PUC-RS 2021 Verão
80 Questões
TEXTO
Joseph Campbell fue uno de los mitógrafos más
conocidos del siglo XX. En Las máscaras del héroe
examinó cientos de mitos y leyendas, desde Grecia
a los Incas, pasando por las sagas islandesas o las
[5] epopeyas de la India. Encontró así un patrón que se
epite en muchas historias: el viaje del héroe. En ese
relato común, muchos héroes son abandonados por
sus padres (Rómulo y Remo, Sargón de Acad, Edipo,
Teseo o Moisés), ___ cuando llegan a la adolescencia
[10] dejan su hogar adoptivo, realizan diversas hazañas y
recuperan el reino de sus verdaderos padres, a menudo
después de matarlos. En 1962, George Lucas tuvo un
grave accidente y pasó varios meses en cama, durante
los que leyó varios libros de Campbell. Convencido
[15] de la fuerza del mito del héroe, Lucas lo aplicó a Las
aventuras de Starkiller, una historia de ciencia ficción.
El resultado de mezclar su viejo proyecto con las ideas
de Campbell fue La guerra de las galaxias, la saga
más célebre de la historia del cine. Antes del estreno,
[20] Lucas quiso saber qué opinaba Campbell acerca de
cómo había interpretado sus ideas y lo invitó a una
proyección privada. Campbell quedó impresionado:
en su opinión, Lucas había conseguido crear un mito
moderno, estrechamente emparentado con los mitos
[25] tradicionales. Fue tanto su entusiasmo que mencionó La
guerra de las galaxias en su siguiente libro: El poder del
mito. ___ el éxito de La guerra de las galaxias, las ideas
de Campbell fueron estudiadas por muchos guionistas y
cineastas. Su influencia puede percibirse también en las
[30] películas de Steven Spielberg, John Boorman, Francis
Ford Coppola y muchos otros.
Años después del estreno de La guerra de las
galaxias, un guionista y analista de guiones llamado
Christopher Vogler, que trabajaba en la productora
[35] Disney, decidió analizar en detalle las ideas de Campbell:
“Redacté un informe de siete páginas llamado Guía
práctica de El poder del mito: en él describía la idea del
viaje del héroe por medio del análisis de algunos ejemplos
de películas tanto de reciente estreno como clásicas”.
[40] Vogler publicó tiempo después su interpretación de
las ideas de Campbell en El viaje del escritor. En ese
libro, Vogler ofrece un esquema del llamado viaje del
héroe, que, en su opinión, se puede aplicar a cualquier
narración. Para probarlo, analiza películas tan dispares
[45] como Titanic, Pulp Fiction, El rey león, Full Monty y, ___,
La guerra de las galaxias.
https://wordpress.danieltubau.com/el-viaje-del-heroe/ (Daniel Tubau, 2020, adaptado)
Las palabras que rellenan correctamente las lagunas entre las líneas 09 y 45 son, respectivamente,
A History of the Influencer, from Shakespeare to Instagram
By Laurence Scott
Late last year, the Daily Mail identified Ralphie
Waplington as Britain’s “youngest social media
‘influencer’ ”. Ralphie, who is two, has twenty thousand
Instagram followers. For most of his life, he has been
[5] an unknowing model of baby clothes and other infant
paraphernalia. Members of his extended family must
seek approval before posting their own photos of
Ralphie, lest an off-message picture harm his brand.
Ralphie is undeniably cute. But his cuteness only
[10]compounds the sense of unease we feel whenever
we contemplate influencers and their craft. On one
level, “influencer” is an anodyne, commercial label,
describing someone who monetizes an online
following by endorsing products or services – a
[15]celebrity spokesperson for the social-media age.
And yet “influencer” also sounds slightly sinister; the
Influencer could be a Batman villain, alongside the
Joker.
Connectivity is the basis _____ the heightened role
[20] that influence now plays _____ our lives. Digital
technologies soften the borders between people and
create a porousness _____ which influence depends.
In a fairly undisguised etymology, the word “influence”
comes from the Latin for “inflow”, which provides an
[25] image of the way that, every second, our thoughts
now stream _____ one another’s pockets. Admitting to
being influenced, we give up the attractive idea that, as
individuals or societies, we are entirely self-contained.
Influence was worrisome long before it was digital.
[30] The word “influence” appears in a quarter of William
Shakespeare’s plays, in which the condition of being
influenced is rarely happy or dignified. Almost without
exception, Shakespeare gives influence a darkly
astrological cast. Shakespeare’s portrayal of influence
[35] may seem outmoded, but it has an unsettling echo
in the fact that, in many ways, online influence isn’t
directed by human agents. The algorithms that dictate
which videos are recommended by YouTube, or the
hidden engines that prioritize certain social-media
[40] posts over others, are the digital equivalents of
Shakespeare’s remote, “skyey” influences.
Lately, the influencer phenomenon has been mutating
in surprising ways. In December, The Atlantic reported
on people who style their social-media content to make
[45] it seem as though they are sponsored by businesses.
One example is the aspiring life-style influencer
Sydney Pugh, who describes taking a picture of the
coffee she had just bought, then captioning it with a
jaunty declaration of love for Alfred Coffee. Meanwhile,
[50] last year, news reports began to appear about hackers
locking influencers out of their social-media accounts
and charging them ransoms.
In a recent tweet, Pope Francis called the Virgin Mary
“the first ‘influencer,’ ” encouraging others to follow her
[55] #blessed example by spreading the word of God. As
Francis’s characteristically trendy claim reminds us,
influence doesn’t have to be aligned with corporate
interests: there are positive ways to influence people.
Adapted from: https://www.newyorker.com/ culture/annals-of-inquiry/a-history-of-theinfluencer-from-shakespeare-to-instagram
The four missing prepositions in paragraph 3 are, respectively,
TEXTO
Joseph Campbell fue uno de los mitógrafos más
conocidos del siglo XX. En Las máscaras del héroe
examinó cientos de mitos y leyendas, desde Grecia
a los Incas, pasando por las sagas islandesas o las
[5] epopeyas de la India. Encontró así un patrón que se
epite en muchas historias: el viaje del héroe. En ese
relato común, muchos héroes son abandonados por
sus padres (Rómulo y Remo, Sargón de Acad, Edipo,
Teseo o Moisés), ___ cuando llegan a la adolescencia
[10] dejan su hogar adoptivo, realizan diversas hazañas y
recuperan el reino de sus verdaderos padres, a menudo
después de matarlos. En 1962, George Lucas tuvo un
grave accidente y pasó varios meses en cama, durante
los que leyó varios libros de Campbell. Convencido
[15] de la fuerza del mito del héroe, Lucas lo aplicó a Las
aventuras de Starkiller, una historia de ciencia ficción.
El resultado de mezclar su viejo proyecto con las ideas
de Campbell fue La guerra de las galaxias, la saga
más célebre de la historia del cine. Antes del estreno,
[20] Lucas quiso saber qué opinaba Campbell acerca de
cómo había interpretado sus ideas y lo invitó a una
proyección privada. Campbell quedó impresionado:
en su opinión, Lucas había conseguido crear un mito
moderno, estrechamente emparentado con los mitos
[25] tradicionales. Fue tanto su entusiasmo que mencionó La
guerra de las galaxias en su siguiente libro: El poder del
mito. ___ el éxito de La guerra de las galaxias, las ideas
de Campbell fueron estudiadas por muchos guionistas y
cineastas. Su influencia puede percibirse también en las
[30] películas de Steven Spielberg, John Boorman, Francis
Ford Coppola y muchos otros.
Años después del estreno de La guerra de las
galaxias, un guionista y analista de guiones llamado
Christopher Vogler, que trabajaba en la productora
[35] Disney, decidió analizar en detalle las ideas de Campbell:
“Redacté un informe de siete páginas llamado Guía
práctica de El poder del mito: en él describía la idea del
viaje del héroe por medio del análisis de algunos ejemplos
de películas tanto de reciente estreno como clásicas”.
[40] Vogler publicó tiempo después su interpretación de
las ideas de Campbell en El viaje del escritor. En ese
libro, Vogler ofrece un esquema del llamado viaje del
héroe, que, en su opinión, se puede aplicar a cualquier
narración. Para probarlo, analiza películas tan dispares
[45] como Titanic, Pulp Fiction, El rey león, Full Monty y, ___,
La guerra de las galaxias.
https://wordpress.danieltubau.com/el-viaje-del-heroe/ (Daniel Tubau, 2020, adaptado)
La única pregunta que NO encuentra respuesta en el texto es
A History of the Influencer, from Shakespeare to Instagram
By Laurence Scott
Late last year, the Daily Mail identified Ralphie
Waplington as Britain’s “youngest social media
‘influencer’ ”. Ralphie, who is two, has twenty thousand
Instagram followers. For most of his life, he has been
[5] an unknowing model of baby clothes and other infant
paraphernalia. Members of his extended family must
seek approval before posting their own photos of
Ralphie, lest an off-message picture harm his brand.
Ralphie is undeniably cute. But his cuteness only
[10]compounds the sense of unease we feel whenever
we contemplate influencers and their craft. On one
level, “influencer” is an anodyne, commercial label,
describing someone who monetizes an online
following by endorsing products or services – a
[15]celebrity spokesperson for the social-media age.
And yet “influencer” also sounds slightly sinister; the
Influencer could be a Batman villain, alongside the
Joker.
Connectivity is the basis _____ the heightened role
[20] that influence now plays _____ our lives. Digital
technologies soften the borders between people and
create a porousness _____ which influence depends.
In a fairly undisguised etymology, the word “influence”
comes from the Latin for “inflow”, which provides an
[25] image of the way that, every second, our thoughts
now stream _____ one another’s pockets. Admitting to
being influenced, we give up the attractive idea that, as
individuals or societies, we are entirely self-contained.
Influence was worrisome long before it was digital.
[30] The word “influence” appears in a quarter of William
Shakespeare’s plays, in which the condition of being
influenced is rarely happy or dignified. Almost without
exception, Shakespeare gives influence a darkly
astrological cast. Shakespeare’s portrayal of influence
[35] may seem outmoded, but it has an unsettling echo
in the fact that, in many ways, online influence isn’t
directed by human agents. The algorithms that dictate
which videos are recommended by YouTube, or the
hidden engines that prioritize certain social-media
[40] posts over others, are the digital equivalents of
Shakespeare’s remote, “skyey” influences.
Lately, the influencer phenomenon has been mutating
in surprising ways. In December, The Atlantic reported
on people who style their social-media content to make
[45] it seem as though they are sponsored by businesses.
One example is the aspiring life-style influencer
Sydney Pugh, who describes taking a picture of the
coffee she had just bought, then captioning it with a
jaunty declaration of love for Alfred Coffee. Meanwhile,
[50] last year, news reports began to appear about hackers
locking influencers out of their social-media accounts
and charging them ransoms.
In a recent tweet, Pope Francis called the Virgin Mary
“the first ‘influencer,’ ” encouraging others to follow her
[55] #blessed example by spreading the word of God. As
Francis’s characteristically trendy claim reminds us,
influence doesn’t have to be aligned with corporate
interests: there are positive ways to influence people.
Adapted from: https://www.newyorker.com/ culture/annals-of-inquiry/a-history-of-theinfluencer-from-shakespeare-to-instagram
The last sentence of paragraph 6 was taken out. The alternative below which presents the right sentence to fill in the blank in that paragraph is
TEXTO
Joseph Campbell fue uno de los mitógrafos más
conocidos del siglo XX. En Las máscaras del héroe
examinó cientos de mitos y leyendas, desde Grecia
a los Incas, pasando por las sagas islandesas o las
[5] epopeyas de la India. Encontró así un patrón que se
epite en muchas historias: el viaje del héroe. En ese
relato común, muchos héroes son abandonados por
sus padres (Rómulo y Remo, Sargón de Acad, Edipo,
Teseo o Moisés), ___ cuando llegan a la adolescencia
[10] dejan su hogar adoptivo, realizan diversas hazañas y
recuperan el reino de sus verdaderos padres, a menudo
después de matarlos. En 1962, George Lucas tuvo un
grave accidente y pasó varios meses en cama, durante
los que leyó varios libros de Campbell. Convencido
[15] de la fuerza del mito del héroe, Lucas lo aplicó a Las
aventuras de Starkiller, una historia de ciencia ficción.
El resultado de mezclar su viejo proyecto con las ideas
de Campbell fue La guerra de las galaxias, la saga
más célebre de la historia del cine. Antes del estreno,
[20] Lucas quiso saber qué opinaba Campbell acerca de
cómo había interpretado sus ideas y lo invitó a una
proyección privada. Campbell quedó impresionado:
en su opinión, Lucas había conseguido crear un mito
moderno, estrechamente emparentado con los mitos
[25] tradicionales. Fue tanto su entusiasmo que mencionó La
guerra de las galaxias en su siguiente libro: El poder del
mito. ___ el éxito de La guerra de las galaxias, las ideas
de Campbell fueron estudiadas por muchos guionistas y
cineastas. Su influencia puede percibirse también en las
[30] películas de Steven Spielberg, John Boorman, Francis
Ford Coppola y muchos otros.
Años después del estreno de La guerra de las
galaxias, un guionista y analista de guiones llamado
Christopher Vogler, que trabajaba en la productora
[35] Disney, decidió analizar en detalle las ideas de Campbell:
“Redacté un informe de siete páginas llamado Guía
práctica de El poder del mito: en él describía la idea del
viaje del héroe por medio del análisis de algunos ejemplos
de películas tanto de reciente estreno como clásicas”.
[40] Vogler publicó tiempo después su interpretación de
las ideas de Campbell en El viaje del escritor. En ese
libro, Vogler ofrece un esquema del llamado viaje del
héroe, que, en su opinión, se puede aplicar a cualquier
narración. Para probarlo, analiza películas tan dispares
[45] como Titanic, Pulp Fiction, El rey león, Full Monty y, ___,
La guerra de las galaxias.
https://wordpress.danieltubau.com/el-viaje-del-heroe/ (Daniel Tubau, 2020, adaptado)
De acuerdo con el texto, es posible decir que
A History of the Influencer, from Shakespeare to Instagram
By Laurence Scott
Late last year, the Daily Mail identified Ralphie
Waplington as Britain’s “youngest social media
‘influencer’ ”. Ralphie, who is two, has twenty thousand
Instagram followers. For most of his life, he has been
[5] an unknowing model of baby clothes and other infant
paraphernalia. Members of his extended family must
seek approval before posting their own photos of
Ralphie, lest an off-message picture harm his brand.
Ralphie is undeniably cute. But his cuteness only
[10]compounds the sense of unease we feel whenever
we contemplate influencers and their craft. On one
level, “influencer” is an anodyne, commercial label,
describing someone who monetizes an online
following by endorsing products or services – a
[15]celebrity spokesperson for the social-media age.
And yet “influencer” also sounds slightly sinister; the
Influencer could be a Batman villain, alongside the
Joker.
Connectivity is the basis _____ the heightened role
[20] that influence now plays _____ our lives. Digital
technologies soften the borders between people and
create a porousness _____ which influence depends.
In a fairly undisguised etymology, the word “influence”
comes from the Latin for “inflow”, which provides an
[25] image of the way that, every second, our thoughts
now stream _____ one another’s pockets. Admitting to
being influenced, we give up the attractive idea that, as
individuals or societies, we are entirely self-contained.
Influence was worrisome long before it was digital.
[30] The word “influence” appears in a quarter of William
Shakespeare’s plays, in which the condition of being
influenced is rarely happy or dignified. Almost without
exception, Shakespeare gives influence a darkly
astrological cast. Shakespeare’s portrayal of influence
[35] may seem outmoded, but it has an unsettling echo
in the fact that, in many ways, online influence isn’t
directed by human agents. The algorithms that dictate
which videos are recommended by YouTube, or the
hidden engines that prioritize certain social-media
[40] posts over others, are the digital equivalents of
Shakespeare’s remote, “skyey” influences.
Lately, the influencer phenomenon has been mutating
in surprising ways. In December, The Atlantic reported
on people who style their social-media content to make
[45] it seem as though they are sponsored by businesses.
One example is the aspiring life-style influencer
Sydney Pugh, who describes taking a picture of the
coffee she had just bought, then captioning it with a
jaunty declaration of love for Alfred Coffee. Meanwhile,
[50] last year, news reports began to appear about hackers
locking influencers out of their social-media accounts
and charging them ransoms.
In a recent tweet, Pope Francis called the Virgin Mary
“the first ‘influencer,’ ” encouraging others to follow her
[55] #blessed example by spreading the word of God. As
Francis’s characteristically trendy claim reminds us,
influence doesn’t have to be aligned with corporate
interests: there are positive ways to influence people.
Adapted from: https://www.newyorker.com/ culture/annals-of-inquiry/a-history-of-theinfluencer-from-shakespeare-to-instagram
Consider the following extract (lines 06 to 08):
“Members of his extended family must seek approval before posting their own photos of Ralphie, lest an offmessage picture harm his brand”.
All the alternatives below can replace the underlined part of the sentence above, with no change in meaning, EXCEPT: