Questões de História - Temática
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A queda nos preços da borracha no mercado internacional causou forte impacto na economia amazônica a partir de 1912.
Nesse contexto, o governo do Estado buscava alternativas para o adensado e complexo mundo do trabalho na cidade de Manaus através da:
Para Ribeiro (2006), a história da formação e o sentido da sociedade brasileira explicam a razão por que o Brasil “não deu certo”. Ele quis dizer, em resumo, que o Brasil não conseguiu atingir, de modo satisfatório, justiça social ao longo de sua história. As razões históricas para isto é que duas de suas matrizes formadoras, a Tupi e a Afro, foram quase que, respectivamente, “desindianizada” e “desafricanizada” no processo da empresa colonial. De outra forma, os índios e os negros africanos, além de quase serem extintos fisicamente, foram “desculturalizados” de suas diversas culturas originais devido à escravidão e excluídos da justa distribuição econômica dos bens socialmente produzidos. Ao lado da escravidão sofrida por essas matrizes originais esteve a base econômica colonial de monocultura latifundiária geradora de concentração de terras na posse de poucos, o que ajudou a gestar uma sociedade desigual, cheia de disparidades, contradições e antagonismos que subsiste sob o rótulo de “povo brasileiro”.
RIBEIRO, Darcy. O Povo Brasileiro: a formação e o sentido do Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, 2006.
No que diz respeito ao enunciado acima, é correto afirmar que
"Essa vigorosa produção assegura que a presença negra no Amazonas (e na Amazônia) não pode mais ter seu alcance limitado pensando apenas no quantitativo de escravos disponíveis. Nunca é demasiado lembrar que a existência da escravidão, independente da sua escala, coloca em movimento um modo específico de organizar uma sociedade por meio da reiteração da desigualdade e da diferença, uma sociedade que é, sobretudo, desigual e excludente."
Alves-Melo, Patrícia. O Fim Do Silêncio: Presença Negra Na Amazônia Coleção PPGH Volume 5 2ª Edição Revista e Ampliada. Editora CRV, p. 33.
A respeito desse trecho, pode-se depreender que:
Em relação à política indigenista dirigida à região Norte da América portuguesa, no período do Diretório dos Índios (1757-1798), a Carta Régia de 12 de maio de 1798, foi responsável pela abolição do Diretório e, além disso, operou mudanças significativas em relação à nova legislação indigenista na Amazônia portuguesa, tais como:
"Nem tudo estava sob o domínio do catolicismo oficial na América portuguesa. (...) Catimbós, calundus, candomblé, benzimentos e simpatias são exemplos dessas manifestações religiosas que, mesmo condenadas pela Igreja, eram praticadas na vida privada por diversos grupos sociais."
Fonte: Cotrim, Gilberto História global 2. – 3a.. ed. - São Paulo: Saraiva, 2016., p. 28.
Em relação ao contexto marcado pela religiosidade popular, pode-se afirmar que:
A Grécia Antiga organizava-se por meio de cidades Estado conhecidas como pólis, palavra grega que designava as cidades independentes e que atingiram um grande desenvolvimento econômico e cultural, embora existissem alguns elementos que integravam suas populações.
Podemos afirmar que as pólis:
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