No século XX, a revolução historiográfica ampliou o conceito de fonte histórica. Vejamos um trecho de um dos mais importantes livros desse século, Primavera Silenciosa, escrito pela bióloga norte-americana Rachel Carson em 1962:

    [Na] medida em que o ser humano avança rumo ao seu objetivo de conquistar a natureza, ele vem 
    escrevendo uma deprimente lista de destruições, dirigidas não só contra a Terra em que ele habita 
    como também contra os seres vivos que a compartilham com ele (p. 83).

Sobre esse texto, é CORRETO afirmar que

Sobre Patrimônio Imaterial, veja a imagem e leia o texto a seguir.

A dança “Suça” do grupo liderado por Mãe Ana de NatividadeTO.

Fonte: https://www.to.gov.br/noticias/tocantins-revela-forte-heranca-negra-emmanifestacoes-culturais/7w5nubjurpf.

O patrimônio imaterial é transmitido de geração a geração, constantemente recriado pelas comunidades e grupos em função de seu ambiente, de sua interação com a natureza e de sua história, gerando um sentimento de identidade e continuidade, contribuindo para promover o respeito à diversidade cultural e à criatividade humana.”

Fonte: https://www.gov.br/iphan/pt-br/patrimonio-cultural/patrimonioimaterial.

Analise as afirmativas a seguir.

I. Dentre os exemplos de Patrimônio Imaterial podemos citar: festejos, modos de fazer, expressões religiosas populares, artesanias e ofícios tradicionais.

II. Os antigos casarões, igrejas e monumentos presentes nas cidades são exemplos de Patrimônio Imaterial e demandam cuidados da população.

III. O “tombamento” é uma ação que protege o patrimônio brasileiro, decorrente do reconhecimento e da valorização de um bem por parte da sociedade.

IV. Os saberes e práticas associados ao modo de fazer Bonecas Karajá é um dos Patrimônios Imateriais do Tocantins.

Assinale a alternativa CORRETA.

Leia o texto a seguir:

“Sobre contar a verdade sobre a história, defendo vigorosamente a opinião de que aquilo que os historiadores investigam é real. O ponto do qual os historiadores devem partir, por mais longe dele que possam chegar, é a distinção fundamental e, para eles, absolutamente central, entre fato comprovável e ficção, entre declarações históricas baseadas em evidências e sujeitas a evidenciação e aquelas que não o são."

HOBSBAWM, Eric. Sobre História. São Paulo: Companhia das Letras, 1998. p. 8 (adaptado).

No texto, evidencia-se a necessidade de comprovação da veracidade na construção da História.

Essa comprovação será possível por meio da contextualização e da utilização de:

    Cabe ao historiador distinguir os contextos, as funções, os estilos, os argumentos, os pontos de vista e as intenções do autor das fontes. Ou, colocando de outra forma, compete ao estudioso da História realizar a leitura crítica [...] do documento.

Samara, Eni de Mesquita et. alli. História & Documento: metodologia de pesquisa. Belo Horizonte: Autêntica, 2007. p. 123-4. (Adaptado)

De acordo com o texto acima, é INCORRETO afirmar que

    A conquista da América Latina no século XVI consistiu não apenas na tomada do território e na expropriação de suas riquezas, mas também no extermínio de determinados grupos, na destruição de culturas e na forçosa obrigação do esquecimento de seu passado imposto pelos europeus aos povos originários. Por isso, três grandes crimes podem ser tipificados, sendo eles o de genocídio, o de etnocídio e o de memoricídio.

Disponível em: http://www.iela.ufsc.br/noticia/. Acesso em: 10 jun. 2020.

Tendo como referência o texto, pode-se afirmar que

“A Unesco reconheceu a capoeira como patrimônio cultural imaterial da humanidade. A indicação da capoeira foi reconhecida durante a Nona Sessão do Comitê Intergovernamental para a Salvaguarda, que se reuniu em Paris, no último dia 26 de novembro. Atualmente, as rodas de capoeira estão difundidas em 160 países, e, no Brasil, tiveram origem na Bahia, a partir dos escravos africanos que preservaram essa arte de defesa pessoal como uma ‘dança’. A capoeira foi proibida no Brasil de 1890 a 1937, depois foi reconhecida pelo governo de Getúlio Vargas como esporte nacional. O professor de capoeira na Universidade de Brasília, mestre Luiz Renato, lembrou que a dança já tinha sido considerada patrimônio imaterial do Brasil em 2008. Para ele, esse reconhecimento por parte da Unesco vai possibilitar que a capoeira tenha mais visibilidade e possa inclusive ser incluída nos currículos escolares.”

(KARLA Alessandra. Capoeira é reconhecida pela Unesco como patrimônio cultural imaterial. Rádio Câmara. Disponível em http://www2.camara.leg.br/camaranoticias/radio/materias/RADIOAGENCIA/478569- CAPOEIRA-E-RECONHECIDA-PELA-UNESCO-COMO-PATRIMONIO-CULTURAL-IMATERIAL.html. Acesso em: 07 ago. 2018.)

O reconhecimento da capoeira no governo de Getúlio Vargas dos anos 1930 deve-se: