exagerado de fé, que ultrapassa os limites do equilíbrio emocional e racional. Concentrar-se cada vez mais na religião ou em atividades religiosas, conforme apontam estudos, pode configurar um sintoma de mania ou hipomania no transtorno bipolar. Não se trata, porém, de um traço exclusivo dessa condição. Também pode estar presente em quadros como a esquizofrenia, o transtorno esquizofreniforme, o transtorno esquizoafetivo, entre outros transtornos psicóticos.

(3.º§) “Embora cerca de um terço das psicoses tenham delírios religiosos, nem todas as experiências religiosas são psicóticas”, afirma um psiquiatra da Duke University (EUA), em revisão publicada em 2007. Muitos pacientes com transtornos psicóticos relatam que a fé espiritual é um recurso importante de enfrentamento. E, segundo pesquisas, aqueles que não apresentam delírios tendem a associar práticas religiosas a melhores resultados no processo de tratamento.

(4.º§) Por outro lado, o aparecimento de delírios religiosos costuma sinalizar um curso mais grave da doença, com evolução mais difícil e desfechos clínicos menos favoráveis. Pacientes com esse perfil, revelam os estudos, manifestam sintomas mais intensos, um histórico mais prolongado da enfermidade e pior desempenho funcional antes do surto.

(5.º§) Em vez de buscarem auxílio médico, muitos dos que vivenciam esses delírios recorrem apenas a seus líderes espirituais ou às divindades em que creem. Em última instância, tais escolhas podem levar à interpretação de quadros de esquizofrenia como possessões demoníacas, ou ao entendimento de doenças físicas como castigos pela falta de fé ou por uma devoção considerada insuficiente. Neste aspecto, a fé, para muitos pacientes com transtornos psicóticos, é percebida como uma âncora subjetiva diante do sofrimento. Quando não há delírio envolvido, práticas e crenças religiosas têm se mostrado, em certos estudos, associadas a desfechos terapêuticos mais positivos. Contudo, quando a fé assume contornos delirantes, o prognóstico tende a se agravar.

(6.º§) Por isso, é essencial que os profissionais de saúde, atentos à complexidade da subjetividade religiosa, avaliem com rigor as crenças dos pacientes, distinguindo com clareza entre a fé intensa e o delírio psicótico.

A relação entre fanatismo religioso e saúde mental Texto adaptado. Disponível em: https://www.ecycle.com.br/fanatismo-religioso/. Acesso em: 6 abr. 2025.

Observe o trecho:

"Em vez de buscarem auxílio médico, muitos dos que vivenciam esses delírios recorrem apenas a seus líderes espirituais" (5.º§)

 

A maneira como esse trecho foi construído indica que: