Questões de Filosofia - Temática - Bioética

    Por sua vez, a assistência médica torna-se excessiva quando mantém artificialmente a vida, prolongando o sofrimento de doentes terminais. Por isso, já existem instituições que adotam a medicina paliativa, um tipo de atendimento aos pacientes incuráveis. Nesse procedimento, não é utilizada a terapêutica invasiva para manter a vida artificialmente. Ou seja, nem retarda nem apressa a morte, mas apenas alivia a dor, oferecendo o conforto possível ao doente. Alega-se que, pelos critérios de justiça e benevolência, aliados aos conhecimentos médicos, seria possível reconhecer o momento para esperar que a morte venha naturalmente, sem adiá-la inutilmente por meios artificiais.

ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. Filosofar com textos: temas e história da filosofia: volume único. – São Paulo: Moderna 2012. p. 216.

 

As práticas médicas referentes aos cuidados descritos no texto estão associadas a uma questão

    O ChatGPT é uma ferramenta capaz de reproduzir, com alta precisão, respostas e comentários a indagações realizadas por um ser humano, imitando uma conversação com evidente naturalidade. A sua versão generativa possibilita a produção de novos conteúdos por meio do aprendizado de máquina, o que significa, resumidamente, que a máquina aprende de forma “autônoma” à medida que é utilizada pelas pessoas. Quanto mais “aprende”, mais sofisticadas vão se tornando suas interações com o humano do outro lado da tela.

    Atualmente, para além de textos escritos, existem sites de IA generativa (IAg) para a criação de imagens, vídeos, sons, tudo a partir de comandos direcionados por seres humanos, que solicitam o que desejam que a máquina crie.

    É necessário que instituições de ensino invistam em capacitação e conscientização sobre o uso ético e responsável da IAg, abordando os benefícios e os limites dessa tecnologia. É importante que se adote uma postura não apocalíptica em torno das suas possibilidades, mas que se capacite para o seu uso segundo uma perspectiva crítica. Também é relevante criar iniciativas que garantam uma IAg mais inclusiva, considerados os públicos cujas representações são frequentemente estereotipadas, sem deixar de dar visibilidade à pluralidade de intersecções possíveis.

Flávia Cesarino Costa. Entre apatia e desconfiança: apropriações da inteligência artificial generativa por jovens estudantes. In: Revista Interamericana de Comunicação (com adaptações).

 

Considerando a temática tratada no texto precedente e a reflexão filosófica que ela suscita, julgue o próximo item.

    As plataformas digitais com seus algoritmos e sistemas de IA têm arbitrado muitos aspectos da vida humana e decidido (imposto) regras que governam nossas interações sociais. Sendo instituições transnacionais que movimentam mais recursos do que o produto interno bruto (PIB) de muitos países, as plataformas digitais são hoje as instituições mais poderosas no sistema democrático.

L. Vilalta. Impactos estruturais da inteligência artificial na democracia e nos direitos humanos. IN: Jornal USP, 2024.

 

Considerando as ideias do texto precedente em relação ao sistema democrático, assinale a opção correta no item seguinte

A Bioética é um novo campo científico que possibilita uma nova dinâmica nos valores de criação, conservação e transformação da vida, ou seja, a bioética tem por sentido pensar uma ética que tem por telos refletir as questões fundamentais da vida. Nesse sentido, a bioética é o palco em que se pode debater sobre suícidio, aborto, eutanásia, meio ambiente e outras pesquisas que têm por dinâmica uma análise da vida e como ela se propõe a refletir valores importantes.

 

Relacionando a bioética com a filosofia moral kantiana, a contribuição de Kant é a

    O profissionalismo é relevante para qualquer ocupação, pois confere clareza, objetividade e confiança às relações. Mas a conduta profissional ganha ainda mais importância entre os médicos, que são responsáveis por cuidados com pacientes nas mais variadas situações. Ela garante que todos recebam atendimento sem distinção, adotando boas práticas de acordo com sua experiência, impedindo que sejam tratados segundo suas origens, classe social, religião, recursos econômicos entre outras razões. Também qualifica assistência ao fornecer serviços padronizados que priorizam o restabelecimento da saúde.

    As interações objetivas permitem, ainda, a construção de relacionamentos honestos entre médico e paciente, fortalecendo uma comunicação confiável. Por um lado, o médico tem segurança por saber o que é esperado de sua posição, adotando boas práticas de acordo com sua experiência. E o paciente, por sua vez, se sente seguro por observar que existe uma conduta profissional norteando as decisões de seu médico.

    Essa dinâmica evita conflitos e favorece a colaboração na busca do bem-estar do doente. Assim, pautada por ações éticas, a conduta médica agrega segurança nas interações profissionais e, obedecendo a preceitos, como respeito à vida e autonomia do paciente, imprime confiabilidade em suas ações, qualificando a assistência.

MORSCH, José Aldair. Conduta médica: desafios e soluções na relação com o paciente. Disponível em: https://pt.linkedin.com/pulse/. Acesso em: set. 2023. Adaptado.

Ao se referir à relevância do profissionalismo em qualquer profissão, o Dr. José Aldair Morsch

A partir, principalmente, do século XIX na Europa, os Estados modernos investiram na criação de discursos e práticas para exercer o controle sobre os corpos dos indivíduos. Conforme Michel Foucault, a racionalização técnico-científica dos Estados os fizeram adotar conhecimentos médicos, epidemiológicos e demográficos para ajudar no controle populacional e, assim, na vida dos seus cidadãos no sentido tanto biológico como social. Michel Foucault denomina este tipo de controle estatal de Biopoder ou Biopolítica, pois, justamente busca controlar as pessoas, social e biologicamente, através desses conhecimentos racionais e científicos.

 

Considerando o exposto, assinale a opção que corresponde a práticas e/ou medidas exemplares de Biopoder.

“A capacidade de sofrer e de sentir prazer é um pré-requisito para um ser ter algum interesse, uma condição que precisa ser satisfeita antes que possamos falar de interesse de maneira compreensível. Seria um contrassenso afirmar que não é do interesse de uma pedra ser chutada na estrada por um menino de escola. Uma pedra não tem interesses porque não sofre. Nenhum modo de atingi-la fará diferença para o seu bem-estar. A capacidade de sofrer e de sentir prazer, entretanto, não apenas é necessária, mas também suficiente para que possamos assegurar que um ser possui interesses – no mínimo, o interesse de não sofrer.”

Fonte: SINGER, P. Libertação animal. São Paulo: Martins Fontes, 2013. p. 13.

 

Supondo a validade do princípio ético da igual consideração de interesses para animais humanos e não humanos, assinale V (verdadeiro) ou F (falso) em cada afirmativa a seguir.

 

( ) Os animais de estimação não possuem interesses eticamente relevantes porque são propriedades de seus tutores.

( ) A possibilidade de guarda compartilhada de animais de estimação, após a separação de seus tutores, é uma questão ética relevante porque impacta o bem-estar desses animais.

( ) As leis que penalizam os maus-tratos a animais de estimação estão em desacordo com o princípio ético de igual consideração de interesses.

( ) O bem-estar de um animal de estimação é, no mínimo, o seu interesse de não sofrer.