Questões de História - Fundamentos da História e historiografia - Temporalidade

“Não há história imóvel e a história também não é pura mudança, mas sim o estudo das mudanças significativas. A periodização é o principal instrumento de inteligibilidade das mudanças significativas.” (Le Goff, Jacques. História e memória. Campinas: Unicamp, 1996, p. 47, apud Cotrim, Gilberto. História global 1. -- 3. ed. – São Paulo: Saraiva, 2016, p. 21)

 

No trecho citado, o historiador apresenta uma característica fundante da construção do conhecimento histórico, que é a noção de tempo, ou seja, evidenciam-se as relações que a História ou o historiador podem estabelecer entre presente e passado. Assim, pode-se afirmar que o tempo histórico:

Estudos, publicados na Nature Geoscience e na revista Science, apontam para a queda acentuada das temperaturas na Europa e na Ásia a partir do ano de 536, gerando a chamada “Pequena Idade do Gelo da Antiguidade Tardia”. As mudanças nas temperaturas podem ter sido causadas por erupções vulcânicas, cujos efeitos foram reforçados pelas correntes oceânicas, pela expansão do gelo e pela coincidência de um mínimo solar (século VI). A conjugação desses fatores teria gerado mudanças efetivas na história, já que a agricultura e a pastagem teriam sido diretamente atingidas. Exemplos dessas relações entre o clima e a história humana podem ser encontrados na Antiguidade, como a invasão da Europa por vários povos das estepes, a queda do segundo império persa, a entrada dos turcos na Anatólia, o início da expansão árabe, entre outros.

(Adaptado de: CRIADO, M.l Á. “Uma pequena ‘idade do gelo’ pode ter mudado a história da Antiguidade (...)”. El País, fev, 2016.)

 

Com base em seus conhecimentos sobre a Antiguidade e tendo em vista o excerto anterior, é correto afirmar que

Leia o texto a seguir para responder as questão.

 

A periodização justifica-se por aquilo que faz da história uma ciência, não uma ciência exata, indubitavelmente, mas uma ciência social, que se funda em bases objetivas a que chamamos fontes. [...] O tempo faz parte da história – o historiador precisa dominá-lo, ao mesmo tempo que se encontra em seu poder, e na medida, que esse tempo muda, a periodização se torna, para o historiador, uma ferramenta indispensável.

Fonte: LE GOFF, Jacques A História deve ser dividida em pedaços? São Paulo: Editora UNESP, 2015.(Adaptado)

A periodização da História do Brasil em I. Período Colonial (1500-1822); II. Período Imperial (1822 1889) e III. Período Republicano (1889-atualmente) também foi uma convenção que a historiografia adotou para agrupar cronologicamente os fatos históricos brasileiros.

Essas divisões organizam os marcos ou os eventos sobre a formação do Brasil, tomando como ponto de partida o ano da chegada dos portugueses no Brasil.

 

Considerando os períodos da História do Brasil e suas principais características, bem como marcos ou eventos transcorridos em cada época, analise as proposições a seguir:

 

I. O período Colonial caracterizou-se pelo sistema de ocupação e administração denominado de Capitanias Hereditárias e, depois pelo Governo Geral, que tinha como objetivo melhorar a ocupação e o desenvolvimento do território.

II. O período Imperial organizou-se politicamente como uma monarquia, governada por um imperador cujo poder era transmitido de maneira hereditária, e caracterizou-se, pela efetividade de ideais políticos influenciados pelo positivismo.

III. O final do período Colonial foi marcado pela Guerra do Paraguai como resultado dos choques de interesses que existiam entre as nações sul-americanas e teve como consequência para o Brasil a instauração de uma forte crise econômica no país.

IV. O período da Primeira República foi marcado pela Política do Café com Leite que consistiu nos acordos políticos para alternância de poder entre as duas principais oligarquias regionais do Brasil da República Velha: São Paulo e Minas Gerais.

 

Assinale a alternativa CORRETA:

É uma tarefa difícil realizar um diagnóstico do tempo presente. Definir o presente como “época”? Os marcos canônicos (geralmente de natureza política) variam, sabidamente, ao gosto das experiências nacionais. Na França, na península Ibérica e no Brasil, o marco que define o início da história contemporânea é a Revolução Francesa. Na Alemanha e na Inglaterra, o historiador que se dedica à história contemporânea trabalha preferencialmente com eventos posteriores à II Guerra Mundial. Contemporânea, na Rússia, é a história posterior a 1918. Na Itália, por sua vez, trata-se do período que advém após o Congresso de Viena (1814-1815).

(Adaptado de Helena Miranda Mollo, Sergio da Mata, Mateus Henrique de Faria Pereira e Flávia Varella, Tempo presente & usos do passado. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2012. Posição Kindle: 107-111.)

 

A partir da leitura do texto, é correto afirmar que

Trecho I

“... usavam as terras para a prática da agricultura, mas todas as terras pertenciam a outros... Os trabalhos nos campos eram executados por eles e pelos vilões (trabalhadores livres)... possuíam obrigações, tinham que pagar impostos, como a corveia (trabalhavam sem remuneração por alguns dias da semana em troca de proteção) e as banalidades (taxas que pagavam para utilizar o moinho, o forno, o celeiro, entre outros).”

(Disponível em: http://www.historiadomundo.com.br/.htm.)

 

Trecho II

“A cidade se expandia e as habitações populares passaram a crescer ao redor delas causando um ambiente pouco atrativo e um empobrecimento das mesmas. Uma parte deles, acreditando na mensagem ideológica da burguesia de que quanto mais se trabalhasse, mais ganharia, não desistia e labutava dia após dia. Porém, muitos outros, desiludidos e desmoralizados pela extrema exploração e o constante empobrecimento, caíam no alcoolismo, demência, suicídio e as mulheres, na prostituição ou – em muitos outros casos –, buscavam refugiar‐se na promiscuidade.”

(Disponível em: http://www.historia.uff.br/nec/condicoes‐da‐classe‐trabalhadora.)

Os trechos anteriores referem‐se, respectivamente, a experiências e formas de organização da produção que são características do

Leia o seguinte texto:

 

Um comentário muito particular aos temores já existentes surgiu no âmbito do gênero profético, um produto já tradicional, mas com enorme impacto a partir dos complexos movimentos sociopolíticos [...]. O ano 700 da criação do mundo, 1492 segundo o cômputo bizantino, era desde há muito assinalado com temor ou esperança por judeus e cristãos; e também entre os muçulmanos, que no ano entre 1494-1495 entrariam no século X da Hégira, apareceu uma predição que, com a queda de Granada, viria o fim do mundo.

Taboada, H. G. H. (2004). La sombra del Islam em la conquista de America, p. 136. Adaptado.

 

O texto mostra que, nas culturas monoteístas medievais, a contagem do tempo