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Questões de Filosofia - Filosofia medieval - Cristianismo Primitivo

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11 Questões

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Questão 3 12374662
Fácil 00:00

UECE 2ª Fase 2º Dia 2023/1
  • Filosofia
  • Sugira
  • Filosofia medieval
  • Cristianismo Primitivo
  • Exibir tags
Resolução comentada

O filósofo, teólogo e padre cearense Manfredo Ramos, um grande estudioso do pensamento de Agostinho de Hipona (354-450), afirma o seguinte sobre a relação entre liberdade humana e graça divina

 

“Deus não salva ninguém obrigado. Ele nos criou sem pedir licença, mas não nos salva sem a nossa vontade. [...] Ele nos fez à sua imagem e semelhança, dotados de inteligência, por isso nos dá a liberdade. Toda a natureza criada é determinada para Deus. [...] Deus criador põe, em tudo o que faz, a sua marca, que é uma marca de bondade. Tudo é dirigido para o bem, porque Deus é bom. Mas o homem é chamado por Deus de uma maneira diferente, com liberdade. [...] o pobre do homem, ferido pelo pecado, ele quer o bem, quer fazer aquilo que está na marca dele, e não consegue. Por isso que essa perspectiva de salvação deve ser abraçada, deve ser querida, mas não sem a graça de Deus. Aqui é que está o mistério.”

RAMOS, Manfredo. A ressurreição de Cristo e a perspectiva da Salvação. Entrevista ao site da Paróquia Nossa Senhora da Glória em 04-04-2018. Disponível em https://www.paroquiagloria.org.br/confira-entrevista-commonsenhor-manfredo-ramos-a-ressurreicao-de-cristo-e-a-perspectiva-dasalvacao/. Acessado em 05-11-2022.

 

Com base na passagem anterior, é correto afirmar, sobre a teoria agostiniana da liberdade e da graça, que

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Questão 26 6705656
Fácil 00:00

UNIFAE 2022
  • Filosofia
  • Sugira
  • Filosofia medieval
  • Cristianismo Primitivo
  • Exibir tags
Resolução comentada

    Se havia um tipo humano a excluir do panorama do homem medieval era precisamente o do homem que não crê, o tipo a que, mais tarde, se chamará libertino, livre pensador, ateu.

(Jacques Le Goff (direção). O homem medieval, 1989.)

 

O homem medieval era essencialmente definido

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Questão 28 327726
Fácil 00:00

CESMAC Medicina 1° Dia 2016/1
  • Filosofia
  • Sugira
  • Filosofia medieval Temática
  • Conhecimentos Gerais Cristianismo Primitivo Filosofia da Religião
  • Exibir tags
Resolução comentada

O mundo atual passa por transformações crescentes que nem sempre promovem a harmonia e o respeito pelos valores cristãos. Neste contexto, observa-se que:

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Questão 93 14660325
Médio 00:00

UECE Específicas 2ª Fase 2° Dia 2025/2
  • Filosofia
  • Sugira
  • Filosofia medieval Temática
  • Cristianismo Primitivo Filosofia da Religião
  • Exibir tags
Resolução comentada

“Do mesmo modo que o corpo, sendo mortal, os seus sentidos contemplam coisas mortais, assim a alma que contempla realidades imortais e raciocina sobre elas, deve necessariamente ser imortal e viver eternamente. Os pensamentos e considerações sobre a imortalidade jamais a deixam, mas ficam nela como um lar que assegura a imortalidade.”

SANTO Atanásio de Alexandria. Contra os pagãos. São Paulo: Paulus, 2002. p. 58.

 

A via da prova da imortalidade da alma, no argumento de Atanásio de Alexandria, segue os termos seguintes.

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Questão 38 9995187
Médio 00:00

UNISC Verão 2022
  • Filosofia
  • Sugira
  • Filosofia medieval Filosofia moderna
  • Cristianismo Primitivo Filosofia Alemã
  • Kant
  • Exibir tags

Immanuel Kant, filósofo alemão do século XVIII, tentou responder à questão de como é possível o conhecimento humano. Afirmou que o conhecimento é possível porque o homem possui faculdades que o tornam possível. Para ele, o homem possui duas fontes de conhecimento.

 

São elas:

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Questão 22 5647014
Médio 00:00

FAMERP 2021
  • Filosofia
  • Sugira
  • Filosofia medieval Temática
  • Conhecimentos Gerais Cristianismo Primitivo Questões Transversais Teoria do Conhecimento
  • Exibir tags
Resolução comentada

    Na cristandade medieval, era fácil apelar para a crença no além, Deus e os personagens sobrenaturais estavam muito presentes na vida cotidiana. A religião cristã estimulava a imaginação dos homens e das mulheres, e criou um “imaginário” próprio do cristianismo.

(Jacques Le Goff. A Idade Média explicada aos meus filhos, 2007.)

 

É um exemplo da presença e da persistência desse “imaginário próprio do cristianismo”:

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