Questões de Arte - Linguagens artísticas - Música - Formas e gêneros musicais

Fruta Estranha

Árvores do sul produzem uma fruta estranha
Sangue nas folhas e sangue nas raízes
Corpos negros balançando na brisa do sul
Fruta estranha pendurada nos álamos

Cena pastoril do valente sul
Os olhos inchados e a boca torcida
Essência de magnólias, doce e fresca
Então o repentino cheiro de carne queimando

Aqui está a fruta para os corvos arrancarem
Para a chuva recolher, para o vento sugar
Para o sol apodrecer, para as árvores derrubarem
Aqui está a estranha e amarga colheita 

“Strange Fruit” – Billie Holiday, 1939

” (...)As raízes do jazz estão plantadas em meio àqueles pobres que, embora extremamente oprimidos, são menos dados à organização coletiva e à conscientização política, e que encontram a sua liberdade se esquivando da opressão e não fazendo frente a ela: são os pobres trabalhadores pré-industriais sem qualificação. Sendo pobres e oprimidos, eles cantam e tocam músicas a respeito da pobreza e da opressão como se fosse algo corriqueiro” 

(HOBSBAWM, Eric. História Social do Jazz. São Paulo: Paz e Terra, 1996, p.282) 

A partir da letra da música Strange Fruit e do excerto acima, podemos concluir que o jazz se manifesta como música de

Leia o texto a seguir.

 

Fundado em 1995, o grupo musical paulistano Barbatuques, desenvolveu ao longo de sua trajetória uma abordagem única da música corporal através de suas composições, técnicas, exploração de timbres e procedimentos criativos. [...] o Barbatuques deu origem a diferentes técnicas de percussão corporal, percussão vocal, sapateado e improvisação musical, desenvolvidas em suas experiências coletivas e somadas à bagagem individual de seus integrantes. Sua forma inovadora de fazer música e as inúmeras possibilidades de extrair os sons do corpo [...]. A trajetória do Barbatuques contribuiu significativamente para a música corporal se tornar mais difundida mundialmente como uma estética contemporânea e uma importante ferramenta educacional.

(Disponível em:https://www.barbatuques.com.br/quem-somos. Acesso em: 25 fev. 2021.)

 

Com base no texto e nos conhecimentos sobre as características da música contemporânea, considere as afirmativas a seguir.

 

I. Apresenta uma multiplicidade de processos culturais com novas sonoridades, ritmos e estilos.

II. Traz uma mudança no conceito de melodia, valorizando o timbre e criando novas grafias.

III. Explora as experimentações, pesquisas de sons, insere os ruídos e valoriza o silêncio.

IV. Procura a uniformidade, utiliza-se de instrumentos conservadores e apresenta aversão à tecnologia.

 

Assinale a alternativa correta.

    Com o enredo que homenageou o centenário do Rei do Baião, Luiz Gonzaga, a Unidos da Tijuca foi coroada no Carnaval 2012.

    A penúltima escola a entrar na Sapucaí, na segunda noite de desfiles, mergulhou no universo do cantor e compositor brasileiro e trouxe a cultura nordestina com criatividade para a Avenida, com o enredo O dia em que toda a realeza desembarcou na Avenida para coroar o Rei Luiz do Sertão. 

Disponível em: www.cultura.rj.gov.br. Acesso em: 15 maio 2012 (adaptado).

 

A notícia relata um evento cultural que marca a

O rap constitui-se em uma expressão artística por meio da qual os MCs relatam poeticamente a condição social em que vivem e retratam suas experiências cotidianas.

SOUZA, J.; FIALHO, V. M.; ARALDI, J. Hip hop: da rua para a escola. Porto Alegre: Sulina, 2008.

O "relato poético" é uma característica fundamental desse gênero musical, em que o

Leia o texto para responder a questão.
 

Texto

Moda de viola... Música rural... Música caipira.. Música sertaneja... Música regional... Música brasileira!

 

    Ao som das cordas de viola, solos e versos singelos, os artistas dão vida a refrãos e a letras que contam as "tristezas do jeca", a beleza do luar do sertão, momentos históricos, histórias do cotidiano, "causos" de arrepiar! É assim que surge a música caipira, uma mistura das modinhas portuguesas, do canto dos jesuítas e da música indígena. Como o nome explica, "caipira" quer dizer caa (mato) com pir (que corta), e cururu, que veio de curuzu ou curu, palavra indígena para denominar a cruz. Esses ritmos integraram os catiras e cururus, as toadas, os viras, valsinhas, canas-verdes e as modas de viola, caracterizando a música que retratava a produção rural das regiões do Sudeste, Sul e Centro-Oeste do país. Mais tarde, lá pelos anos 50, as guarânias, os boleros, as baladas, o coco, o xaxado, o rasqueado e outros ritmos deram uma nova dimensão à música caipira sendo então denominada de música "sertaneja". Essa denominação, até hoje, é muito questionada por músicos e estudiosos da "MPB". Segundo eles, música sertaneja é o nome criado pelos músicos urbanos em 1920, para grande parte das músicas das regiões Norte e Nordeste. Atualmente, a música sertaneja mistura ritmos e instrumentos. Sobre essa história, ainda há muito o que falar...

(BONFIM, Berenice Bley et al. Curitiba: Posigraf, 2007)

De acordo com a leitura do Texto 4, afirma-se que: