Questões de História - História Geral - Idade Média - Império Árabe/Mulçumano
A medicina ocidental herdou do islã medieval uma visão integrada da arte e da ciência. Uma lição de humanismo, a medicina islâmica medieval desenvolveu-se no seio de uma civilização cosmopolita, altamente sofisticada, com base no estudo e no aprofundamento da tradição greco-latina. À semelhança dos antigos, os médicos no islã medieval defendiam um modelo salutogênico de cidade, isto é, orientado para a promoção de estilos de vida saudáveis por meio da arte, da arquitetura, do ambiente e do planejamento urbano. Desse modo, o islã medieval tornou-se pioneiro de um movimento, atualmente designado como “cidades saudáveis”, que só adquiriu expressão global a partir da década de 1980.
https://tinyurl.com/2tj5ys2w%20Acesso%20em:%2014.09.2023.%20Adaptado.
Segundo o texto,
Na Europa, a expansão muçulmana foi parcialmente freada em 732, por Carlos Martel, na Batalha de Poitiers. Mas, no Mediterrâneo, a Sicília foi tomada. Em 755, os abássidas derrotaram a China da dinastia Tang. Por volta do ano 800, Carlos Magno mantinha correspondência diplomática com o califa Harun al-Rashid. Os dois primeiros séculos abássidas foram um período de prosperidade e florescimento cultural sem precedentes: a clássica época de ouro da civilização muçulmana.
Peter Demant. O mundo muçulmano. São Paulo: Contexto, 2004, p. 43 (com adaptações).
Negando a influência judaico-cristã, Maomé fundou uma religião monoteísta que refutava toda e qualquer forma de vinculação entre Estado e fé religiosa.
A religião é uma das instituições humanas que percorre longos períodos históricos e influencia profundamente as sociedades atuais.
Sobre o Islamismo, relacione as denominações reconhecidas dessa religião, na coluna da esquerda, com suas caracterizações, na coluna da direita.
(I) Sunita
(II) Hégira
(III) Iatreb
(IV) Xiita
(V) Jihad
(A) Partidários de Ali, primo de Maomé.
(B) Atitude de defesa religiosa.
(C) Partidários do Califa eleito como sucessor do profeta.
(D) Primeira comunidade sob leis islâmicas.
(E) Atitude de migração religiosa.
Assinale a alternativa que contém a associação correta.
Leia o texto a seguir.
“A mensagem de Maomé era simples, ele não ensinava aos árabes nenhuma doutrina nova a respeito de Deus: a maioria dos coraixitas já estava convencida de que Alá criara o mundo e julgaria a humanidade nos últimos dias, assim como judeus e cristãos achavam. Maomé não achava que estava fundando uma religião nova, mas estava apenas levando a velha fé no Deus único para os árabes, que nunca tiveram um profeta."
ARMSTRONG, Karen. O Islã. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001, p. 42-43.
De acordo com seus conhecimentos sobre o surgimento do Islã no século VII na Península Arábica, assinale a alternativa CORRETA.
Um muçulmano culto viajava para conhecer melhor a obra de Deus. E não lhe bastava percorrer aquela parte do mundo que obedecia ao Alcorão e que se estendia da Espanha ao oeste da China e do Mediterrâneo ao sul do Saara; cabia-lhe abrir os olhos dos crentes para aquela parte que continuava infiel. Buscava o que era diferente, exótico. E é de supor que era isso o que dele esperavam os leitores. Mas dele queriam também informações e conselhos sobre como comerciar naquelas terras.
(Alberto da Costa e Silva. “Introdução”. Imagens da África, 2012. Adaptado.)
O texto descreve territórios e padrões culturais dos muçulmanos constituídos ao longo da Idade Média Ocidental.
A partir de sua leitura, pode-se concluir que os islamitas
Então disse: “Este é o local onde construirei. Tudo pode chegar aqui pelo Eufrates, o Tigre e uma rede de canais. Só um lugar como este sustentará o exército e a população geral”. Assim ele traçou e destinou as verbas para a sua construção, e deitou o primeiro tijolo com sua própria mão, dizendo: “Em nome de Deus, e em louvor a Ele. Construí, e que Deus vos abençoe”.
AL-TABARI, M. Uma história dos povos árabes. São Paulo: Cia. das Letras. 1995 (adaptado).
A decisão do califa Al-Mansur (754-775) de construir Bagdá nesse local orientou-se pela
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