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SOBREVIVEREMOS NA TERRA?

Tenho interesse pessoal no tempo. Primeiro, meu best-seller chama-se Uma breve história do
tempo. Segundo, por ser alguém que, aos 21 anos, foi informado pelos médicos de que teria apenas
mais cinco anos de vida e que completou 76 anos em 2018. Tenho uma aguda e desconfortável
consciência da passagem do tempo. Durante a maior parte da minha vida, convivi com a sensação
[5] de que estava fazendo hora extra.
Parece que nosso mundo enfrenta uma instabilidade política maior do que em qualquer outro
momento. Uma grande quantidade de pessoas sente ter ficado para trás. Como resultado, temos
nos voltado para políticos populistas, com experiência de governo limitada e cuja capacidade para
tomar decisões ponderadas em uma crise ainda está para ser testada. A Terra sofre ameaças em
[10] tantas frentes que é difícil permanecer otimista. Os perigos são grandes e numerosos demais. O
planeta está ficando pequeno para nós. Nossos recursos físicos estão se esgotando a uma velocidade
alarmante. A mudança climática foi uma trágica dádiva humana ao planeta. Temperaturas cada vez
mais elevadas, redução da calota polar, desmatamento, superpopulação, doenças, guerras, fome,
escassez de água e extermínio de espécies; todos esses problemas poderiam ser resolvidos, mas
[15] até hoje não foram. O aquecimento global está sendo causado por todos nós. Queremos andar de
carro, viajar e desfrutar um padrão de vida melhor. Mas quando as pessoas se derem conta do que
está acontecendo, pode ser tarde demais.
Estamos no limiar de um período de mudança climática sem precedentes. No entanto, muitos políticos
negam a mudança climática provocada pelo homem, ou a capacidade do homem de revertê-la.
[20] O derretimento das calotas polares ártica e antártica reduz a fração de energia solar refletida de volta
no espaço e aumenta ainda mais a temperatura. A mudança climática pode destruir a Amazônia e
outras florestas tropicais, eliminando uma das principais ferramentas para a remoção do dióxido
de carbono da atmosfera. A elevação da temperatura dos oceanos pode provocar a liberação de
grandes quantidades de dióxido de carbono. Ambos os fenômenos aumentariam o efeito estufa e
[25] exacerbariam o aquecimento global, tornando o clima em nosso planeta parecido com o de Vênus:
atmosfera escaldante e chuva ácida a uma temperatura de 250 ºC. A vida humana seria impossível.
Precisamos ir além do Protocolo de Kyoto – o acordo internacional adotado em 1997 – e cortar
imediatamente as emissões de carbono. Temos a tecnologia. Só precisamos de vontade política.
Quando enfrentamos crises parecidas no passado, havia algum outro lugar para colonizar. Estamos
[30] ficando sem espaço, e o único lugar para ir são outros mundos. Tenho esperança e fé de que nossa
engenhosa raça encontrará uma maneira de escapar dos sombrios grilhões do planeta e, deste
modo, sobreviver ao desastre. A mesma providência talvez não seja possível para os milhões de
outras espécies que vivem na Terra, e isso pesará em nossa consciência.
Mas somos, por natureza, exploradores. Somos motivados pela curiosidade, essa qualidade
[35] humana única. Foi a curiosidade obstinada que levou os exploradores a provar que a Terra não era
plana, e é esse mesmo impulso que nos leva a viajar para as estrelas na velocidade do pensamento,
instigando-nos a realmente chegar lá. E sempre que realizamos um grande salto, como nos pousos
lunares, exaltamos a humanidade, unimos povos e nações, introduzimos novas descobertas e novas
tecnologias. Deixar a Terra exige uma abordagem global combinada – todos devem participar.

STEPHEN HAWKING (1942-2018)
Adaptado de Breves respostas para grandes questões. Rio de Janeiro: Intrínseca, 2018.

CIVILIZAÇÃO

A matéria saiu no New York Times, foi publicada na Folha de São Paulo; deveria ser bibliografia
obrigatória do ensino fundamental à pós-graduação, deveria ser colada aos postes, lançada de aviões,
viralizada nas redes sociais, impressa em santinhos, guardada na carteira, no bolso ou no sutiã e lida
toda vez que a desilusão, o desespero, a melancolia ou mesmo o tédio batesse na porta, batesse na aorta:
[5] “Para salvar Stradivarius, uma cidade inteira fica em silêncio”.
Antonio Stradivari viveu entre 1644 e 1737 em Cremona, norte da Itália, cidadezinha que hoje
conta com 72267 habitantes. Durante algumas décadas dos séculos XVII e XVIII, Stradivari
produziu instrumentos de corda, como violinos, cujos sons quase quatro séculos de conhecimento
acumulado não foram capazes de igualar.
[10] Por muito tempo permaneceu um mistério o que fazia aqueles instrumentos tão diferentes dos
demais, fabricados antes ou depois. Estudos recentes, porém, mostraram que, para além da artesania
magistral do luthier*, um tratamento químico dado à madeira, à época da fabricação, interfere na
qualidade do som dos instrumentos.
O tempo de uso também entra na equação: a secura da madeira e a distância entre as fibras, causada
[15] pela oxidação, são razões pelas quais, segundo o dr. Hwan-Ching Tai, autor de um estudo de 2016,
“esses velhos violinos vibram mais livremente, o que permite a eles expressar uma gama mais ampla
de emoções”.
Se é verdade que os violinos Stradivarius, como muitos vinhos, melhoraram com o tempo, é
inexorável que, em algum momento, avinagrem. Pois esse momento se aproxima: depois de quase
[20] quatrocentos anos espalhando a melhor música que já foi ouvida, os violinos, violoncelos e violas
de Cremona estão atingindo seu limite. Logo estarão frágeis demais para serem tocados e serão,
segundo Fausto Cacciatori, curador do Museu do Violino de Cremona, “colocados para dormir”.
Antecipando-se ao sono derradeiro, os moradores de Cremona criaram o Projeto Stradivarius. “Por
cinco semanas, quatro músicos, tocando dois violinos, uma viola e um violoncelo, farão centenas de
[25] escalas e arpejos, usando técnicas diferentes com arcos, ou dedilhando as cordas”, sob “trinta e dois
microfones de alta sensibilidade”. Três engenheiros de som, trancados num quartinho à prova de
qualquer ruído, no auditório do museu, gravarão cada uma das centenas de milhares de variações
sonoras, de modo que, no futuro, será possível compor músicas com o som dos Stradivarius.
O projeto já estava quase saindo do papel em 2017 quando os idealizadores perceberam que o barulho
[30] em torno do museu impossibilitaria as gravações. O prefeito de Cremona, então, permitiu que as ruas
da região fossem fechadas até que a última nota fosse imortalizada. A cidade calou-se e os Stradivarius
começaram a cantar.
Até meados de fevereiro, os 72267 moradores da cidadezinha italiana deixarão de buzinar suas
lambretas, “nonas” evitarão gritar às janelas e amigos cochicharão pelas mesas dos cafés para que
[35] daqui a quatrocentos anos um garoto em Cremona, Mumbai ou Reykjavik possa compor uma
música com as notas únicas e inimitáveis saídas de instrumentos feitos à mão por um homem
que morreu quase um milênio antes de esse garoto nascer. Acho que é disso que estamos falando
quando falamos em civilização.

ANTONIO PRATA
Adaptado de www1.folha.uol.com.br, 27/01/2019.
* Luthier: profissional especializado em instrumentos de cordas.

TEXTO

OS DESAFIOS ÉTICOS DOS AVANÇOS TECNOLÓGICOS

O avanço do conhecimento tecnológico vem inaugurando um mundo de inovações que se consolidarão
ao longo do século XXI. Por um lado, os atuais avanços da genética vão abrir possibilidades únicas para
aprimorar o diagnóstico e o tratamento de doenças. Por outro, o uso de tecnologias, não apenas com o
objetivo de tratar uma doença, mas também para ampliar as capacidades físicas ou cognitivas de uma
[5] pessoa saudável, vai se tornar muito mais frequente.

Essa última área, denominada “aprimoramento humano”, diz respeito à tentativa de elevar o rendimento, no
exercício de certas capacidades físicas, cognitivas ou psicológicas, a um patamar superior ao considerado
“normal” – como no caso do uso de próteses inteligentes ou de drogas para aumentar o desempenho físico e
intelectual. No surpreendente cenário de inovações que se avizinha, haverá um estreitamento de laços entre
[10] a humanidade e a inteligência artificial, em níveis talvez só imaginados antes nas obras de ficção científica.

Diante desse contexto, também despontam novos desafios, com o surgimento de verdadeiros dilemas no
campo da ética e do direito. Sabe-se que os limites para que uma inovação tecnológica seja revolucionária
ou negativa para a sociedade são tênues. Para investigar essas questões, a psicóloga e filósofa Maria Clara
Dias, cientista da Faperj e professora da UFRJ, e o filósofo Marcelo de Araújo, professor da UFRJ e da Uerj,
[15] dedicam-se ao projeto de pesquisa internacional Sienna, patrocinado pela União Europeia. Ambos são,
também, pesquisadores do CNPq.

Lançado em outubro de 2017, o projeto conta com uma grande rede de pesquisadores. Nas Américas,
além do Brasil, apenas mais uma instituição, estadunidense, o integra. O propósito do Sienna é fazer, em
primeiro lugar, um levantamento de quais novas tecnologias já são usadas nos países integrantes e qual
[20] a opinião pública sobre os limites éticos e sociais da utilização delas em cada um desses países. Em um
segundo momento, a partir de discussões com acadêmicos e gestores da área tecnológica, pretende-se
lançar as bases para estabelecer diretrizes internacionais com a finalidade de nortear a elaboração de
normas jurídicas. Tais normas seriam pactuadas futuramente por todas as nações que integram o projeto.
Assim, orientariam e regulariam o uso socialmente responsável dessas inovações tecnológicas.

[25] “O objetivo do projeto é avaliar as implicações éticas e sociais do uso das novas tecnologias, em três eixos
temáticos: genética, inteligência artificial e aprimoramento humano. Ainda não existe uma padronização
internacional de legislação para essas inovações; daí a necessidade de se estabelecer um projeto coletivo.
Não adianta um país estabelecer uma lei rígida e outros não, já que as empresas migram em busca de uma
legislação mais branda”, explica Maria Clara Dias.

[30] Para se ter uma ideia dos desafios do projeto, os pesquisadores se referem ao “aprimoramento humano”.
Segundo eles, há duas correntes de pensamento opostas no debate em torno do uso das técnicas
biocientíficas. De modo sintético, há aqueles que assumem uma postura a favor do aprimoramento
(os transumanistas) e os que se posicionam como contrários a ele (os bioconservadores). São desafios
colocados não só para o projeto, mas também para este novo século.

DÉBORA MOTTA Adaptado de http://www.faperj.br/?id=3540.2.6. Acesso em: 09/08/2019.

Leia os textos I e II e responda a QUESTÃO

Texto I

Texto II

Sem merenda: quando férias escolares significam fome no Brasil

    "Me corta o coração eles quererem um pão e eu não ter. Já coloquei os meninos na escola pra isso mesmo, por causa da merenda. Um pouquinho de arroz sempre alguém me dá, mas nas férias complica", afirma Alessandra, que, desempregada, coleta latinhas na favela de Paraisópolis, em São Paulo, onde mora. [...]

    O drama de Alessandra não é incomum. As férias escolares, quando muitas crianças deixam de ter o acesso diário à merenda, intensificam a vulnerabilidade social de muitas famílias em todo o país. Embora variem em conteúdo e qualidade (às vezes, são apenas bolacha ou pão, em outras, são refeições completas de arroz, feijão, legumes e carne), as merendas ocupam função importante no dia a dia de certos alunos. Para essas crianças, nos períodos sem aulas é que a fome, uma ameaça ao longo de todo ano, torna-se uma realidade a ser enfrentada. [...]

    Embora não haja estudos nacionais que indiquem o tamanho da insegurança alimentar durante o período de férias escolares, uma série de indicadores comprova a evolução da pobreza no país e o modo como ela incide sobre as crianças.

    De acordo com a Fundação Abrinq, que fez cálculos, a partir de dados do IBGE, 9 milhões de brasileiros entre zero e 14 anos do Brasil vivem em situação de extrema pobreza. O Sistema de Vigilância Alimentar e Nutricional do Ministério da Saúde (Sisvan) identificou, no ano retrasado, 207 mil crianças menores de cinco anos com desnutrição grave no Brasil.

    A mais recente pesquisa de Segurança Alimentar do IBGE, de 2013, apontava que uma a cada cinco famílias brasileiras tinha restrições alimentares ou preocupação com a possibilidade de não ter dinheiro para pagar comida.

    Se a pesquisa fosse feita hoje, a família da faxineira Marinalva Maria de Paula, de 57 anos, se enquadraria nessa condição. Com uma renda de R$ 360,00 mensais para três adultos e uma criança, ela se vê cotidianamente frente a decisões dramáticas: "Se eu pagar a prestação do apartamento ou a conta de água, não temos o que comer''. [...]

    O fenômeno que acontece na casa da faxineira já havia sido identificado pelo Instituto Brasileiro de Análises Sociais e Econômicas (Ibase) em 2008, quando um terço dos titulares do Bolsa Família declaravam em pesquisa que a alimentação da família piorava durante as férias escolares. [...]

    Marinalva não consegue emprego formal há quatro anos. Ela está muito longe de atingir a renda mínima familiar, estimada pelo Departamento Intersindical de Estatística e Estudos Socioeconômicos (Dieese) em R$ 4.214,62, para suprir sem carências as necessidades com alimentação, moradia, saúde, educação, vestuário, higiene, transporte, lazer e previdência dos quatro integrantes da casa. O valor, calculado em julho, equivale a aproximadamente quatro vezes o salário mínimo atual, de R$ 998,00.

Fonte: IDOETA, Paula Adamo; SANCHES, Mariana. In: BBC News Brasil. 15 jul. 2019. Disponível em: https://www.bbc.com/portuguese/brasil-48953335. Acesso em: 09 agost. 2019. (texto adaptado).