A valsa vienense é a mais antiga das danças de salão tradicional. É dançada desde a Idade Média, quando os pares davam voltas pelo salão realizando giros em torno de si mesmos em postura fechada. Pelo fato de ser dançada aos pares em contato íntimo, a valsa encantava a sociedade medieval, como também sofria proibições por infringir os “bons costumes”. Originária das danças campestres e folclóricas, no século XVI, a aristocracia francesa abandonou a valsa por sua estreita relação com a cultura plebeia, retomando-a posteriormente.

FRANCO, N.; FERREIRA, N. Evolução da dança no contexto histórico: aproximações iniciais com o tema. Repertório, n. 26, 2016 (adaptado).

A expressão cultural descrita no texto foi rejeitada no início da Idade Moderna por conter

A partir do final dos anos 1940 e nos anos 1950, o sistema capitalista passou por uma expansão espetacular, tão espetacular que esse período passou a ser conhecido como os Anos Dourados. Considerando as mudanças econômicas dos Anos Dourados, assinale com V ou F conforme seja verdadeiro ou falso o que se afirma a seguir:

( ) Essas mudanças transformaram absolutamente a vida cotidiana no mundo rico e mesmo, em menor medida, no mundo pobre, por introduzirem uma série de produtos que revolucionaram o cotidiano das pessoas.

( ) O uso de materiais naturais ou tradicionais — madeira e metal tratados à maneira antiga, fibras ou estofos naturais, e mesmo a cerâmica — nas cozinhas, em móveis e roupas pessoais aumentou consideravelmente.

( ) O surto econômico parecia movido pela revolução tecnológica: uma nova indústria surgiu a partir dessa revolução.

( ) O processo de produção equivalente ao fordismo passou a ser usado nos mais variados setores como o de alimentos, por exemplo.

A sequência correta, de cima para baixo, é:

Festas cívicas, como as do Bicentenário da Independência, podem e devem ser pensadas no âmbito dos nacionalismos, como passa a ser concebido o sentimento de pertencimento ao “corpo de cidadãos cuja soberania coletiva os constituía com um Estado concebido como sua expressão política. Pois, fosse o que fosse uma nação, ela sempre incluiria o elemento da cidadania e da escolha ou participação de massa. [...]”

(HOBSBAWM, Eric. Nações e Nacionalismo. 4. ed. São Paulo: Paz e Terra, 2004, p. 31).

Considerando seus conhecimentos, sobre a definição de nação expressa por Eric Hobsbawm, é CORRETO afirmar:

Leia o seguinte excerto:

[...] o acúmulo de agressões que atingiram as populações do Ocidente de 1348 ao começo do século XVIII criou, de alto a baixo do corpo social, um abalo psíquico profundo [...]. Constitui-se um ‘país do medo’ no interior do qual uma civilização se sentiu ‘pouco à vontade’ e povoou de fantasmas mórbidos.

(DELUMEAU, J. História do Medo no Ocidente: 1300-1800, Uma Cidade Sitiada. Tradução Maria Lucia Machado. São Paulo: Companhia das Letras, 2009, p. 43.)

De acordo com os conhecimentos sobre a Europa no século XIV, são duas das principais “agressões” relacionadas ao excerto acima:

A Europa Ocidental e os Estados Unidos, a partir da década de 1960, foram palcos de uma revolução nos comportamentos e costumes que mudaria a vida social e cultural no Ocidente. Atente para o que se afirma a seguir sobre esse movimento, e assinale com V o que for verdadeiro e com F o que for falso.

( ) A expansão do capitalismo, na década de 1950, não possui qualquer relação com os movimentos da década de 1960, visto que estes movimentos fizeram da crítica ao capitalismo sua maior bandeira.

( ) O surgimento da juventude como ator político foi uma das características marcantes da época.

( ) A crítica às igrejas tradicionais levou a uma maior expansão do ateísmo e as questões de espiritualidade deixaram de ser consideradas importantes.

( ) A revolução sexual ocorrida na década de 1960 foi uma herdeira direta da descoberta da pílula anticoncepcional e dos antibióticos.

A sequência correta, de cima para baixo, é:

    As repúblicas ocidentais contemporâneas seguem o regime idealizado por Montesquieu, o que configura uma situação bastante rara na história do pensamento político: a situação de um autor cujas ideias foram aceitas, permaneceram e se tornaram consensuais mesmo depois de dois séculos se terem passado após sua elaboração.

(Ricardo Luiz de Souza. A democracia contemporânea e o mundo de Montesquieu, 2018. Adaptado.)

Dentre as ideias de Montesquieu empregadas por regimes republicanos atuais, podem ser citadas