Questões de Sociologia

Leia a manchete a seguir.

O uso do solo e do subsolo urbanos brasileiros, de acordo com o Estatuto das Cidades, é objeto de legislações municipais, o que desencadeou a revisão dos marcos regulatórios em muitas cidades nos últimos anos, ganhando destaque na agenda pública.
Adotando como referência a perspectiva da teoria liberal clássica acerca dos processos políticos deliberativos, é correto afirmar:

Observe a figura a seguir.

 

Figura 2: Roy Liechtenstein. Super-Homem, 1964Serigrafia. (Disponível em: http/icclebexartwebs.com/. Acesso em: 29 jul. 2011.)

O Super-Homem ganha poderes pelos efeitos dos raios solares, mas tem uma fraqueza: o minério criptonita. O Homem-Aranha adquire habilidades depois da picada de um aracnídeo. O Quarteto-Fantástico nasce dos efeitos de uma tempestade cósmica. Um a um, os elementos da natureza tornam-se importantes para o nascimento de vários super-heróis. Porém, mais do que superpoderosos, esses heróis de Histórias em Quadrinhos (HQ) também “escondem um segredo”:
 
I. Reforçam a ideologia de uma nação soberana, a estadunidense, protegida dos inimigos, o que a credenciaria como mantenedora da liberdade mundial.
II. Veiculam subliminarmente a crença da supremacia dos brancos, enquanto suposta raça mais forte e inteligente face aos demais grupos étnicos do planeta.
III. Defendem a ideologia da igualdade necessária entre as classes, sem a qual o mundo não poderia viver em paz e em harmonia.
IV. Reconhecem que os verdadeiros super-heróis não precisam de superpoderes, desde que sejam pessoas boas e altruístas.
 
Assinale a alternativa correta.

Consta no Artigo 24 da Lei de diretrizes e Bases da Educação que a carga horária mínima anual da educação básica, nos níveis fundamental e médio, é de:

No Bairro da Barra se guardam até hoje as características da cultura, herdada de antigos colonizadores, de base:

“ (...) foi relativamente rápida a tragédia dos Waimiri-Atruahi. Foram derrotados, mas como os Txukahamai, impuseram imensas derrotas a seus inimigos brancos, através de muitos ataques entre 1968 e 1975. Depois disso, a doença, as muitas mortes, a invasão do território pela estrada, pela hidrelétrica, pela mineradora. A história se repete, mais ou menos a mesma, com os Arara, na Transamazônica, com os Parakanã, removidos três vezes em conseqüência da invasão de seu território pela estrada e pelas águas da hidrelétrica de Tucuruí.”

MARTINS, José de Souza. A chegada do estranho. São Paulo, Hucitec, 1993, p.75.

 

Se é possível falarmos hoje de uma História do índio no Brasil, é preciso considerar as rupturas e continuidades nos projetos de proteção ou de destruição de comunidades indígenas.

 

Sobre isso, pode-se afirmar que

    Atualmente, a região do Cariri é reconhecida como um grande “Caldeirão” da cultura popular. Levando em conta o texto abaixo, analise as afirmações abaixo e assinale alternativa CORRETA:

 

“A luta se travou em nome da civilização que penetrava no vale contra as velharias que nos prendiam ao passado. O zabumba tinha de desaparecer (...) Meu pai, José Alves de Figueiredo, prefeito naquela época, foi dos que mais denotadamente travaram luta contra o conjunto musical, tido como arcaico. Combatia-o em nome das coisas novas. Proibiu a exibição das bandas cabaçais em dias comuns e até nas feiras a desfilarem pelas ruas.” (FIGUEIREDO FILHO, J. A. O folclore no Cariri. Fortaleza: Imprensa Universitária, 1962).

I– Historicamente essas práticas culturais nem sempre foram valorizadas e incorporadas ao processo de construção da identidade cultural da região.
II– No conjunto das práticas culturais populares ainda vivas no Cariri podemos destacar o predomínio da influência cultural africana, visível nas romarias e renovações que compõem a religiosidade popular na região.
III– A recente valorização da cultura popular na região coincidiu com a promoção do desenvolvimento social e humano das comunidades e grupos envolvidos nessas práticas culturais.