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O episódio de Casa de Pensão retrata uma das questões centrais para o desenvolvimento da sociologia como ciência.

    “[...] Havia na escola um rapazito, implicante e levado dos diabos, que se assentava ao lado dele e com quem vivia sempre de turra.

     Um dia pegaram-se mais seriamente. Amâncio teria então oito anos. [...] quando entrou o professor, e os dois contendores tomaram à pressa os seus competentes lugares.

    [...] Todos os meninos começaram a estudar em voz alta. [...] Mas, de repente, ouviu-se o estalo de uma bofetada.

    [...] Pires levantou-se, [...] e sindicou do fato. Amâncio foi o único acusado.

    — Sr. Vasconcelos! — gritou o mestre — por que espancou aquele menino?

    Amâncio respondera humildemente que o menino insultara sua mãe.

    — É mentira! protestou o novo acusado.

    — Que disse ele?! perguntou Pires.

    Amâncio repetiu o insulto que recebera.

    [...] — Cale-se atrevido! berrou o professor encolerizado a tocar a campainha.

    [...] E, puxando a pura força o delinquente para junto de si, ferrou-lhe meia dúzia de palmatoadas.

    Amâncio, logo que se viu livre, fez um gesto de raiva.

    — Ah! ele é isso? exclamou o professor. — Tens gênio, tratante?! [...] isso tira-se.

    E voltando-se para o rapazito que levou a bofetada, entregou-lhe a férula e disse-lhe que aplicasse outras tantas palmatoadas em Amâncio.

    Este declarou formalmente que não se submetia ao castigo. O professor quis submetê-lo à força; Amâncio não abriu as mãos. [...] O professor, então, desesperado com semelhante contrariedade, deixou escapar a mesma frase que pouco antes provocara tudo aquilo.

    Amâncio recuou dois passos e soltou uma nova bofetada, mas agora na cara do próprio mestre. Em seguida deitou a fugir, correndo. [...] Amâncio foi agarrado no corredor quando ia alcançar a rua. [...] sofreu novo castigo; serviu de escárnio aos seus condiscípulos e, quando chegou a casa, o pai, informado do que sucedera na escola, deu-lhe ainda uma boa sova e obrigou-o a pedir perdão, de joelhos, ao professor e ao menino da bofetada.

    Desde esse instante, todo o sentimento de justiça e de honra que Amâncio possuía, transformou se em ódio sistemático pelos seus semelhantes. Ficou fazendo um triste juízo dos homens. [...] Como aquele, outros fatos se deram na meninice de Amâncio. Todas às vezes que lhe aparecia um ímpeto de coragem, [...] que lhe assistia um assomo de dignidade, [...] o pai, ou professor, caía lhe em cima, abafando-lhe os impulsos pundonorosos. Ficou medroso e descarado. [...] Temia as consequências de qualquer desafronta. “Estava domesticado”.

AZEVEDO, Aluísio de. Casa de Pensão. Editora Ática, 1997.

Trata-se, especificadamente, da problematização acerca da relação entre

Texto 1

No final do século XIX, a escritora Charlotte Perkins Gilman observava a necessidade de reformas urbanas e habitacionais que combinassem a privacidade da família com a vida em coletivo. Ela defendia que grandes cidades fossem equipadas com conjuntos amplos de apartamentos que contariam com cozinhas comuns e com pessoas contratadas coletivamente pelas famílias para serviços domésticos. A atenção às crianças seria garantida por cuidadores profissionais e professores dentro das creches.

(Adaptado de GILMAN, C.P. Mulheres e economia. In: DAFLON, V.; SORJ, B. Clássicos do pensamento social. Rio de Janeiro: Rosa dos Tempos, p.129-130, 2021.)

Texto 2
Quase um século depois, em 1996, o então presidente dos EUA Bill Clinton implementou reformas nas políticas de proteção social daquele país. Entre as mudanças, o Estado deixou de prover auxílio financeiro a mães pobres que criam os filhos sozinhas e essa responsabilidade passou para o pai biológico da criança. Essa reforma acentuou um vínculo social entre mulheres e homens, vinculo esse que elas não necessariamente gostariam de manter. A reforma tornou sobretudo dependentes economicamente deles.

(Adaptado de COOPER, M. Family values: between neoliberalism and the new social conservatism. New York: Zone Books, p. 67-68, 2017)

Considerando os textos 1 e 2, é correto afirmar que os efeitos, para as relações sociais, das reformas neles descritas

Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, o papel social exercido pela educação, de acordo com Émile Durkheim.

Disponível em: https://www.fecomercio.com.br/upload/editor/pdfs/regras_sobre_a_vestimenta_do_trabalhador-01.jpg. Acesso em: 30 out. 2024. (Adaptada).

Em muitos ambientes de trabalho, é comum a imposição de vestimentas específicas aos funcionários, decorrente de uma percepção na qual

Émile Durkheim (1858-1917) foi um sociólogo francês, considerado um dos fundadores da Sociologia. Para Durkheim a socialização é um processo relacionado à questão da coesão social. Ele considera que a socialização é um processo