Questões de Filosofia - Temática - Filosofia Política - Contrato Social

Leia o texto a seguir.

A multidão assim unida numa só pessoa se chama Estado. É esta a geração daquele grande Leviatã ao qual devemos nossa paz e defesa. Pois graças a esta autoridade que lhe é dada por cada indivíduo no Estado, é-lhe conferido o uso de tamanho poder e força que o terror assim inspirado o torna capaz de conformar as vontades de todos eles, no sentido da paz em seu próprio país, e da ajuda mútua contra os inimigos estrangeiros.

HOBBES, T. Leviatã. São Paulo: Abril Cultural, 1979, p. 105-106. [Adaptado].

Para este filósofo contratualista, o papel do Estado é

“Na natureza do homem, encontramos três causas principais de discórdia: competição, desconfiança e glória. A primeira faz os homens atacarem por ganho; a segunda, por segurança; e a terceira, por reputação. A primeira usa a violência para se tornar senhor das pessoas, mulheres, filhos e gado dos outros; a segunda, para defendê-los; a terceira, por ninharias, como uma palavra, um sorriso, uma opinião diferente e qualquer outro sinal de subestimação direta ou indireta”.

Fonte: HOBBES, Thomas. Leviatã: ou matéria, forma e poder de um estado eclesiástico e civil. Tradução de João Paulo Monteiro e Maria Beatriz Nizza da Silva. 3. ed. São Paulo: Abril Cultural, 1983.

Thomas Hobbes, em sua obra "Leviatã", apresenta uma visão sobre a natureza humana e argumenta a favor da necessidade de um soberano absoluto para garantir a ordem e a segurança na sociedade.

Com base na perspectiva de Hobbes, qual é a principal razão para a necessidade de um soberano absoluto?

Disponível em: https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Leviathan_frontispiece_cropped_British_ Library.jpg. Acesso em: 27 abr. 2025.

Essa ilustração do Frontispício de Leviathan (Thomas Hobbes, 1651) representa o Estado como um corpo formado pelos súditos sob a autoridade do soberano, cuja ideia defendida é de que o Estado surge pela

Leia o texto a seguir.

A natureza fez os homens tão iguais quanto às faculdades do corpo e do espírito que, embora por vezes se encontre um homem manifestadamente mais forte de corpo, ou de espírito mais vivo do que o outro, mesmo assim quando se considera tudo isso em conjunto, a diferença entre um e outro homem não é suficiente considerável para que qualquer um possa com base nela reclamar qualquer benefício a que outro não possa também aspirar, tal como ele. Porque quanto à força corporal o mais fraco tem força suficiente para matar o mais forte, quer por secreta maquinação, quer aliando-se com outros que se encontrem ameaçados pelo mesmo perigo.

(HOBBES, T. Leviatã. São Paulo: Nova Cultural, 1997. p.107.)

Essa passagem, extraída do capítulo XIII da obra Leviatã, discute um importante conceito do pensamento hobbesiano.

Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, do que trata esse conceito.

Para John Locke, a liberdade está ligada a que princípio?

Leia este ensaio iluminista do século XVIII.

O primeiro homem que cercou um terreno disse “Isso é meu” e encontrou pessoas simples o suficiente para acreditar nele foi o verdadeiro fundador da sociedade civil. Quantos crimes, guerras, assassinatos, misérias e horrores não teriam sido poupados à espécie humana se alguém, arrancando as estacas ou enchendo o fosso, tivesse gritado para seus semelhantes: “Cuidado para não ouvir esse impostor; vocês estão perdidos se esquecerem que os frutos pertencem a todos e que a terra não pertence a ninguém”.

ROUSSEAU, Jean J. Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens. 1755, p. 39. Adaptado.

Como as reivindicações expostas no texto podem ser relacionadas à persistência da desigualdade social e econômica nos dias de hoje?