Redação #6614

Segundo Rousseau, o homem nasce livre, mas a sociedade o corrompe. Tal declaração iluminista do século XVIII, nos permite refletir sobre como os obstáculos para a preservação da figura do indio representa um desafio a ser enfrentado de maneira mais organizada pela sociedade. Nesse sentido, convém analisarmos as principais causas e consequências dessa problemática.
Em primeiro plano, cabe introduzir que estatisticamente a quantidade de representantes indígenas no senado e quase nula , deixando as comunidades sem nenhuma proteção contra politicas que favoreçam a demarcação do território nativo. Além disso, a cultura indígena vem sendo ameaçada , uma vez que o índio ainda é romantizado e visto como ser desprovido de cultura e conhecimento, os tornando alvo de "catequizadores" que assim como no tempo dos colonizadores não conseguem respeitar a alteridade do índio.
Outrossim, o aumento da fronteira agrícola fez com que famílias inteiras fossem obrigadas a se deslocarem perdendo plantações e casas em favor da "evolução". Ademais, devido a falta de oportunidade e de escolas dentro das tribos muitos índios ao migrarem para as grandes metrópoles ficam suscetíveis ao trabalho informal se colocando como escravos vivendo precariamente.
Portanto, para que os ideais iluministas propostos por Rousseau de fraternidade, igualdade e justiça não seja apenas uma suposição, o governo , por meio de politicas publicas, poderá propor ao senado a criação de uma lei contra a demarcação de terras indígenas, visando não só a proteção das terras, mas também da cultura que está inerente a nação brasileira.