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Texto

Vidas Secas

    E a viagem prosseguiu, mais lenta, mais arra-

stada, num silencio grande. Ausente do companheiro, a
cachorra Baleia tomou a frente do grupo. Arqueada,
as costelas à mostra, corria ofegando, a língua fora
[5] da boca. E de quando em quando se detinha, espe-

rando as pessoas, que se retardavam.

    Ainda na véspera eram seis viventes, contando
com o papagaio. Coitado, morrera na areia do rio,
onde haviam descansado, à beira de uma poça: a
[10] fome apertara demais os retirantes e por ali não exis-

tia sinal de comida. 

    As manchas dos juazeiros tornaram a aparecer,
Fabiano aligeirou o passo, esqueceu a fome, a can-

seira e os ferimentos. As alpercatas dele estavam
[15] gastas nos saltos, e a embira tinha-lhe aberto entre
os dedos rachaduras muito dolorosas. Os calcanha-

res, duros como cascos, gretavam-se e sangravam.
Num cotovelo do caminho avistou um canto de cerca,
encheu-o a esperança de achar comida, sentiu dese-

[20] jo de cantar. A voz saiu-lhe rouca, medonha. Calou-se
para não estragar força.

    Deixaram a margem do rio, acompanharam a
cerca, subiram uma ladeira, chegaram aos juazeiros.
Fazia tempo que não viam sombra. Sinhá Vitória aco-

[25] modou os filhos, que arriaram como trouxas, cobriu-
os com molambos. O menino mais velho, passada
a vertigem que o derrubara, encolhido sobre folhas
secas, a cabeça encostada a uma raiz, adormecia,
acordava. E quando abria os olhos, distinguia vaga-

[30] mente um monte próximo, algumas pedras, um carro
de bois. A cachorra Baleia foi enroscar-se junto dele.

    Estavam no pátio de uma fazenda sem vida. O
curral deserto, o chiqueiro das cabras arruinado e
também deserto, a casa do vaqueiro fechada, tudo
[35] anunciava abandono. Certamente o gado se finara
e os moradores tinham fugido. Fabiano procurou em
vão perceber um toque de chocalho. Avizinhou-se da
casa, bateu, tentou forçar a porta. Encontrando re-

sistência, penetrou num cercadinho cheio de plantas
[40] mortas, rodeou a tapera, alcançou o terreiro do fun-

do, viu um barreiro vazio, um bosque de catingueiras
murchas, um pé de turco e o prolongamento da cerca
do curral.

RAMOS, Graciliano. Vidas Secas. São Paulo: Livraria Martins Editora, 1969. Adaptado.

    A pintura Susana e os anciãos (1610), de Artemísia Gentileschi, retrata a história bíblica de Susana, narrada no Livro de Daniel, no Antigo Testamento. Segundo o texto, Susana era uma mulher bela, casada com Joaquim, e sua casa era frequentada por dois juízes anciãos, que a cobiçavam secretamente. Certo dia, Susana se preparava para tomar banho no jardim da casa, sem perceber que lá estavam escondidos os dois anciãos. Logo depois de as criadas que a acompanhavam saírem do recinto e fecharem as portas do jardim, Susana foi abordada pelos anciãos, que a chantagearam com a ameaça de denunciá-la como adúltera caso ela não se entregasse a eles.

Considerando o texto e a obra Susana e os anciãos, de Artemísia Gentileschi, apresentados anteriormente, julgue o item a seguir.

    Se, na Grécia antiga, o teatro começou com os rituais para Dionísio, no Brasil, a história do teatro nasce com os rituais indígenas e suas celebrações antropofágicas. Depois chegaram os jesuítas e seus autos de catequização, os escravos e seus rituais para celebrar divindades, a Corte e o luxo das óperas estrangeiras. O teatro com grupos formados por atores brasileiros se estabeleceu a partir do século XIX, o que propiciou o desenvolvimento da comédia de costumes e do teatro burlesco. No século XX, com os grupos universitários, o teatro se modernizou; nos anos 60 e 70, viveu-se um ápice criativo urgente e penetrante.

Internet: www.redeglobo.globo.com (com adaptações).

Tendo o texto precedente como referência inicial, julgue os itens a seguir, a respeito do teatro brasileiro.

    Fabiano recebia na partilha a quarta parte dos bezerros e a terça dos cabritos. Mas como não tinha roça e apenas se limitava a semear na vazante uns punhados de feijão e milho, comia da feira, desfazia-se dos animais, não chegava a ferrar um bezerro ou assinar a orelha de um cabrito. [...]

    Consumidos os legumes, roídas as espigas de milho, recorria à gaveta do amo, cedia por preço baixo o produto das sortes. Resmungava, rezingava, numa aflição, tentando espichar os recursos minguados, engasgava-se, engolia em seco. Transigindo com outro, não seria roubado tão descaradamente. Mas receava ser expulso da fazenda. E rendia-se. [...]

    Pouco a pouco o ferro do proprietário queimava os bichos de Fabiano. E quando não tinha mais nada para vender, o sertanejo endividava-se. Ao chegar a partilha, estava encalacrado, e na hora das contas davam-lhe uma ninharia.

Graciliano Ramos. Vidas secas. Rio de Janeiro: Record (com adaptações).

Com referência ao fragmento de texto apresentado, extraído da obra Vidas secas, de Graciliano Ramos, e aos aspectos sociais a ele relacionados, julgue o próximo item.

Texto para responder à questão.

    O grande patrimônio que temos é a memória. A memória guarda o que vivemos e o que sonhamos. E a literatura é esse espaço onde o que sonhamos encontra o diálogo. Com a literatura, esse mundo sonhado consegue falar. O texto literário é um texto que também dá voz ao leitor. Quando escrevo, por exemplo: "A casa é bonita”, coloco um ponto final. Quando você lê para uma criança “A casa é bonita”, para ela pode significar a que tem pai e mãe. Para outra criança, “casa bonita” é a que tem comida. Para outra, a que tem colchão. Eu não seio que é casa bonita, quem sabe é o leitor. A importância para mim da literatura é também acreditar que o cidadão possui a palavra. O texto literário dá a palavra ao leitor. O texto literário convida o leitor a se dizer diante dele. Isso é o que há de mais importante para mim na literatura.

QUEIRÔS. Bartolomeu Campos de. Entrevista. Disponível em <http:/Amww.sesc.com.br/>. Acesso em 07 nov. 2018