“Entre as penas e na maneira de aplicá-las proporcionalmente aos delitos, é fundamental escolher os meios que devem causar no espírito público a impressão mais eficaz e mais durável e, ao mesmo tempo, menos cruel no corpo do culpado. Quanto mais atrozes forem os castigos, tanto mais audacioso será o culpado para evitá-los. Os países e os séculos em que os suplícios mais atrozes foram postos em prática são também aqueles em que se cometeram os crimes mais horrendos. O mesmo espírito de ferocidade que ditava leis de sangue ao legislador, colocava o punhal nas mãos do assassino.”

BECCARIA, Cesare. Dos delitos e das penas. São Paulo: Edipro, 2015. p. 53. (Adaptado).

Sobre a perspectiva de Beccaria, pensador do século XVIII, é correto afirmar que

Leia este ensaio iluminista do século XVIII.

O primeiro homem que cercou um terreno disse “Isso é meu” e encontrou pessoas simples o suficiente para acreditar nele foi o verdadeiro fundador da sociedade civil. Quantos crimes, guerras, assassinatos, misérias e horrores não teriam sido poupados à espécie humana se alguém, arrancando as estacas ou enchendo o fosso, tivesse gritado para seus semelhantes: “Cuidado para não ouvir esse impostor; vocês estão perdidos se esquecerem que os frutos pertencem a todos e que a terra não pertence a ninguém”.

ROUSSEAU, Jean J. Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens. 1755, p. 39. Adaptado.

Como as reivindicações expostas no texto podem ser relacionadas à persistência da desigualdade social e econômica nos dias de hoje?

“Quando os poderes legislativo e executivo ficam reunidos numa mesma pessoa ou instituição do Estado, a liberdade desaparece [...] Não haverá também liberdade se o poder judiciário se unisse ao executivo, o juiz poderia ter a força de um opressor. E tudo estaria perdido se uma mesma pessoa ou instituição do Estado exercesse os três poderes: o de fazer as leis, o de ordenar a sua execução e o de julgar os conflitos entre os cidadãos”.

Fonte: MONTESQUIEU, Charles S. O espírito das leis. São Paulo: Martins Fontes, 1996, p. 168.

Conforme o filósofo Montesquieu (1689-1755), é possível afirmar que:

“O verdadeiro fundador da sociedade civil foi o primeiro que, tendo cercado um terreno, lembrou-se de dizer isto é meu e encontrou pessoas suficientemente simples para acreditá-lo. Quantos crimes, guerras, assassínios, misérias e horrores não pouparia ao gênero humano aquele que, arrancando as estacas ou enchendo o fosso, tivesse gritado a seus semelhantes: “Defendei-vos de ouvir esse impostor; estareis perdidos se esquecerdes que os frutos são de todos e que a terra não pertence a ninguém!””

Fonte: ROUSSEAU, J. J. Do contrato social. In. Os Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1973, p. 44.

De acordo com o texto, assinale a alternativa CORRETA.

Leia o texto a seguir.

O primeiro que, tendo cercado um terreno, se lembrou de dizer: Isto é meu, e encontrou pessoas bastante simples para acreditá-lo, foi o verdadeiro fundador da sociedade civil. Quantos crimes, guerras, assassinatos, misérias e horrores não teria poupado ao gênero humano aquele que, arrancando as estacas ou tapando o fosso, tivesse gritado aos seus semelhantes: “Não escutais esse impostor; estareis perdidos se esquecerdes que os frutos são de todos, e a terra de ninguém!

ROSSEAU, Jean-Jacques. Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens. IN: MARÇAL, Jairo. Antologia de textos filosóficos. Curitiba: SEED, 2009, p. 592.

Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema da desigualdade em Rousseau, assinale a alternativa correta.

Leia a seguir as características de um importante movimento filosófico.

A razão é capaz de aperfeiçoar e levar ao progresso os seres humanos, em seus aspectos morais, sociais e religiosos. A razão pode combater a tirania e instalar um reino de igualdade e liberdade entre os homens. A razão se aperfeiçoa pelo progresso das civilizações.

Que movimento é esse?