Duda - René Descartes

    Pois é seguro que, se considero as próprias ideias como certos modos de meu pensamento somente, e não as refiro a outra coisa, elas apenas poderão ensejar-me alguma matéria de erro. Mas, entre essas ideias, algumas me parecem inatas, outras, adventícias, outras, inventadas por mim mesmo.

DESCARTES, R. Meditações sobre filosofia primeira. Campinas: Editora da UNICAMP, 2004. p. 9-10.

Considerando o texto, assinale a alternativa que apresenta exemplos de ideias inatas, adventícias e fictícias, respectivamente.

Texto 1

    O bom senso é a coisa do mundo mais bem partilhada: pois cada um pensa estar tão bem provido dele, que mesmo os mais difíceis de contentar em qualquer outra coisa não costumam desejar tê-lo mais do que o têm. Não é verossímil que todos se enganem nesse ponto: antes, isso mostra que a capacidade de bem julgar, e distinguir o verdadeiro do falso, que é propriamente o que se chama o bom senso ou a razão, é naturalmente igual em todos os homens; e, assim, que a diversidade de nossas opiniões não se deve a uns serem mais racionais que os outros, mas apenas a que conduzimos nossos pensamentos por vias diversas e não consideramos as mesmas coisas.

(René Descartes. Discurso do método, 2004. Adaptado.)

Texto 2

    Durante séculos, desigualdade significava terra, renda, herança. Mas, atualmente, o novo marcador social não está no patrimônio, está na capacidade de se concentrar. Em uma era de sobrecarga informacional, pensar virou um ato de resistência. Vivemos o equivalente mental do fast food. O conteúdo ultraprocessado, feito para entreter e distrair, tomou o lugar da reflexão. A lógica é simples: quanto menos tempo você tem, mais o mercado oferece estímulos rápidos. O que está em jogo não é apenas o que consumimos, mas como consumimos conhecimento. Há quem possa escolher o que lê, o que ignora e o que internaliza. E há quem viva à base de conteúdo produzido para manter o corpo online e a mente cansada. Se antes a desigualdade era sobre o que se tem, agora é sobre o que se consegue sustentar na cabeça.

(Michel Alcoforado. “Pensar é luxo: a desigualdade agora é cognitiva”. https://pipelinevalor.globo.com, 21.11.2025. Adaptado.)

a) De acordo com Descartes, qual característica torna “o bom senso ou a razão” uma faculdade universal? Como essa concepção de “bom senso” ou de “razão” fundamenta o ideal moderno de conhecimento proposto por Descartes?

b) A que corrente filosófica pertence o pensamento de Descartes? Que diferença pode ser identificada entre a concepção cartesiana de razão, no texto 1, e a análise de Michel Alcoforado sobre a capacidade contemporânea de raciocínio humano, no texto 2?

Sobre a expressão “Penso, logo existo” (Cogito ergo sum), assinale a alternativa correta.