nos itens I, III e IV, somente.

nos itens I e II, somente.

no item II, somente.

nos itens II e IV, somente.

eles eram bastante diversos e tinham formas diferentes de lidar com a presença europeia nessas terras, mas todos os grupos indígenas reagiram amistosamente ao contato com os portugueses.

apesar de haver algumas diferenças culturais entre eles, predominavam, entre os povos indígenas, dialetos oriundos de uma única matriz linguística, a tupi-guarani.

no Ceará, alguns grupos indígenas existiam no período da colonização, mas foram todos dizimados, de forma que hoje inexistem, em nosso estado, população e terras indígenas.

vários povos indígenas sofreram processos de dizimação, e alguns chegaram a ser extintos; muitos foram expulsos das suas terras originais e hoje habitam territórios demarcados pelo governo.

O Golpe da Maioridade (1840) antecipou a maioridade de D. Pedro II para conter as revoltas e fortalecer o poder central.

A Regência Trina Permanente (1831-1834) criou o Ato Adicional de 1834, que descentralizou o poder, dando mais autonomia às províncias.

A Cabanagem (1835-1840), no Maranhão, foi uma rebelião de elite que defendia a volta de D. Pedro I ao poder.

A Sabinada (1837-1838), na Bahia, defendia a proclamação de uma república permanente, sem ligação com o Império.

A Constituição de 1824 aboliu a escravidão em todo o território brasileiro, garantindo igualdade plena de direitos civis e políticos a todos os cidadãos, independentemente de cor ou origem.

Embora a Constituição de 1824 tenha reconhecido os direitos civis de todos os cidadãos brasileiros, ela impôs restrições políticas baseadas em renda e na condição de ter nascido livre, o que beneficiou os libertos de forma igualitária, eliminando a discriminação racial.

Através da Constituição de 1824, direitos civis foram garantidos a todos os brasileiros, mas a participação política foi limitada por critérios econômicos e de nascimento, o que não interferiu na situação dos cidadãos não brancos, que gozaram de plena igualdade legal.

A Constituição Imperial de 1824 estabeleceu a igualdade de direitos civis entre todos os cidadãos brasileiros, mas manteve a discriminação racial ao exigir que eleitores não fossem nascidos escravos e ao submeter não brancos a suspeitas de serem escravos fugidos se não apresentassem comprovação de liberdade.

Sob a Constituição Imperial de 1824, a discriminação racial foi formalmente abolida no Brasil, assegurando a todos os cidadãos, independentemente de sua cor ou condição social, igualdade absoluta de direitos civis e a liberdade de circulação sem restrições.

a Conjuração Mineira defendeu primordialmente a igualdade racial e a abolição da escravatura como pilares para a construção de uma nação independente.

o levante dos Inconfidentes em Minas Gerais focou exclusivamente na questão da liberdade religiosa, buscando separar a Igreja do Estado português no Brasil.

apesar de o movimento da Conjuração Mineira envolver questões de liberdade, a abolição da escravidão não era unanimemente aceita por todos os seus integrantes.

a Inconfidência Mineira foi um movimento que visava estabelecer uma monarquia no Brasil, sem alterar a estrutura da sociedade escravista da época.

a principal reivindicação dos Inconfidentes era a implementação do trabalho assalariado para substituir a mão de obra escrava, mudança essa prontamente aceita por todos seus membros.

A escravização indígena, praticada principalmente pelos paulistas, baseava-se exclusivamente em critérios religiosos.

Os paulistas desenvolveram um sistema de escravização indígena que visava a adaptação cultural dos povos indígenas às práticas europeias, negligenciando a dimensão econômica desse processo.

A prática de escravizar indígenas pelos paulistas tinha como um dos seus principais objetivos fortalecer laços culturais com as comunidades indígenas, buscando uma integração social através do trabalho.

Os aspectos econômicos do sistema de escravização indígena pelos paulistas demonstram uma abordagem pragmática, buscando responder à de manda por mão de obra em suas expedições pelo sertão.

A iniciativa paulista de escravizar indígenas era um fenômeno isolado, sem relação com outras práticas escravagistas no Brasil colonial, centrando-se em aspectos tradicionalmente culturais e dispensando relações econômicas