Questões de Arte - Linguagens artísticas - Artes integradas - Videoarte

O ato de apreciar uma obra de arte está sendo modificado à medida que desenvolvemos novas tecnologias, especialmente as de mídia. A realidade aumentada e a impressão 3D nos permitem transformar produções bidimensionais em objetos tangíveis e com relevo. A fotografia em altíssima resolução, chamada técnica de gigapixelização, permite-nos ver detalhes outrora não perceptíveis a olho nu. Com a realidade virtual, podemos passear em museus e outros locais que provavelmente jamais conheceremos ou que não existem mais. A esses desenvolvimentos, somam-se a web semântica, a robotização e a inteligência artificial, que modificam a relação social com a arte.

 

Sobre a relação entre tecnologia e arte na contemporaneidade, é correto afirmar que:

TEXTO

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Os registros fotográficos de Yard e Deep Walls apresentam uma característica comum a muitas obras de arte contemporânea, que se traduz no convite à

Ambas as obras, independentemente da época em que foram criadas e das técnicas nelas utilizadas, apresentam a condição humana como ponto marcante.

 

    Quando um artista computacional utiliza linguagem de computador para fazer um desenho, essa imagem é, ao mesmo tempo, uma expressão artística e matemática, podendo ser vista por qualquer um desses prismas. Até mesmo algo abstrato como a matemática pode valer-se de elementos concretos das artes visuais.
    Nossas crianças estão desfrutando de um panorama mais rico de opções, pois a busca do sucesso intelectual não pende tanto para o lado do estudioso de biblioteca, valorizando-se, hoje, uma gama mais ampla de estilos cognitivos, padrões de aprendizado e formas de expressão.

Nicolas Negroponte. A vida digital. São Paulo: Companhia das Letras, 1995, p. 209 (com adaptações).

 

A partir da figura e do texto acima apresentados, julgue o item.

A figura do gameart, em que se evidencia a aproximação entre arte e tecnociência, bem como as ideias do texto acima confirmam a tese de que a evolução tecnológica tem contribuído para formação mais integral dos indivíduos.

[1]   A cibercultura propõe uma forte questão
antropológica: repensar a dimensão do corpo. As tecnologias
numéricas, as interfaces e as redes de comunicação oferecem
[4] novas formas de vida — o denominado pós-biológico. Nesse
contexto, a ciberarte se caracteriza por ser uma arte totalmente
comportamental, que envolve o corpo em ação. A arte
[7] interativa, marcada pelos avanços das tecnologias da
microinformática, oferece tipos de comunicação em que o
corpo conectado a tecnologias provoca diferentes
[10] comportamentos do sistema artificial, gerando-se
comunicações em uma zona que mescla, em níveis viscerais e
vitais, o natural, o artificial e o virtual tecnológico.

Diana Domingues A vida com as interfaces da era pós-biológica: o animal e o humano In: Diana Domingues (Org ) Arte e vida no século XXI: tecnologia, ciência e criatividade São Paulo: Editora UNESP, 2003, p 95-6 (com adaptações)

 

No que se refere ao texto apresentado e aos múltiplos aspectos a ele relacionados, julgue o item seguinte.

O corpo é a principal preocupação da ciberarte, definida como um movimento artístico que valoriza retratos pintados de corpos em ação para efeitos de comunicação massiva por meio de revistas digitais que divulgam obras de arte pela Internet.

 

      Em e fez o homem a sua diferença, há a imersão de todos os participantes nas imagens projetadas durante o espetáculo. O ambiente e os corpos tornam-se anteparos para a projeção, que não é mais subjugada ao espaço retangular de uma tela ao fundo da cena. Algumas imagens, chamadas, no estudo cenográfico, de “janelas de imersão”, são agigantadas tanto pelo tamanho da área de projeção como por aquilo que nela é projetado. Em determinada cena, que trata do universo feminino, a imagem de um lago coberto com folhas é redimensionada nas “janelas de imersão”. Os movimentos oscilatórios da água recoberta de folhas, ou de gotas caindo no lago, ganham importância não apenas pela imagem, mas também pelo tipo de movimentação que exercem. (...) Não há um local ou dançarino específico para ser olhado. Todo o sistema está em funcionamento e cada pessoa tem a liberdade de olhar para o ponto que desejar. É como trabalhar com vários programas no computador ao mesmo tempo, optando-se, a cada instante, por utilizar um deles. 

Ivani Santana. Dança na cultura digital. Salvador: Ed. Universidade Federal da Bahia, 2006, p. 154-55 (com adaptações).

 

Tendo como referências iniciais o texto e a fotografia acima, julgue o item, acerca das linguagens cênicas do teatro e da dança.

A duração e o ritmo da mensagem não interferem no processo de interpretação de um texto teatral, visto que, no ato de recepção, as informações veiculadas são decifradas intuitivamente, independentemente do grau de sensibilidade e percepção estética dos espectadores.