Questões de História - História Geral - Idade Média
Um muçulmano culto viajava para conhecer melhor a obra de Deus. E não lhe bastava percorrer aquela parte do mundo que obedecia ao Alcorão e que se estendia da Espanha ao oeste da China e do Mediterrâneo ao sul do Saara; cabia-lhe abrir os olhos dos crentes para aquela parte que continuava infiel. Buscava o que era diferente, exótico. E é de supor que era isso o que dele esperavam os leitores. Mas dele queriam também informações e conselhos sobre como comerciar naquelas terras.
(Alberto da Costa e Silva. “Introdução”. Imagens da África, 2012. Adaptado.)
O texto descreve territórios e padrões culturais dos muçulmanos constituídos ao longo da Idade Média Ocidental.
A partir de sua leitura, pode-se concluir que os islamitas
Então disse: “Este é o local onde construirei. Tudo pode chegar aqui pelo Eufrates, o Tigre e uma rede de canais. Só um lugar como este sustentará o exército e a população geral”. Assim ele traçou e destinou as verbas para a sua construção, e deitou o primeiro tijolo com sua própria mão, dizendo: “Em nome de Deus, e em louvor a Ele. Construí, e que Deus vos abençoe”.
AL-TABARI, M. Uma história dos povos árabes. São Paulo: Cia. das Letras. 1995 (adaptado).
A decisão do califa Al-Mansur (754-775) de construir Bagdá nesse local orientou-se pela
Leia o texto a seguir.
De acordo com a historiografia mais tradicional, a Idade Média é delimitada pelos seguintes marcos cronológicos: 476, ano da “queda” do Império Romano do Ocidente, quando a própria cidade de Roma foi conquistada pelos hérulos (um dos povos bárbaros-germânicos); e 1453, data da “tomada” de Constantinopla.
ADHEMAR: RICARDO; FLÁVIO. História Antiga e Medieval. Belo Horizonte: Lê, 1997. p. 65.
A cidade de Constantinopla, até então capital do Império Romano do Oriente, também conhecido como Império Bizantino, foi tomada pelos
Leia o texto para responder à questão.
Apesar das grandes diferenças existentes entre o Ocidente, governado pelos germanos, e o Oriente, grego sob o domínio romano, houve também continuidades. Até ao menos a expansão do islamismo, no século VII, a cultura antiga, agora já como parte da nova ordem cristã, persistiu, assim como os contatos comerciais entre essas duas grandes regiões. O latim continuou como língua de comunicação. Por outro lado, a adoção do cristianismo como religião pelo Estado romano criara condições para o desenvolvimento de um modo de pensar e de viver que diferia em muitos pontos dos princípios da cultura greco-latina, que reconhecia a diversidade e a existência de inúmeros deuses, o que não era mais possível no mundo do cristianismo de Estado.
(Pedro Paulo Funari. Grécia e Roma, 2019.)
A frase “Até ao menos a expansão do islamismo, no século VII, a cultura antiga, agora já como parte da nova ordem cristã, persistiu, assim como os contatos comerciais entre essas duas grandes regiões” revela o entendimento de que
No contexto do domínio muçulmano da península ibérica, a interlocução entre as tradições árabes e grecolatinas proporcionou a circulação de saberes, de práticas e de instrumentos. Uma das áreas mais impactadas foi a medicina, na qual atuou Albucasis (Abu’l-Qasim al-Zahrawi).
Em relação a esse período histórico, é correto referir
Após a morte de Maomé, que não deixou herdeiro nem indicou sucessor, os grupos mercantis de Medina e outras cidades da Arábia empreenderam vigorosa política de conquistas, utilizando o proselitismo religioso segundo os próprios interesses econômicos.
Sabendo disso, é CORRETO afirmar que a expansão árabe resultou:
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